#佛教[超话]#大佛顶首楞严经讲记》
♦️第五卷  38.

性净妙常真实法句：这才是真经啊！《楞严经》的五种经题之一就是「灌顶章句」。这叫「灌顶」，是真正的开智慧。「性净妙常」，不再重复。「真实法句」，这就是《法华经》讲的，「唯此一事实，余二则非真」。

心犹未达，六解一亡，舒结伦次：明白这个道理了，到底在哪里下手用功夫？他现在还有疑惑。「六解一亡」，前面已作解释。「舒结伦次」，「舒」就是解结，「伦次」就是次序。

#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

#佛教[超话]#大佛顶首楞严经讲记》
♦️第五卷  37.

阿难合掌，顶礼白佛：我今闻佛无遮大悲，性净妙常真实法句，心犹未达。六解一亡，舒结伦次。惟垂大慈，再愍斯会，及与将来，施以法音，洗涤沉垢。

这是阿难代表整个法会大众的这种感慨。

我今闻佛无遮大悲：从两个角度来观照——第一个无遮就是把真理清清楚楚、明明白白展现在我们的面前，没有一点点的遮蔽或者吝啬；第二，对当下的法会大众、对过去、现在、未来一切的法界公开亮相，说破天机。所以在灭法时代首先遭到灭顶之灾的就是《楞严经》，因为它说破了天机，使天魔外道由此生烦恼，并且千方百计来破坏。

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道家强调：君子藏器于身，待时而动。
#易经大师指路#
成功最重要的因素是天时，不管做什么，如果切入的时间不对，不论是太早或太晚都会导致一败涂地，《孙子兵法》里也反复强调这一点。

道家强调：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

概括性的说就是要屏蔽杂音、清除杂念，不管发生什么都没必要大惊小怪，任由外界的事物千变万化，自己只需要观察变化背后的规律、抓其本质即可。
#中华星命奇门风水#
孙子兵法：处事不惊：
1、不要随便评价别人，尤其是在人后，80%的概率你说的话会传回当事人的耳朵里，而且很有可能被歪曲。不能把没教养当成直率，也别把刻薄当成真性情。
2、不跟别人争对错很难的。每个人的生活状态不一样，立场不一样。这个世界没有绝对的对与错。
3、别人可以自嘲，但你不可以跟着附和，很多人知道这个道理，但常常做不到。
4、叫了两次都不愿意出来的人，下次就别约了。
5、不要做祥林嫂。第一次说别人会同情，第二次说别人会嫌你啰嗦，第三次说别人就要厌烦你了。
6、肺腑之言，说给对的人听。埋怨之语说给自己听。

#三元奇門風水# 收敛锋芒

人，不管自己爬得有多高，都要相信唯有谦卑、谦逊，自己才能越走越远。

《菜根谭》里说：

“君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”

正所谓山外有山，人外有人，任何人不管自己多厉害，也总有一个人会比自己更厉害。

哪怕这个人还未出现，但他早晚会出现在世界这个大杂烩上。

所以，那些真正聪明的人，都清楚唯有不断地收敛起自己的优势，收起自己的锋芒，才不至于浪费时间在炫耀上。

因为一个真正活得通透的人都清楚，哪怕自己再厉害，再优秀，其实对于大多数人而言，都是不关自己半毛钱的事情。

所以，有智慧的人，哪怕再有才华，再有能力，再有实力，反倒更喜欢藏起来，收起来，让自己表现得更加平淡，更好平和，甚至是更加的平静。

《白鹿原》中，白嘉轩说过一段话让我印象很深：

“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；

自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；

其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。”

做人做事，需要低调一点，从容一些，一切的一切，其实都是自己跟自己磨合、修炼、互为转化。

作家周国平也曾说：

“人生的一切美好都源于一颗澄净的心，丰盈的内心足以抵挡世间所有的不安和躁动。”

唯有修养成一颗收敛锋芒的、平和的内心，接下来我们才能真正可以按照自我的真实状态来对待人生，对待生活，对待自己，拿出丰盈的内心世界来抵挡外界的不安和躁动。