龙吉公主，中国神魔长篇小说《封神演义》中人物，死后被姜子牙册封为《红鸾星君》之神，与“天喜星君纣王”执掌人间婚嫁之事，人间百姓称呼她为“喜神”。她原为天仙，乃昊天玉帝与后土娘娘所生，有思凡之心，曾居于天庭，当年王母娘娘蟠桃会上失了礼数，被贬在凤凰山青鸾斗阙下凡磨练。
丈夫：洪锦（申公豹的徒弟）商朝将军
坐骑：青鸾、神䱞（专克鲸龙）
法宝：雾露乾坤网、四海瓶、乾坤针、白旛、捆龙索
兵器：二龙剑、鸾飞剑、瑶池白光剑
师弟：林感，碧云童子，金童玉女
手下：丁策，熊罴，方弼，方相，王成
因截教焰中仙罗宣火焚西岐城，为此下山助武王伐纣，将功补过，并希望有朝一日恢复仙籍重回天庭。因南极仙翁称她与截教中的洪锦有姻缘，姜子牙大师兄南极仙翁牵线，嫁于手下败将洪锦。在攻打万仙阵之时，龙吉公主被金灵圣母用四象塔打落马下，被截教众仙所杀，其丈夫洪锦也被金灵圣母以龙虎如意打杀。后被姜子牙封神，成为红鸾星君之神。
龙吉公主宰封神中的身份高贵，美丽善良，法力高强，精通水系法术，是周军得力战将之一，曾打败罗宣，砍伤孔宣，擒拿洪锦等战绩；坐骑为青鸾、神䱞，且护身武器之多，有法宝雾露乾坤网、四海瓶、乾坤针、捆龙索；兵器为二龙剑、鸾飞剑、瑶池白光剑；其宝专克火系法术。
人物经历：
为玉皇大帝和后土娘娘所生的女儿，是昆仑山的仙女，十二金仙之一慈航道人（观音菩萨）的徒弟，是玉虚第三代弟子，善操纵水、剑法高强的神仙，有娘娘之称。只因有念思凡，犯天规下凡历劫，被贬在凤凰山青鸾斗阙修行，悔过自新。曾经在杨戬找惧留孙迷路时告诉了杨戬去路。后于罗宣火烧西歧时加入周营，并被符元仙翁强行指婚于截教门人洪锦，月老将她与洪锦牵扯红线结为夫妻。其法力高深，法宝众多，战绩卓越，主要有灭火阵、败罗宣、擒洪锦、伤孔宣、冲万仙阵等。是姜子牙西周座下的得力神将之一，在武王伐纣的战斗之中帮了不少忙。
龙吉公主最初因截教焰中仙罗宣火焚西岐城，为此下山助周伐纣，凭借水系法宝打败罗宣，以四海瓶收了罗宣的万里起云烟和五龙轮，祭出二龙剑斩杀了罗宣手下的刘环，抛出雾露乾坤网降雨，轻松灭了西岐火海；后破旗门遁收伏三山关的守将洪锦。龙吉公主擒下商营将领洪锦。
龙吉无奈之下嫁给洪锦，乃纣王三十五年三月初三日。后来为了对付玉虚叛徒殷郊的番天印，龙吉公主提出自己的母亲瑶池金母之处有素色云界旗（乃是人阐神佛四大神旗之一）；在对战金鸡岭的守将孔宣时，祭出了鸾飞宝剑砍伤孔宣左臂，负痛败走；西周四大先锋之一南宫适擒了胡雷，却无法将其杀死，龙吉公主取出三寸五分乾坤针，扎在胡雷的泥丸宫钉住元神，把胡雷斩了。
胡雷之师火灵圣母为徒弟报仇，来到佳梦关与周军对阵，一剑连伤洪锦、龙吉公主、姜子牙，后龙吉公主的胸膛伤愈。在破截教的万仙大阵时，龙吉公主与洪锦先行杀进阵去，祭起瑶池内白光剑，伤了数位截教仙家；夫妻二人正冲杀间，龙吉被金灵圣母用四象塔打下马，被截教众仙所杀。魂魄入了封神榜上，最后武王伐纣成功，其被姜子牙敕封为“红鸾星君”之神。
丈夫：洪锦（申公豹的徒弟）商朝将军
坐骑：青鸾、神䱞（专克鲸龙）
法宝：雾露乾坤网、四海瓶、乾坤针、白旛、捆龙索
兵器：二龙剑、鸾飞剑、瑶池白光剑
师弟：林感，碧云童子，金童玉女
手下：丁策，熊罴，方弼，方相，王成
因截教焰中仙罗宣火焚西岐城，为此下山助武王伐纣，将功补过，并希望有朝一日恢复仙籍重回天庭。因南极仙翁称她与截教中的洪锦有姻缘，姜子牙大师兄南极仙翁牵线，嫁于手下败将洪锦。在攻打万仙阵之时，龙吉公主被金灵圣母用四象塔打落马下，被截教众仙所杀，其丈夫洪锦也被金灵圣母以龙虎如意打杀。后被姜子牙封神，成为红鸾星君之神。
龙吉公主宰封神中的身份高贵，美丽善良，法力高强，精通水系法术，是周军得力战将之一，曾打败罗宣，砍伤孔宣，擒拿洪锦等战绩；坐骑为青鸾、神䱞，且护身武器之多，有法宝雾露乾坤网、四海瓶、乾坤针、捆龙索；兵器为二龙剑、鸾飞剑、瑶池白光剑；其宝专克火系法术。
人物经历：
