金刚经008【妄尽情空，业识既转，生灭心灭，生死海出，而证入不生灭之圆明性海，谓之入无余涅槃。为究竟觉果之称。】
前面讲我们要发心，要像佛一样的心，不可以发的心跟佛的心不一样，这个不可以。不要以为我们现在是凡夫，罪业深重，我怎么敢发跟佛一样的心？！那你就错了，这是自卑感。佛不许我们自卑，也不许我们骄傲，“真心”里面没有自卑也没有傲慢。佛教给我们法，我们依教奉行就是佛的好学生、好弟子，那怎么会有错误？！这叫“发大心”。发大心然后才晓得修大行，这是佛对我们期望，希望我们能够很快的证大果，这心不大不行。
“妄”是妄想，妄想尽了；情就是妄想，一切众生情执太深，这是烦恼的根源。一般人讲“情”要空掉，“妄尽”他还不觉得，“妄”应该要“尽”，“情空”那还得了，这不得了！我有一年在佛光山，佛光山办夏令营的时候，大专学生夏令营，星云法师找我去讲“唯识”，也讲到这个“情”要断掉。当时有一位女同学提出问题：法师，如果人没有感情的话，那还有什么意思？向我提出这个问题。我就说：那好！刚好高雄有一条河叫爱河，你可以跳到那里面去，爱河永浴。她不晓得六道，为什么你会在六道轮回？就是被这个害了，还不觉悟！要是说穿了，你那种爱情一文都不值，为什么？假的，不是真的。今天爱了，过两天他又离婚了，闹别扭不爱了，不是真的！你要认识清楚这世间六道里头的人讲话都靠不住，不能当真，虚情假意。
不但别人的话不可以相信，自己对自己都不能相信。你能相信你自己吗？到明天主意又变了，自己都不能相信自己，为什么？里面这个妄想念头太复杂了，千变万化，全是假的，怎么可以当真！我学佛，我懂得，人家说“我对你很好”，点点头，不错不错，假的，不能当真；你要是当真，你就被他迷了，你就错了。真真假假、假假真真全是妄想、全是情执。
诸位要晓得，真的情、真的爱只有佛菩萨有，佛菩萨不叫“情”也不叫“爱”，名字换一个，叫“慈悲”，“慈悲”是真爱，永远不会变的。你尊敬佛菩萨，佛菩萨爱护你，你毁谤他、侮辱他、杀害他，他还是爱你，从来没有变过，那是真的。诸佛菩萨讲“我爱护你”，我们可以接受，那不是假的。六道里面的凡夫说爱护你，不是真的；他说憎恨你，你也不要怪他，也是假的，过几天他心又变了，不是真的，统统不是真的，所以不要在意、不要把它放在心上，那你就对了，这叫有智慧了。世间凡夫所用的心叫“三心二意”，那怎么能当真！
学佛就是要“妄尽情空”，这四个字是一个意思，“妄尽”，“情”就空了。要把“情”转变成智慧。“情”跟“智”是一桩事情，理性的，就是智慧；感性的，智慧就变成感情。“情”跟“智”是一桩事情，迷悟。觉悟了，“情”就变成智慧；迷惑了，智慧变成感情，一桩事情。转烦恼成菩提，这个要把它转过来。
“业识既转”，底下说，“妄尽情空”，“业识”就转了，“识”就“转成智”，“转八识成四智”，叫“转识成智”，这才是用功真实的功夫。所以古德讲，修行要在“转识成智”。
研究经典、研教要在“大开圆解”，修行要在“转识成智”，这非常非常重要！都是修行的总纲领。
“生灭心灭。”“生灭”是念头、妄想、妄尽、情空了，生灭心就没有了，妄念就没有了，生死就没有了。
