二酉山洞藏书的典故:
二酉山洞藏书的典故源自于多个传说和故事。
传说中,有一位名叫张五的读书人,他在家被火灾烧毁后,决定将自己的书全部藏在一个叫“二酉”山洞的地方。
他精心地整理着这个山洞,相信只要书能得以保存下来,他的精神就永远不会消逝。
在另一个传说中,唐代诗僧慧能曾在“二酉”山洞居住,他的佛经、禅宗经典以及自己的诗文艺术作品被世人传颂不朽。
因此,二酉山洞被誉为“二酉禅洞”“慧能禅居”或简称“慧能洞”,成为禅宗修行者们的圣地之一。
还有一个传说,秦始皇焚天下书,为了保存古代经籍,将书籍深藏在二酉山的古洞里。
这些传说和故事赋予了二酉山洞藏书的典故特殊的意义和价值。
二酉藏书洞:
中国民间传说故事:
二酉藏书洞是一个中国民间传说故事。位于今湖南省怀化市沅陵县城西北二十里处二酉山上,“二酉”是一个地名,历史上流传有二酉藏书的故事。
若干世纪以来,人们对二酉藏书经过众说纷纭。
后来,《辞源》对“二酉藏书”作了较明确的注释:“二酉,指大酉、小酉二山。在今湖南沅陵县西北。《太平御览·四九·荆州记》:小酉山上石穴中有书千卷。相传秦人于此而学,因留之。后称藏书名‘二酉’。因为发源于四川酉阳县(今重庆酉阳土家族苗族自治县)的酉江和源于湖南古丈县(今湘西土家族苗族自治州)的酉溪河流,在这座山西面汇合,故名此山为‘二酉山’。”
【注解:
酉阳土家族苗族自治县位于重庆市东南部,地处武陵山区腹地,是出渝达鄂、湘、黔的重要门户,素有“渝东南门户、湘黔咽喉”之称。酉阳县东邻湖南省龙山县,南与秀山土家族苗族自治县、贵州省松桃苗族自治县、印江土家族苗族自治县接壤,西与贵州沿河土家族自治县隔江相望,西北与彭水苗族土家族自治县,正北与黔江区、湖北省咸丰、来凤县相连。
古丈县,隶属于湘西土家族苗族自治州,位于湖南省西部、湘西自治州中部。古阳镇为县城所在地,其西抵保靖、东接沅陵,南与吉首、泸溪相接,北与永顺交界。】
二酉(èr yǒu):指 大酉、小酉 二山。在今湖南省怀化市沅陵县西北。二山皆有洞穴。
相传小酉山洞中有书千卷, 秦人曾隐学于此。见《太平御览》卷四九引《荆州记》。后即以“二酉 ”称丰富的藏书。
唐·陆龟蒙《寄淮南郑宝书记》诗:“五丁驱得神功尽,二酉搜来秘检疏。”
《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》:“请箇先生教他读书,到一十六岁,果然学富五车,书通二酉 。”
《天雨花》第二回:“读书自幼到如今,五车二酉俱收纳。”
《寄淮南郑宝书记》
(唐·陆龟蒙)
记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。
五丁驱得神功尽,二酉搜来秘检疏。
炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。
神功(shén gōng ) : 1.神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。2.神灵的功力。
班书(bān shū):东汉班固所著的《汉书》。
出处:
《宋书·谢灵运传》:“惟昔《小雅》,逮于班书。”
唐·陆龟蒙《寄淮南郑宝书记》诗:“炀帝帆樯留泽国,淮王牋(笺)奏入班书。”
宋·洪迈《序》:“今之为文者必祖班马,马史无善注,厪殆至于不能读,故班书显行。”
清·赵翼《陔馀丛考·后汉书二》:“史迁於各纪传后,有太史公论断一段,班书仿之,亦於各纪传后作赞。”
二酉山洞藏书的典故源自于多个传说和故事。
传说中,有一位名叫张五的读书人,他在家被火灾烧毁后,决定将自己的书全部藏在一个叫“二酉”山洞的地方。
他精心地整理着这个山洞,相信只要书能得以保存下来,他的精神就永远不会消逝。
在另一个传说中,唐代诗僧慧能曾在“二酉”山洞居住,他的佛经、禅宗经典以及自己的诗文艺术作品被世人传颂不朽。
因此,二酉山洞被誉为“二酉禅洞”“慧能禅居”或简称“慧能洞”,成为禅宗修行者们的圣地之一。
还有一个传说,秦始皇焚天下书,为了保存古代经籍,将书籍深藏在二酉山的古洞里。
这些传说和故事赋予了二酉山洞藏书的典故特殊的意义和价值。
二酉藏书洞:
中国民间传说故事:
二酉藏书洞是一个中国民间传说故事。位于今湖南省怀化市沅陵县城西北二十里处二酉山上,“二酉”是一个地名,历史上流传有二酉藏书的故事。
若干世纪以来,人们对二酉藏书经过众说纷纭。
后来,《辞源》对“二酉藏书”作了较明确的注释:“二酉,指大酉、小酉二山。在今湖南沅陵县西北。《太平御览·四九·荆州记》:小酉山上石穴中有书千卷。相传秦人于此而学,因留之。后称藏书名‘二酉’。因为发源于四川酉阳县(今重庆酉阳土家族苗族自治县)的酉江和源于湖南古丈县(今湘西土家族苗族自治州)的酉溪河流,在这座山西面汇合,故名此山为‘二酉山’。”
【注解:
酉阳土家族苗族自治县位于重庆市东南部,地处武陵山区腹地,是出渝达鄂、湘、黔的重要门户,素有“渝东南门户、湘黔咽喉”之称。酉阳县东邻湖南省龙山县,南与秀山土家族苗族自治县、贵州省松桃苗族自治县、印江土家族苗族自治县接壤,西与贵州沿河土家族自治县隔江相望,西北与彭水苗族土家族自治县,正北与黔江区、湖北省咸丰、来凤县相连。
古丈县,隶属于湘西土家族苗族自治州,位于湖南省西部、湘西自治州中部。古阳镇为县城所在地,其西抵保靖、东接沅陵,南与吉首、泸溪相接,北与永顺交界。】
二酉(èr yǒu):指 大酉、小酉 二山。在今湖南省怀化市沅陵县西北。二山皆有洞穴。
相传小酉山洞中有书千卷, 秦人曾隐学于此。见《太平御览》卷四九引《荆州记》。后即以“二酉 ”称丰富的藏书。
唐·陆龟蒙《寄淮南郑宝书记》诗:“五丁驱得神功尽,二酉搜来秘检疏。”
《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》:“请箇先生教他读书,到一十六岁,果然学富五车,书通二酉 。”
《天雨花》第二回:“读书自幼到如今,五车二酉俱收纳。”
《寄淮南郑宝书记》
(唐·陆龟蒙)
记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。
五丁驱得神功尽,二酉搜来秘检疏。
炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。
神功(shén gōng ) : 1.神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。2.神灵的功力。
班书(bān shū):东汉班固所著的《汉书》。
出处:
《宋书·谢灵运传》:“惟昔《小雅》,逮于班书。”
唐·陆龟蒙《寄淮南郑宝书记》诗:“炀帝帆樯留泽国,淮王牋(笺)奏入班书。”
宋·洪迈《序》:“今之为文者必祖班马,马史无善注,厪殆至于不能读,故班书显行。”
清·赵翼《陔馀丛考·后汉书二》:“史迁於各纪传后,有太史公论断一段,班书仿之,亦於各纪传后作赞。”
【#警方用3岁幼童照找回被拐30年女子#】近日,吉林省通化市公安局刑侦技术部门通过寻亲网站提供的一张失踪女童3岁生活照为参照主体,比对出一名30年前被拐失踪女性,使失散亲人得以相认。
1993年12月,时年3岁的女童黄某在跟随父母回湖南怀化老家探亲的火车上失踪。随后的30年时间里,黄某的父母黄某山、伏某珍一直在查找女儿的下落,但皆以失望告终。
2023年9月10日,黄某山夫妇通过寻亲网站向通化警方提供了二人血样,请求帮助查找失踪女儿。近日,通化市公安局医药高新技术产业开发区分局刑侦技术部门民警将两张失踪者3岁时的照片信息入库,在全国范围内进行多角度人像比对,确定湖南省株洲市居民梁某芳就是黄某,使黄某山夫妇终于找到女儿。
今年吉林省公安机关“打侵财、防电诈、保民安”专项行动开展后,通化市公安局刑侦部门以打击拐卖妇女儿童犯罪、有效维护妇女儿童的合法权益为重点,携手“宝贝回家”运用实地寻找、民间了解、信息传递、社会宣传等渠道方法,多方为走失或被拐卖的儿童开展寻亲、认亲活动。虽说“女大十八变”,但通化公安刑侦技术民警用现代刑事技术手段,以女童3岁生活照为参照主体,对30年后的女性进行人像比对,此案目前在全国范围内尚属首例。(全媒体记者 刘中全)
1993年12月,时年3岁的女童黄某在跟随父母回湖南怀化老家探亲的火车上失踪。随后的30年时间里,黄某的父母黄某山、伏某珍一直在查找女儿的下落,但皆以失望告终。
2023年9月10日,黄某山夫妇通过寻亲网站向通化警方提供了二人血样,请求帮助查找失踪女儿。近日,通化市公安局医药高新技术产业开发区分局刑侦技术部门民警将两张失踪者3岁时的照片信息入库,在全国范围内进行多角度人像比对,确定湖南省株洲市居民梁某芳就是黄某,使黄某山夫妇终于找到女儿。
今年吉林省公安机关“打侵财、防电诈、保民安”专项行动开展后,通化市公安局刑侦部门以打击拐卖妇女儿童犯罪、有效维护妇女儿童的合法权益为重点,携手“宝贝回家”运用实地寻找、民间了解、信息传递、社会宣传等渠道方法,多方为走失或被拐卖的儿童开展寻亲、认亲活动。虽说“女大十八变”,但通化公安刑侦技术民警用现代刑事技术手段,以女童3岁生活照为参照主体,对30年后的女性进行人像比对,此案目前在全国范围内尚属首例。(全媒体记者 刘中全)
#这里枫景正好#【人民调解+司法确认丨“枫桥杯·法治‘枫’景”摄影作品展播】近日,湖南省溆浦县人民法院邀请专职调解员将调解现场“搬”至北斗溪镇坪溪村村民议事亭中,运用“人民调解+司法确认”工作模式成功调解一起民间借贷纠纷案件。(来源:人民法院报) @怀化溆浦县法院 @怀化法院 @人民法院报 #法院动态#
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