为玉皇大帝和后土娘娘所生的女儿，是昆仑山的仙女，十二金仙之一慈航道人（观音菩萨）的徒弟，是玉虚第三代弟子，善操纵水、剑法高强的神仙，有娘娘之称。只因有念思凡，犯天规下凡历劫，被贬在凤凰山青鸾斗阙修行，悔过自新。曾经在杨戬找惧留孙迷路时告诉了杨戬去路。后于罗宣火烧西歧时加入周营，并被符元仙翁强行指婚于截教门人洪锦，月老将她与洪锦牵扯红线结为夫妻。其法力高深，法宝众多，战绩卓越，主要有灭火阵、败罗宣、擒洪锦、伤孔宣、冲万仙阵等。是姜子牙西周座下的得力神将之一，在武王伐纣的战斗之中帮了不少忙。
龙吉公主最初因截教焰中仙罗宣火焚西岐城，为此下山助周伐纣，凭借水系法宝打败罗宣，以四海瓶收了罗宣的万里起云烟和五龙轮，祭出二龙剑斩杀了罗宣手下的刘环，抛出雾露乾坤网降雨，轻松灭了西岐火海；后破旗门遁收伏三山关的守将洪锦。龙吉公主擒下商营将领洪锦。
龙吉无奈之下嫁给洪锦，乃纣王三十五年三月初三日。后来为了对付玉虚叛徒殷郊的番天印，龙吉公主提出自己的母亲瑶池金母之处有素色云界旗（乃是人阐神佛四大神旗之一）；在对战金鸡岭的守将孔宣时，祭出了鸾飞宝剑砍伤孔宣左臂，负痛败走；西周四大先锋之一南宫适擒了胡雷，却无法将其杀死，龙吉公主取出三寸五分乾坤针，扎在胡雷的泥丸宫钉住元神，把胡雷斩了。
胡雷之师火灵圣母为徒弟报仇，来到佳梦关与周军对阵，一剑连伤洪锦、龙吉公主、姜子牙，后龙吉公主的胸膛伤愈。在破截教的万仙大阵时，龙吉公主与洪锦先行杀进阵去，祭起瑶池内白光剑，伤了数位截教仙家；夫妻二人正冲杀间，龙吉被金灵圣母用四象塔打下马，被截教众仙所杀。魂魄入了封神榜上，最后武王伐纣成功，其被姜子牙敕封为“红鸾星君”之神。
小姐vs奴隶文合集
1.《小姐有病》作者:再枯荣（笨蛋美人vs心黑恶奴，相互扶持，破镜重圆，正剧向，古风古韵）
2.《公主的奴》作者:施黛（娇软善良小公主vs腹黑恶劣大蛮奴，步步为营，极限拉扯，古言甜宠文）
3.《皇兄》作者:耿灿灿（娇柔貌美小公主vs偏执疯批六皇兄，暗恋，伪兄妹，双向奔赴，古言甜宠文）
4.《清澜传》作者:人间观众（霸气大将军vs忠犬小奴隶，女扮男装，虐男主）
5.《我始乱终弃的奴隶登基了》作者:山有青木（貌美肆意长公主vs忠犬隐忍贴身侍卫，青梅竹马，p友转正，虐男主，年龄差7岁）
6.《将军总被欺负哭》作者:龚心文（坚强勇敢公主vs可怜忠犬奴隶，女主穿越，女扮男装）
7.《廿一》作者:人间观众（顽劣小姐vs卑微奴隶，女撩男，狂虐男主）
8.《摄政王又在脑补我爱他》作者:汤圆一碗（娇软貌美小姐vs脑补满分小奴隶，重生，抱大腿，自我攻略，古言甜宠文）
9.《郡主逃杀录》作者:三日成晶（落魄郡主vs忠犬奴隶，女主重生，保命日常）#言情小说推荐##言情小说[超话]##小说推荐##小说#
1.《小姐有病》作者:再枯荣（笨蛋美人vs心黑恶奴，相互扶持，破镜重圆，正剧向，古风古韵）
2.《公主的奴》作者:施黛（娇软善良小公主vs腹黑恶劣大蛮奴，步步为营，极限拉扯，古言甜宠文）
3.《皇兄》作者:耿灿灿（娇柔貌美小公主vs偏执疯批六皇兄，暗恋，伪兄妹，双向奔赴，古言甜宠文）
4.《清澜传》作者:人间观众（霸气大将军vs忠犬小奴隶，女扮男装，虐男主）
5.《我始乱终弃的奴隶登基了》作者:山有青木（貌美肆意长公主vs忠犬隐忍贴身侍卫，青梅竹马，p友转正，虐男主，年龄差7岁）
6.《将军总被欺负哭》作者:龚心文（坚强勇敢公主vs可怜忠犬奴隶，女主穿越，女扮男装）
7.《廿一》作者:人间观众（顽劣小姐vs卑微奴隶，女撩男，狂虐男主）
8.《摄政王又在脑补我爱他》作者:汤圆一碗（娇软貌美小姐vs脑补满分小奴隶，重生，抱大腿，自我攻略，古言甜宠文）
9.《郡主逃杀录》作者:三日成晶（落魄郡主vs忠犬奴隶，女主重生，保命日常）#言情小说推荐##言情小说[超话]##小说推荐##小说#
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：
