《楞严经》佛说：“不为物转，则能转物。”

看到啥喜欢的忍不住就买了，甚至被促销或广告所诱导，这是心被物转。

心能转物。我心不动，物质失去效力。
不管月薪几万，你的房间里简单，一张床几件衣服，你是真修行人！

真修行之人的特征：

大修行者，眼神足，目光如炬。

你看一般的老人，眼神呆滞无光，他一生的心光外泄得太厉害了，整天就是向外攀缘、心随境转，把一生的念力耗损掉了，所以眼神就没有光明。
我们一个人，什么地方都可以欺骗人，眼睛无法骗人，那是一种经过长时间栽培的正念力！

第二、大修行者的心是安稳的。平稳，无执着。

当我们的心，住在五阴的时候，我们的心是不安稳的;
所以你看到一个修行人，如果他的心是起起伏伏的;你看他昨天、今天很安稳，明天又闷闷不乐，这个人肯定还活在妄想中--有所住!
一个人，如果是住在五阴身心的话，他的心肯定是起伏很大，不安稳性，心中没有家的感觉，在外面到处流浪啊!

你有所住的时候，有执着，你糟糕了！
所以一个修行人突然间很高兴、突然间很悲伤…这都不是好事情，这个人还没真实的找到家，你还是被妄想、感觉牵着走。
一旦有对立，你就有爱憎取舍的情绪，就会去追求、去讨厌某一个特别的东西，那就产生烦恼了！

第三，真修行人，二六时中降伏自我。

为了降伏自我，不是跟别人比较，比较是生灭法，降伏自我是清净法，修行一定要弄对方向!

所以，真修行人不见众生过，真修行人，只会看自己的过失。

第四，真修行人，不必担忧生活问题。护法神会想办法照顾。

真正的修行人，得清净命，他不必担忧衣服、饮食等生活所需。因为他有因缘，有福报，这些需要要么是容易获得，要么是自然就来了。什么叫自然来了？就是有人给你送来了。若是污浊的命，那就难了，说不定去化缘也化不来了。

第五，真修行人享受修行，远离娱乐。

真正的修行人，是宁静而平和的。禅定的力量，让他远离了忙碌的散乱和疲惫的昏沉。

刷到这条抖音 突然就想起 r那天问我接受异地恋嘛 我超级干脆 我说我就喜欢异地恋 你就v上给我说一嘴你在干什么就可以 我好像也很羡慕谈恋爱时候的腻歪 但我好像也接受不了一直腻歪 而且我很反感这种腻歪 让我浑身难受

变得很畸形 很矛盾 虽然总说想谈 爱谈 但似乎真的来一个人 我甚至不愿意了解 我弟就要让我试着了解他的好朋友 我妈说 你姐姐不打算结婚 生孩子视频看多了 导致我喜欢孩子的人都有的反感 就给我妈抱怨生孩子的痛苦 我妈说就是的 生下来还要负责他的一生 我真的还是不要生了吧 永葆青春也挺好 随便死在哪里也挺好 管他什么要瘦 要漂亮 要照顾家 要会做饭 所以再说一万遍 我想我会一直孤单.

#木子李人生感悟[超话]#1、你开始炫耀自己，往往都是灾难的开始，就像老子在《道德经》里写到：
光而不耀，静水流深。

2、一个冷知识：
屏蔽力是一个人最顶级的能力，任何消耗你的人和事，多看一眼都是你的不对。

3、如果别人说你两句，你就受不了啦，被两句话干扰得吃不好，睡不好你得有多脆弱，你要明白的，能干扰你的，往往是自己的太在意力，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人能扰。所以不要过于敏感，内心要不断地强大，别被别人左右你的绪。有心者，有所累，无心者，无所谓。做一个内心强大的人，走自己的路，让别人说去吧。

4、大学时辅导员说了一句受益一生的话：你不用变得很外向，内向挺好的，但需要你发言的时候，一定要勇敢。
正所谓:君子可内敛不可懦弱，面不公可起而论

5、想做的事情就一个人安安静静去做，做到了做好了。再来告诉大家，太多次了，越是大张旗鼓的事情，越是容易不了了之。真正的变化都在在闷声不响中慢慢实现的。

6、比起有人左右情绪的日子，我更喜欢无人问津的时光。独处让自己的本心，更自由，更潇洒。不用周旋于别人的情绪，也不用刻意判断他人的心思，人终其一生的追求大概就是自由吧。
—— 《百年孤独》

7、获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。

8、我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么，我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的并然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。

9、那天母亲说了一段让我陷入沉思的话：事情是自己做的，朋友是自己交的，婚姻也是自己选择的，如果被骗了被坑了，你也得自己扛着，这叫因果，与他人无关。