生死轮回从哪里来的？就是从生灭念头里头来的。换句话说，只要你有妄想、只要你有念头，你就决定出不了六道轮回，这一点我们不可以不知道。换句话说，佛法法门很多，你去试试看，哪一个法门里面真正到没有念头了你才有能力超越三界。如果你修学这个法门修得很久也挺用功的，那个妄想念头还在，你就要明白，你出不了三界，你说这个问题多严重！实在讲也正因为如此，我们才不得不求阿弥陀佛，唯独这个法门叫带业往生，就是你这个生灭的念头不断，行！可以往生。只有这一条路，八万四千条路里头只有这么一条，不要断妄想能出得去；除这一条之外任何一个法门没有带业的，都要做到生灭心灭，你才能出得了三界、才能够脱离轮回。生死海就是六道轮回。
我们搞清楚、搞明白了，才晓得法门里头有难有易。古人讲念佛法门叫易行道，其它他的法门跟净土法门一比，难行道，真难！可是这个易行道，难信！你不相信，那就没有办法了。
许多“难行道”很容易叫人相信，信了白白的忙一生，得不到结果；这个法门“难信”，信了的人他都出去了，非常幸运，都出去了。
这样“证入不生灭之圆明性海”，这是禅家讲的明心见性、见性成佛，这才叫入“无余涅槃”，这是究竟觉果之称。换句话说，我们要帮助一切众生，像佛一样要度他入“无余涅槃”，要发这个心，也就是说帮人要帮到底，不可以半途而废，那就很可惜了，没有功德。帮到什么程度？一直要辅助他成佛。这个想想，太难太难了！
我们自己是凡夫，怎么能帮助人成佛？说出这个话人家也不相信、说你说大话，根本就做不到。其实不难，真做得到，怎么做？劝人念佛求生净土，不就做到了吗？！确实不难！遇到人就劝他念佛，这个方法很好！
现在的人跟从前人不一样，以前的人老实，见了人很少说话。现在的人喜欢表现，废话连篇，你接触到的时候不听也不行，我们念佛人有好方法对付他，不管他讲多少话，讲完之后，“阿弥陀佛”；再讲完之后，“阿弥陀佛”，我们“阿弥陀佛”一句一句灌到他八识田中，他那些废话我们一句也没听进去，这个方法妙极了，这就是度他入“无余涅槃”。你学其它的法门就很难，很不容易，真的薄地凡夫做不到；学净土法门容易。十方三世一切诸佛都劝众生念阿弥陀佛求生净土，我们也用这个方法劝一切众生念佛求生净土，岂不是用的方法跟诸佛如来无二无别？！真正有这个热心，这是慈悲心、热心，把这个法门劝导一切众生，那一切众生真的得度了。
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前面讲我们要发心，要像佛一样的心，不可以发的心跟佛的心不一样，这个不可以。不要以为我们现在是凡夫，罪业深重，我怎么敢发跟佛一样的心？！那你就错了，这是自卑感。佛不许我们自卑，也不许我们骄傲，“真心”里面没有自卑也没有傲慢。佛教给我们法，我们依教奉行就是佛的好学生、好弟子，那怎么会有错误？！这叫“发大心”。发大心然后才晓得修大行，这是佛对我们期望，希望我们能够很快的证大果，这心不大不行。
“妄”是妄想，妄想尽了；情就是妄想，一切众生情执太深，这是烦恼的根源。一般人讲“情”要空掉，“妄尽”他还不觉得，“妄”应该要“尽”，“情空”那还得了，这不得了！我有一年在佛光山，佛光山办夏令营的时候，大专学生夏令营，星云法师找我去讲“唯识”，也讲到这个“情”要断掉。当时有一位女同学提出问题：法师，如果人没有感情的话，那还有什么意思？向我提出这个问题。我就说：那好！刚好高雄有一条河叫爱河，你可以跳到那里面去，爱河永浴。她不晓得六道，为什么你会在六道轮回？就是被这个害了，还不觉悟！要是说穿了，你那种爱情一文都不值，为什么？假的，不是真的。今天爱了，过两天他又离婚了，闹别扭不爱了，不是真的！你要认识清楚这世间六道里头的人讲话都靠不住，不能当真，虚情假意。