世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
《地藏菩萨本愿经》
【地藏菩萨赞】
地藏大士。誓愿宏深。明珠照破铁围城。金锡振幽冥。化雨缤纷。大地布阳春。
地藏菩萨妙难伦。化现金容处处分。
三途六道闻妙法。四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路。金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引。九莲台畔礼慈尊。
南无九华幽冥教主
大慈大悲十轮拔苦本尊
地藏王菩萨摩诃萨
地藏菩萨灭定业真言
唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃
ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē
此咒殊胜无比，能助苦主消除过往无意犯下罪孽，为自己，为父母，为身边在意的亲友们诚心诵念此咒语，消除罪业，生活顺利，家宅平安，财势亨通！
蕅益大师说：
真能念佛，放下身心世界，即大布施；
真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒；
真能念佛，不计是非人我，即大忍辱；
真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；
真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定；
真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。
莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：
“诸菩萨众，有恒沙劫中，修六度万行，未能满足，
而今一心念佛，万缘自舍，即布施波罗蜜；一心念佛，诸恶自止，即持戒波罗蜜；
一心念佛，心自柔软，即忍辱波罗蜜；
一心念佛，永不退堕，即精进波罗蜜；
一心念佛，余想不生，即禅定波罗蜜；
一心念佛，正念分明，即般若波罗蜜，
推而极之，不出一心，万行具足。”
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
《佛说阿弥陀经》
复次观世音。若未来现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。
若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。
《地藏菩萨本愿经》
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。”
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心，
应无所住而生其心。
若菩萨有我相、人相、众生相、
寿者相，即非菩萨。
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。
若以色见我
以音声求我
是人行邪道
不能见如来
以无我、无人、无众生、
无寿者,修一切善法,
即得阿耨多罗三藐三菩提。
亲人去世以后，
请72小时内不要触碰亡者的身体。
不要立即送入冰库之中，
亡者会有如同寒冰地狱般的痛苦，
而临终心生嗔恨。
每个人神识离开身体时间情况不同。
普通人万苦逼身，犹如活剥牛皮。
地水风火，四大分解。
家属千万不要大声哭泣，
扰乱往生者意念，
生起对人间种种贪恋不舍。
亡者此时，贪嗔痴俱起。
此时，家属应慈心正念开示亡者，
往生阿弥陀佛极乐世界。
并且忆念言说亡者平生所做善行，
念 南无阿弥陀佛
回向亡者往生西方极乐世界
愿一切往生者安乐无苦
呼，世之最苦者莫过生死。
生如活龟脱壳，死如螃蟹落汤，
八苦交煎，痛不可言。
