皂罗特髻
有人爱汝,管汝爱何人,十年无已。有人爱汝,正疾风纷起。依前立、有人爱汝,到飞花、万劫春回避。有人爱汝,殢海腥山气。
须信有人爱汝,只难从相契。谢兹世、有人爱汝,共灯火、冷落尘烟里。有人爱汝,散我徒愁矣。
最近怎么老用这个词牌写些不好的东西,罪过罪过。整点正经的挽救一下,作法今夜太平祥和妖精鬼魅远离我。
柳子,无论如何,许愿永远有人爱你。不是把你当作服务cp满足幻想的工具,只是爱你。
有人爱汝,管汝爱何人,十年无已。有人爱汝,正疾风纷起。依前立、有人爱汝,到飞花、万劫春回避。有人爱汝,殢海腥山气。
须信有人爱汝,只难从相契。谢兹世、有人爱汝,共灯火、冷落尘烟里。有人爱汝,散我徒愁矣。
最近怎么老用这个词牌写些不好的东西,罪过罪过。整点正经的挽救一下,作法今夜太平祥和妖精鬼魅远离我。
柳子,无论如何,许愿永远有人爱你。不是把你当作服务cp满足幻想的工具,只是爱你。
#读书课代表#
小说推荐:《四月与五月》
作者:春十三少(女替身)
简评:清冷孤独女主vs成熟深情男主,替身+双胞胎梗,破镜重圆,救赎向。
开篇就悬疑重重,女主这些年,一个人生活在国外,总是做到同一个梦,梦里有另一个女孩,醒来心总是很痛。然后29岁这年,女主选择回到上海,重新开始生活。并在同学聚会中,和男主重逢。男主当年性子比较纨绔,爱打架,爱捉弄人,女主心里偷偷叫男主“小恶魔”。好巧不巧的,女主入职新公司,居然又碰到了男主,男主是某部门的经理。女主内心对男主还是有点虚,自动远离,男主倒是很可爱,说自己现在和当年不一样,不会动不动打架哈哈。之后女主还撞到几次男主和女人的纠缠……
然后女主决定放过自己,主动寻求帮助,找了心理医生。于是,慢慢揭露女主的过去。女主有个双胞胎姐姐,一个在4月30日出生,一个在5月1日出生,相差仅仅20分钟。姐姐从小就开朗活泼,女主则是内向安静,明明是双胞胎,长得也几乎一模一样,性子却完全不同。但两人感情很好,是对方生命里最重要的存在。看到这里,会觉得奇怪,那姐姐去哪了呢?然后在男二的一步步引导之下,真相慢慢揭开。女主原来才是姐姐!当年女主为了陪男主过生日,就让妹妹替自己去国外。哪知道,就遇到了911事件,妹妹也悲惨离世……女主不能原谅自己,因为如果不是她,妹妹不可能去坐这趟航班,更不可能去世。于是女主就逼着自己成为妹妹,把活泼的性子隐藏起来。而且为了逃避家人,女主才选择出国,进行自我放逐。扮演的久了,女主也就以为自己真的是妹妹,她活成了一个影子。
但其实,家里人都知道女主就是姐姐,不过是不想她沉溺在悲伤中,才假装不知道。至于男主,知道自己女友去世后,那么多年里,他都难以释怀。直到和女主重逢,慢慢相处中,认出了这就是女主,就是自己的女友。不管她性子如何变化,男主仍是认出了自己心爱的女人。男主真的超有魅力,看着非常成熟,实则偶尔透露出一丝少年人,很迷人。总之在家里和男主以及心理医生男二的帮助下,女主一点点走了出来,完成了自我救赎。
文案
袁世纭总是梦到陌生人向他告别。
心理医生告诉她,她无法忘记在意外事件中丧生的双胞胎姐妹世纷。她需要真正向姐姐告别,过自己的生活。
从英国回来,她遇到了姐姐的初恋男友祖耘,他接近她,爱护她,她以为自己只是一个爱情替身……
其实……
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作者:春十三少(女替身)