不但别人的话不可以相信，自己对自己都不能相信。你能相信你自己吗？到明天主意又变了，自己都不能相信自己，为什么？里面这个妄想念头太复杂了，千变万化，全是假的，怎么可以当真！我学佛，我懂得，人家说“我对你很好”，点点头，不错不错，假的，不能当真；你要是当真，你就被他迷了，你就错了。真真假假、假假真真全是妄想、全是情执。
诸位要晓得，真的情、真的爱只有佛菩萨有，佛菩萨不叫“情”也不叫“爱”，名字换一个，叫“慈悲”，“慈悲”是真爱，永远不会变的。你尊敬佛菩萨，佛菩萨爱护你，你毁谤他、侮辱他、杀害他，他还是爱你，从来没有变过，那是真的。诸佛菩萨讲“我爱护你”，我们可以接受，那不是假的。六道里面的凡夫说爱护你，不是真的；他说憎恨你，你也不要怪他，也是假的，过几天他心又变了，不是真的，统统不是真的，所以不要在意、不要把它放在心上，那你就对了，这叫有智慧了。世间凡夫所用的心叫“三心二意”，那怎么能当真！
学佛就是要“妄尽情空”，这四个字是一个意思，“妄尽”，“情”就空了。要把“情”转变成智慧。“情”跟“智”是一桩事情，理性的，就是智慧；感性的，智慧就变成感情。“情”跟“智”是一桩事情，迷悟。觉悟了，“情”就变成智慧；迷惑了，智慧变成感情，一桩事情。转烦恼成菩提，这个要把它转过来。
“业识既转”，底下说，“妄尽情空”，“业识”就转了，“识”就“转成智”，“转八识成四智”，叫“转识成智”，这才是用功真实的功夫。所以古德讲，修行要在“转识成智”。
研究经典、研教要在“大开圆解”，修行要在“转识成智”，这非常非常重要！都是修行的总纲领。
“生灭心灭。”“生灭”是念头、妄想、妄尽、情空了，生灭心就没有了，妄念就没有了，生死就没有了。
生死轮回从哪里来的？就是从生灭念头里头来的。换句话说，只要你有妄想、只要你有念头，你就决定出不了六道轮回，这一点我们不可以不知道。换句话说，佛法法门很多，你去试试看，哪一个法门里面真正到没有念头了你才有能力超越三界。如果你修学这个法门修得很久也挺用功的，那个妄想念头还在，你就要明白，你出不了三界，你说这个问题多严重！实在讲也正因为如此，我们才不得不求阿弥陀佛，唯独这个法门叫带业往生，就是你这个生灭的念头不断，行！可以往生。只有这一条路，八万四千条路里头只有这么一条，不要断妄想能出得去；除这一条之外任何一个法门没有带业的，都要做到生灭心灭，你才能出得了三界、才能够脱离轮回。生死海就是六道轮回。
我们搞清楚、搞明白了，才晓得法门里头有难有易。古人讲念佛法门叫易行道，其它他的法门跟净土法门一比，难行道，真难！可是这个易行道，难信！你不相信，那就没有办法了。
许多“难行道”很容易叫人相信，信了白白的忙一生，得不到结果；这个法门“难信”，信了的人他都出去了，非常幸运，都出去了。
这样“证入不生灭之圆明性海”，这是禅家讲的明心见性、见性成佛，这才叫入“无余涅槃”，这是究竟觉果之称。换句话说，我们要帮助一切众生，像佛一样要度他入“无余涅槃”，要发这个心，也就是说帮人要帮到底，不可以半途而废，那就很可惜了，没有功德。帮到什么程度？一直要辅助他成佛。这个想想，太难太难了！
我们自己是凡夫，怎么能帮助人成佛？说出这个话人家也不相信、说你说大话，根本就做不到。其实不难，真做得到，怎么做？劝人念佛求生净土，不就做到了吗？！确实不难！遇到人就劝他念佛，这个方法很好！