愿诸照应病人者，细心谨慎，
切莫与病人闲谈杂话，
令心散乱。亦勿悲哀喧哗。
当劝病人，放下身心，
一心念佛，以求往生。
又当助念，令病人随己念佛音声，
心中系念。
若有钱财，当请众僧分班念佛，
使佛声昼夜不断，令病人耳中常闻佛声，心中常念佛号。
则决定可以仗佛慈力，往生西方。
即无钱财，亦宜大家发心助念，
以结末后之缘。
至于安置后事，切勿在病人前谈说。
只宜击引磬高声念佛，
必使句句入病人耳，
使彼心中常不离佛。
木鱼声浊，临终助念，断不宜用。
任彼或坐或卧，切莫移动，
大家专心念佛。
待至通身冷透，则神识已去。
再迟二时，方可洗浴穿衣。
如身冷转硬，应用热汤淋洗，
将热布搭于臂肘膝弯，
少刻即可回软，然后盘腿入龛。
至诸事齐毕，尤须长为念佛。
所有诵经拜忏，皆不如念佛之利益广大。
凡一切出家在家各眷属，俱须依之而行。则存者亡者，悉得大益。
——《印光法师文钞》
南无阿弥陀佛
顶礼西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
顶礼南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨
顶礼南无大慈大悲大势至菩萨摩诃萨
顶礼南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
顶礼南无大行普贤愿王菩萨摩诃萨
顶礼南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
顶礼南无除盖障菩萨摩诃萨
顶礼护法韦陀尊天菩萨摩诃萨
顶礼诸佛诸菩萨摩诃萨
愿浩然持正，心不颠倒
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
#阿弥陀佛##阿弥陀佛在心间##布施##忍辱##持戒##精进##般若##禅定##地藏王菩萨##观世音菩萨闻思修#
世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
《地藏菩萨本愿经》
【地藏菩萨赞】
地藏大士。誓愿宏深。明珠照破铁围城。金锡振幽冥。化雨缤纷。大地布阳春。
地藏菩萨妙难伦。化现金容处处分。
三途六道闻妙法。四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路。金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引。九莲台畔礼慈尊。
南无九华幽冥教主
大慈大悲十轮拔苦本尊
地藏王菩萨摩诃萨
地藏菩萨灭定业真言
唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃
ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē
此咒殊胜无比，能助苦主消除过往无意犯下罪孽，为自己，为父母，为身边在意的亲友们诚心诵念此咒语，消除罪业，生活顺利，家宅平安，财势亨通！
蕅益大师说：
真能念佛，放下身心世界，即大布施；
真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒；
真能念佛，不计是非人我，即大忍辱；
真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；
真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定；
真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。
莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：
“诸菩萨众，有恒沙劫中，修六度万行，未能满足，