简评:清冷孤独女主vs成熟深情男主,替身+双胞胎梗,破镜重圆,救赎向。
开篇就悬疑重重,女主这些年,一个人生活在国外,总是做到同一个梦,梦里有另一个女孩,醒来心总是很痛。然后29岁这年,女主选择回到上海,重新开始生活。并在同学聚会中,和男主重逢。男主当年性子比较纨绔,爱打架,爱捉弄人,女主心里偷偷叫男主“小恶魔”。好巧不巧的,女主入职新公司,居然又碰到了男主,男主是某部门的经理。女主内心对男主还是有点虚,自动远离,男主倒是很可爱,说自己现在和当年不一样,不会动不动打架哈哈。之后女主还撞到几次男主和女人的纠缠……
然后女主决定放过自己,主动寻求帮助,找了心理医生。于是,慢慢揭露女主的过去。女主有个双胞胎姐姐,一个在4月30日出生,一个在5月1日出生,相差仅仅20分钟。姐姐从小就开朗活泼,女主则是内向安静,明明是双胞胎,长得也几乎一模一样,性子却完全不同。但两人感情很好,是对方生命里最重要的存在。看到这里,会觉得奇怪,那姐姐去哪了呢?然后在男二的一步步引导之下,真相慢慢揭开。女主原来才是姐姐!当年女主为了陪男主过生日,就让妹妹替自己去国外。哪知道,就遇到了911事件,妹妹也悲惨离世……女主不能原谅自己,因为如果不是她,妹妹不可能去坐这趟航班,更不可能去世。于是女主就逼着自己成为妹妹,把活泼的性子隐藏起来。而且为了逃避家人,女主才选择出国,进行自我放逐。扮演的久了,女主也就以为自己真的是妹妹,她活成了一个影子。
但其实,家里人都知道女主就是姐姐,不过是不想她沉溺在悲伤中,才假装不知道。至于男主,知道自己女友去世后,那么多年里,他都难以释怀。直到和女主重逢,慢慢相处中,认出了这就是女主,就是自己的女友。不管她性子如何变化,男主仍是认出了自己心爱的女人。男主真的超有魅力,看着非常成熟,实则偶尔透露出一丝少年人,很迷人。总之在家里和男主以及心理医生男二的帮助下,女主一点点走了出来,完成了自我救赎。
文案
袁世纭总是梦到陌生人向他告别。
心理医生告诉她,她无法忘记在意外事件中丧生的双胞胎姐妹世纷。她需要真正向姐姐告别,过自己的生活。
从英国回来,她遇到了姐姐的初恋男友祖耘,他接近她,爱护她,她以为自己只是一个爱情替身……
其实……
一識獨存靜靜在,萬象現前是心來。空室不空群情舞,醒著諸夢紛沓來。閉上眼睛,盤腿坐在那裡,聆聽周遭的一切,覺知周遭的一切。聽覺著,聽覺著,突然你感覺沒有了身體,只有一片純淨的意識,充滿天地……...事實上:我們這種偶爾的感覺“無身”,和通常的感覺有個實在的身體,是平等的。那同樣都是心的覺知。如果說感覺「無身」不是真的,那麽,感覺有個實在的身體也不是真的;或者說,感覺有個實在的身體是真的,那麽,感覺「無身」也是真的。
總之,感覺有身無身都是心前的覺知,不是覺知一心本身。對於心自身來講,它遠離有身無身的概念,所謂一識獨存。
感覺「無身」不是高明的,感覺有個實在的身體也不是低智的。只是假如當你有過「無身」的覺知體驗;它給你一個參考,一個提醒:讓你意識到,如果「無身」的體驗不是真實的,那麽,「有身」也不是;如果「有身」的經驗是真的,那麽,「無身」的經驗也有可能是真的。總之,它讓心遠離「有身無身」的觀念,體會所謂「一識獨存」。重點要體會一識獨存,無論在何種情況下。
就生命的感覺而言,「一識獨存」才更接近它的實相。所以要體會「一識獨存」。