现在的人跟从前人不一样，以前的人老实，见了人很少说话。现在的人喜欢表现，废话连篇，你接触到的时候不听也不行，我们念佛人有好方法对付他，不管他讲多少话，讲完之后，“阿弥陀佛”；再讲完之后，“阿弥陀佛”，我们“阿弥陀佛”一句一句灌到他八识田中，他那些废话我们一句也没听进去，这个方法妙极了，这就是度他入“无余涅槃”。你学其它的法门就很难，很不容易，真的薄地凡夫做不到；学净土法门容易。十方三世一切诸佛都劝众生念阿弥陀佛求生净土，我们也用这个方法劝一切众生念佛求生净土，岂不是用的方法跟诸佛如来无二无别？！真正有这个热心，这是慈悲心、热心，把这个法门劝导一切众生，那一切众生真的得度了。
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#全度妍[超话]# iQiyi独家专访
‖专访:全度妍对《人间失格》感性角色的思考
全度妍和柳俊烈主演的《人间失格》描写了人们如何经历人生的至暗时刻，如何努力从过往经历中治愈恢复。
全度妍饰演的现正秘密做着家政妇工作的代笔作家富情，觉得自己的人生没有取得任何成就。
演员全度妍在接受iQiyi的独家采访时，谈到了拍摄《人间失格》时的经历，并分享了自己关于感性角色富情的思考。
【接受角色】
在谈到她的接拍动机时，全度妍即刻称赞了剧本。
“剧本太棒了。读剧本读到第四集的时候，我哭得不能自已。因为以前拍摄过很多沉重主题的作品，所以现在会尽量避开这种体裁类型，努力拍摄更轻松更有趣的故事，即便等待（这类剧本）会花费更多时间。”
除此之外，她还盛赞这个故事引导了如何去寻找生命的光亮。
“我一直在等待这样的作品，尽管这部电视剧有点晦暗和悲伤，但它其实是关于寻找光明寻找生命出口的故事。 所以我最终选择了《人间失格》。”
【关于富情的演绎】
与第一集的富情有所不同的是，全度妍本人从未在公交车上哭过。同时她也指出自己与富情是有着差异点，也有着相似之处的。
“可能我和富情在表达自我上是不同的，但我觉得我们都会考虑很多事情，同时也会思考得比较深入。 我认为我们在对待一些小细节上非常相似。但与此相反的是，我们处理伤痛和失望的方式不太一样。”
区别于富情，她分享了自己如何应对人生的烦恼。
“我是不想让家人担心的类型，而且因为是我个人的问题，所以通常是等到一切都结束之后，我才把之前经历的事情告诉家人。”
由于富情是一个有很多想法和感受的角色，所以全度妍分享了自己逐步逐步理解这个角色的过程。
“为了理解和传递富情的那些想法，我考虑了很多，也逐渐理解了富情的性格，甚至于我都有点想鼓励她。 富情这个人物的整个步调可能有点缓慢，但她终究是在慢慢地走向亮处，也一点点地改变了人生方向。 希望观众也能给予她鼓励。”
【柳俊烈的正能量】
在这部剧中与柳俊烈合作的全度妍，回忆起了对柳俊烈的第一印象。
“一起拍摄的第一个场景是在公交车上。当时，富情一直在哭，康宰不得不持续说话。起初我觉得这场戏很有挑战性，但是俊烈很出色地主导了那个场面，节奏掌握得很好，他的表演非常自然。”
她认证柳俊烈饰演康宰的意义，并赞赏柳俊烈的积极性。
“通过康宰，这个场景就能够展现富情是一个什么样的人。我们不必去交流彼此如何协调配合，也无需担心任何事情。在拍摄过程中，如果我在边上观看，柳俊烈会尽力表现得更加积极主动。”