而今一心念佛，万缘自舍，即布施波罗蜜；一心念佛，诸恶自止，即持戒波罗蜜；
一心念佛，心自柔软，即忍辱波罗蜜；
一心念佛，永不退堕，即精进波罗蜜；
一心念佛，余想不生，即禅定波罗蜜；
一心念佛，正念分明，即般若波罗蜜，
推而极之，不出一心，万行具足。”
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
《佛说阿弥陀经》
复次观世音。若未来现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。
若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。
《地藏菩萨本愿经》
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。”
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心，
应无所住而生其心。
若菩萨有我相、人相、众生相、
寿者相，即非菩萨。
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。
若以色见我
以音声求我
是人行邪道
不能见如来
以无我、无人、无众生、
无寿者,修一切善法,
即得阿耨多罗三藐三菩提。
亲人去世以后，
请72小时内不要触碰亡者的身体。
不要立即送入冰库之中，
亡者会有如同寒冰地狱般的痛苦，
而临终心生嗔恨。
每个人神识离开身体时间情况不同。
普通人万苦逼身，犹如活剥牛皮。
地水风火，四大分解。
家属千万不要大声哭泣，
扰乱往生者意念，
生起对人间种种贪恋不舍。
亡者此时，贪嗔痴俱起。
此时，家属应慈心正念开示亡者，
往生阿弥陀佛极乐世界。
并且忆念言说亡者平生所做善行，
念 南无阿弥陀佛
回向亡者往生西方极乐世界
愿一切往生者安乐无苦
呼，世之最苦者莫过生死。
生如活龟脱壳，死如螃蟹落汤，
八苦交煎，痛不可言。
愿诸照应病人者，细心谨慎，
切莫与病人闲谈杂话，
令心散乱。亦勿悲哀喧哗。
当劝病人，放下身心，
一心念佛，以求往生。
又当助念，令病人随己念佛音声，
心中系念。
若有钱财，当请众僧分班念佛，
使佛声昼夜不断，令病人耳中常闻佛声，心中常念佛号。
则决定可以仗佛慈力，往生西方。
即无钱财，亦宜大家发心助念，
以结末后之缘。
至于安置后事，切勿在病人前谈说。
只宜击引磬高声念佛，
必使句句入病人耳，
使彼心中常不离佛。
木鱼声浊，临终助念，断不宜用。
任彼或坐或卧，切莫移动，
大家专心念佛。
待至通身冷透，则神识已去。
再迟二时，方可洗浴穿衣。
如身冷转硬，应用热汤淋洗，
将热布搭于臂肘膝弯，
少刻即可回软，然后盘腿入龛。
至诸事齐毕，尤须长为念佛。
所有诵经拜忏，皆不如念佛之利益广大。
凡一切出家在家各眷属，俱须依之而行。则存者亡者，悉得大益。
——《印光法师文钞》
南无阿弥陀佛
顶礼西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
顶礼南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨
顶礼南无大慈大悲大势至菩萨摩诃萨
顶礼南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
顶礼南无大行普贤愿王菩萨摩诃萨
顶礼南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
顶礼南无除盖障菩萨摩诃萨
顶礼护法韦陀尊天菩萨摩诃萨
顶礼诸佛诸菩萨摩诃萨
愿浩然持正，心不颠倒
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
#阿弥陀佛##阿弥陀佛在心间##布施##忍辱##持戒##精进##般若##禅定##地藏王菩萨##观世音菩萨闻思修#
✋热门推荐