一識獨存是心自身本來實際的狀況,我們之所以體會不到,是因為我們覺知的時間和經駿太少,而心黏在事事物物上太久。關心個別的事物太多,而覺知心自身太少,是我們不能體會「一識獨存」生命之實際的主要原因。所以,從個別事物上抽出注意力或能量,多用於覺知心本身,就能更容易體會到「一識獨存」的生命隱藏的狀況。
當你體會到一識獨存,你就更容易體會到諸佛所說的萬物皆是「唯識所變,唯心所現」的生命經駿事實。對諸佛菩薩而言,萬物皆「唯識所變,唯心所現」不是道理,是生命經驗事實。
當你體會到一識獨存;之後,你將體會到:萬物現前都是自心顯現,就像大海突然清醒,看到它的波浪假託各種因緣現在它的面前;然後你又將體會到,心就像一個巨大的空室,然而它又不空,裡面充斥著諸多的夢幻圖像,就像天空漂浮著諸多彩霞白雲一樣,你同時體會到心空和不空兩個面向;那情沉就像你醒著做夢,真和不真你同時體會到。
去覓食一識獨存的生命經驗吧,在生命的各種體驗中,它更接近生命自身的實相,如果生命有關實相的話。覺知它的途徑,如我上述所說,心多抽回黏著和投放到個別事物的能量,多用於覺知它自身。常常做這件事,覺知著;覺知著,突然你就能發現一識 獨存,成為一識獨存,以及經驗到一識獨存及其随後的風景。
聽吾偈曰:「一識獨存靜靜在,萬象現前是心來。空室不空群情舞,醒著諸夢紛沓來。」
~一念行者【閱讀・文摘】
總之,感覺有身無身都是心前的覺知,不是覺知一心本身。對於心自身來講,它遠離有身無身的概念,所謂一識獨存。
感覺「無身」不是高明的,感覺有個實在的身體也不是低智的。只是假如當你有過「無身」的覺知體驗;它給你一個參考,一個提醒:讓你意識到,如果「無身」的體驗不是真實的,那麽,「有身」也不是;如果「有身」的經驗是真的,那麽,「無身」的經驗也有可能是真的。總之,它讓心遠離「有身無身」的觀念,體會所謂「一識獨存」。重點要體會一識獨存,無論在何種情況下。
就生命的感覺而言,「一識獨存」才更接近它的實相。所以要體會「一識獨存」。
一識獨存是心自身本來實際的狀況,我們之所以體會不到,是因為我們覺知的時間和經駿太少,而心黏在事事物物上太久。關心個別的事物太多,而覺知心自身太少,是我們不能體會「一識獨存」生命之實際的主要原因。所以,從個別事物上抽出注意力或能量,多用於覺知心本身,就能更容易體會到「一識獨存」的生命隱藏的狀況。
當你體會到一識獨存,你就更容易體會到諸佛所說的萬物皆是「唯識所變,唯心所現」的生命經駿事實。對諸佛菩薩而言,萬物皆「唯識所變,唯心所現」不是道理,是生命經驗事實。
當你體會到一識獨存;之後,你將體會到:萬物現前都是自心顯現,就像大海突然清醒,看到它的波浪假託各種因緣現在它的面前;然後你又將體會到,心就像一個巨大的空室,然而它又不空,裡面充斥著諸多的夢幻圖像,就像天空漂浮著諸多彩霞白雲一樣,你同時體會到心空和不空兩個面向;那情沉就像你醒著做夢,真和不真你同時體會到。
去覓食一識獨存的生命經驗吧,在生命的各種體驗中,它更接近生命自身的實相,如果生命有關實相的話。覺知它的途徑,如我上述所說,心多抽回黏著和投放到個別事物的能量,多用於覺知它自身。常常做這件事,覺知著;覺知著,突然你就能發現一識 獨存,成為一識獨存,以及經驗到一識獨存及其随後的風景。
聽吾偈曰:「一識獨存靜靜在,萬象現前是心來。空室不空群情舞,醒著諸夢紛沓來。」
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