感谢康宰也感谢柳俊烈，她祝愿柳演员在今后的演艺生涯中能一切顺利。
“随着时间的推移，一切都让我很感动。就像富情接受康宰一样，我也慢慢开始接受演员柳俊烈，接受其他合作者。我一直在观察他们，并有所预期。我也非常期待柳俊烈今后作为演员的表现。”
除此之外她还补充说到了一些片场的有趣事迹，比如她也很想知道自己为什么总会在看到柳俊烈时笑。
“他拥有令人开怀的明亮氛围和积极能量，会令人发笑。在我们一起拍摄的每一个场景中，他带来的正能量一直持续到了最后。”
【为富情做准备】
在制作发表会上，全度妍被导演称赞“演技好”，她笑着回答说：“我没有进入角色的秘诀，我也很希望有。”
“也正因为没有任何秘诀，所以每次演出都会有新的烦恼和强烈的情绪。我希望尽我所能找到我的角色定位。”
她表示，由于富情的情绪波动比较大，所以在准备这部电视剧时没有参考什么资料。
“最重要的是阅读剧本，去了解富情的想法，比如她为什么这么痛苦、为什么这么悲伤。在感受富情的感情的同时，我还会提出“为什么”的问题。我认为这对于获得自己角色的感觉非常重要。”
会担心角色的人设过于紧绷，但随着时间的推移，她逐渐理解了自己的角色，心情也变得轻松起来。
“因为富情的性格非常封闭，所以最担心的是如何打开她的心扉。起初，为了了解她的性格我付出了很多努力，但随着时间流逝，发现没有必要那么努力了。康宰逐渐让富情敞开心扉，我也自然而然地能感受到和富情一样的感情了。”
【表达富情的情感】
富情是一个很感性的、情绪层次比较丰富的人物，所以演绎她是比较耗费心力的。她承认，要完全理解富情的心理过程并不容易。她说，与经历过挫折和痛苦的其他人相比，富情接受这些情绪的方式是复杂的。
“直到最后，我都一直在想她为什么会这样。在整个电视剧的拍摄过程中，的确是情感上感到很疲累。虽然富情在《人间失格》中有了这样（明亮）的结局，但（她的悲伤）依旧给人留下了深刻的印象。”
她没有强迫自己立刻抽离角色，而是等待这些情感慢慢融化和消失。
“因为接受富情是花费了一些时间的，所以我也要等同样的时间流逝后才能送走她。”
（未完，接评论...
#韩剧人间失格[超话]#
‖专访:全度妍对《人间失格》感性角色的思考
全度妍和柳俊烈主演的《人间失格》描写了人们如何经历人生的至暗时刻，如何努力从过往经历中治愈恢复。
全度妍饰演的现正秘密做着家政妇工作的代笔作家富情，觉得自己的人生没有取得任何成就。
演员全度妍在接受iQiyi的独家采访时，谈到了拍摄《人间失格》时的经历，并分享了自己关于感性角色富情的思考。
【接受角色】
在谈到她的接拍动机时，全度妍即刻称赞了剧本。
“剧本太棒了。读剧本读到第四集的时候，我哭得不能自已。因为以前拍摄过很多沉重主题的作品，所以现在会尽量避开这种体裁类型，努力拍摄更轻松更有趣的故事，即便等待（这类剧本）会花费更多时间。”
除此之外，她还盛赞这个故事引导了如何去寻找生命的光亮。
“我一直在等待这样的作品，尽管这部电视剧有点晦暗和悲伤，但它其实是关于寻找光明寻找生命出口的故事。 所以我最终选择了《人间失格》。”
【关于富情的演绎】
与第一集的富情有所不同的是，全度妍本人从未在公交车上哭过。同时她也指出自己与富情是有着差异点，也有着相似之处的。
“可能我和富情在表达自我上是不同的，但我觉得我们都会考虑很多事情，同时也会思考得比较深入。 我认为我们在对待一些小细节上非常相似。但与此相反的是，我们处理伤痛和失望的方式不太一样。”
区别于富情，她分享了自己如何应对人生的烦恼。
“我是不想让家人担心的类型，而且因为是我个人的问题，所以通常是等到一切都结束之后，我才把之前经历的事情告诉家人。”
由于富情是一个有很多想法和感受的角色，所以全度妍分享了自己逐步逐步理解这个角色的过程。
“为了理解和传递富情的那些想法，我考虑了很多，也逐渐理解了富情的性格，甚至于我都有点想鼓励她。 富情这个人物的整个步调可能有点缓慢，但她终究是在慢慢地走向亮处，也一点点地改变了人生方向。 希望观众也能给予她鼓励。”
【柳俊烈的正能量】
在这部剧中与柳俊烈合作的全度妍，回忆起了对柳俊烈的第一印象。
“一起拍摄的第一个场景是在公交车上。当时，富情一直在哭，康宰不得不持续说话。起初我觉得这场戏很有挑战性，但是俊烈很出色地主导了那个场面，节奏掌握得很好，他的表演非常自然。”
她认证柳俊烈饰演康宰的意义，并赞赏柳俊烈的积极性。
“通过康宰，这个场景就能够展现富情是一个什么样的人。我们不必去交流彼此如何协调配合，也无需担心任何事情。在拍摄过程中，如果我在边上观看，柳俊烈会尽力表现得更加积极主动。”
感谢康宰也感谢柳俊烈，她祝愿柳演员在今后的演艺生涯中能一切顺利。
“随着时间的推移，一切都让我很感动。就像富情接受康宰一样，我也慢慢开始接受演员柳俊烈，接受其他合作者。我一直在观察他们，并有所预期。我也非常期待柳俊烈今后作为演员的表现。”
除此之外她还补充说到了一些片场的有趣事迹，比如她也很想知道自己为什么总会在看到柳俊烈时笑。
“他拥有令人开怀的明亮氛围和积极能量，会令人发笑。在我们一起拍摄的每一个场景中，他带来的正能量一直持续到了最后。”
【为富情做准备】
在制作发表会上，全度妍被导演称赞“演技好”，她笑着回答说：“我没有进入角色的秘诀，我也很希望有。”
“也正因为没有任何秘诀，所以每次演出都会有新的烦恼和强烈的情绪。我希望尽我所能找到我的角色定位。”
她表示，由于富情的情绪波动比较大，所以在准备这部电视剧时没有参考什么资料。
“最重要的是阅读剧本，去了解富情的想法，比如她为什么这么痛苦、为什么这么悲伤。在感受富情的感情的同时，我还会提出“为什么”的问题。我认为这对于获得自己角色的感觉非常重要。”
会担心角色的人设过于紧绷，但随着时间的推移，她逐渐理解了自己的角色，心情也变得轻松起来。
“因为富情的性格非常封闭，所以最担心的是如何打开她的心扉。起初，为了了解她的性格我付出了很多努力，但随着时间流逝，发现没有必要那么努力了。康宰逐渐让富情敞开心扉，我也自然而然地能感受到和富情一样的感情了。”
【表达富情的情感】
富情是一个很感性的、情绪层次比较丰富的人物，所以演绎她是比较耗费心力的。她承认，要完全理解富情的心理过程并不容易。她说，与经历过挫折和痛苦的其他人相比，富情接受这些情绪的方式是复杂的。
“直到最后，我都一直在想她为什么会这样。在整个电视剧的拍摄过程中，的确是情感上感到很疲累。虽然富情在《人间失格》中有了这样（明亮）的结局，但（她的悲伤）依旧给人留下了深刻的印象。”
她没有强迫自己立刻抽离角色，而是等待这些情感慢慢融化和消失。
“因为接受富情是花费了一些时间的，所以我也要等同样的时间流逝后才能送走她。”
（未完，接评论...
#韩剧人间失格[超话]#
挽回中为什么你们时常会无效沟通？
我发现一个常规现象：对方想要和你分手的一刹那，他们就会觉得爱与不爱并非是一件重要的事了，他们之所以选择和你分开，是现实问题导致的、是理性的层面；而挽回者往往最关心的就是对方还爱不爱自己，把重心放在了感性层面，这是明显的情绪问题。
而产生类似情绪问题的根源就是你在看待复合被拒绝这件事上，采用了内归因的分析模式，导致自我价值感的贬低，从而也会越发渴求去寻找对方还在乎你的证据，这样的证据就好像是你的打气筒一般，没了他们，你就会瞬间泄了气。
向内归因的人会选择用自我贬低的方式去看待被拒绝这件事；而健康的人则擅长运用积极的方式。
在部分人深陷自我怀疑时，外归因的人却不这么想，他们能够将受到的情感打击最小化，并且继续前进。心理学研究发现，外归因的这类人反思被拒绝的原因时，会弱化被拒绝这件事和自己的关系。
在他们看来，被拒绝是一件受外力控制的事情，并非由一个人决定和改变的。
总之，他们不会认为是由于自己的缺点，导致了被拒绝的必然结果。
向外归因的思考方式，它能够在思维层面最大程度帮你改善焦虑的状态。那行动层面你该怎么做，主要是需要对几个影响挽回效果的因素进行合理的把控。
传播学中有名的 ""霍夫兰的说服模式"" ，概括来说媒体对受众的说服力受3个方面的影响: 说服者的条件：信息的源头，比如大媒体还是小媒体；放在挽回的过程中，就是你自己；
信息的接收者：受众，也就是你想要挽回的前任；
信息本身的说服力: 挽回的行动到底如何。
①说服者的条件——你自己
挽回是一种价值显示和价值付出，这需要建立在你自身价值的基础上。你自身价值越高，你的挽回也越有利。当对方能真切感受到你高价值的付出后，他自然会想着如何才能更好地回报你。
我把每个人的价值分为外显价值与内在价值两大类：
外显价值是旁人可以短时间内直接观察到的价值。包括身材、相貌、皮肤、学历、职业等，这类价值你只能在一定限度内提升。
比如个子比较矮就尽量瘦一些、五官不精致不立体就提升化妆技术、皮肤不好就好好保养、学历不高就多看书等，扬长避短。
内在价值是需要旁人通过一定时间接触与了解才能感受到的价值。包括性格与情绪稳定性、沟通能力、生活情趣、才艺技能等。
内在价值虽然不像外显价值那么容易被感知，但只要通过自己的努力，可以提升的空间非常大。
比如提升沟通能力、学会管理自己的情绪、培养厨艺、把住所收拾得干净整齐、布置温馨等都可以让对方觉得你很会打点生活，更能提高对方的投资意愿。
②信息接收者——前任
前任这块，我们无法改变，唯一能够做的就是在第一时间感知到对方的排斥状态后，切断一切无效的挽回举动，保持最基本的缓和空间。
如果你现在看到这篇文章时，已经做了一些纠缠性的错误挽回举动，那也没有关系，改变永远不晚，只要当下开始意识到错误并且纠正它，必要的时候进行适当地断联，仍然是可以回归到先前不温不火的状态的。
③信息本身的说服力——挽回的行动（核心）
1.运用内归因模式去分析感情问题
内归因分析的好处，我在上面已经提到过，它主要是能够帮你做一个心态的调节工作，并且能够深入分析感情问题，找到自己的不足，这样你才可以改变的更加彻底。
2.根据现实情况判断是否需要断联，之后重心放在沟通上
很多人找到我问的第一个问题就是“他都对我这么冷淡了，我还有可能吗？”
我在这里以十分诚恳负责的态度告诉你们，只要不是一些原则性问题所导致的分手，你完全有复合的可能。
为什么你们会产生爱情，因为彼此之间的吸引和好感；为什么你们会分手，因为吸引跑掉了。 吸引力这件事，在很多人的认知范围内，好像是转瞬即逝的感觉状态，但是你们往往忽略了一个客观事实：他曾经爱过你这件事说明了你身上存在的优点，无论是外表，品质，能力等等都是符合他的择偶标准，且能够吸引到他的。
他现在为什么不爱你了，不是你的这些吸引力丧失了，它们只是跑掉了，曾经那些让对方着迷的吸引力完全被你的缺点给覆盖住了。
大多数情况是你们两个的相处模式变了，你对待他的方式变了，之前你们是轻松的相处模式，互相扶持，互相依赖，互相尊重又互相独立，后来你变成一根长在他身上的蕨类植物，你们从共生的关系变成寄生的关系。只要是不健康的关系，一定是不平衡的，一定是压力持续性积累的，那么一定无法持久。
所以，挽回过程中，你需要想办法让他看到你的新的吸引力，你可以从我上面所说的“外显价值”和“内在价值”两大类去提升。但无论是哪一方面的提升，最最基础的一定是需要做沟通，没有人愿意和一个聊不来的人打交道的。
你可以从聊天技巧开始入手，提高前任与你的谈话乐趣，只要聊天能够过关，那你就可以成为“长期持股的股东”，只有达到了这个前提条件，才有可能挽回。
我发现一个常规现象：对方想要和你分手的一刹那，他们就会觉得爱与不爱并非是一件重要的事了，他们之所以选择和你分开，是现实问题导致的、是理性的层面；而挽回者往往最关心的就是对方还爱不爱自己，把重心放在了感性层面，这是明显的情绪问题。
而产生类似情绪问题的根源就是你在看待复合被拒绝这件事上，采用了内归因的分析模式，导致自我价值感的贬低，从而也会越发渴求去寻找对方还在乎你的证据，这样的证据就好像是你的打气筒一般，没了他们，你就会瞬间泄了气。
向内归因的人会选择用自我贬低的方式去看待被拒绝这件事；而健康的人则擅长运用积极的方式。
在部分人深陷自我怀疑时，外归因的人却不这么想，他们能够将受到的情感打击最小化，并且继续前进。心理学研究发现，外归因的这类人反思被拒绝的原因时，会弱化被拒绝这件事和自己的关系。
在他们看来，被拒绝是一件受外力控制的事情，并非由一个人决定和改变的。
总之，他们不会认为是由于自己的缺点，导致了被拒绝的必然结果。
向外归因的思考方式，它能够在思维层面最大程度帮你改善焦虑的状态。那行动层面你该怎么做，主要是需要对几个影响挽回效果的因素进行合理的把控。
传播学中有名的 ""霍夫兰的说服模式"" ，概括来说媒体对受众的说服力受3个方面的影响: 说服者的条件：信息的源头，比如大媒体还是小媒体；放在挽回的过程中，就是你自己；
信息的接收者：受众，也就是你想要挽回的前任；
信息本身的说服力: 挽回的行动到底如何。
①说服者的条件——你自己
挽回是一种价值显示和价值付出，这需要建立在你自身价值的基础上。你自身价值越高，你的挽回也越有利。当对方能真切感受到你高价值的付出后，他自然会想着如何才能更好地回报你。
我把每个人的价值分为外显价值与内在价值两大类：
外显价值是旁人可以短时间内直接观察到的价值。包括身材、相貌、皮肤、学历、职业等，这类价值你只能在一定限度内提升。
比如个子比较矮就尽量瘦一些、五官不精致不立体就提升化妆技术、皮肤不好就好好保养、学历不高就多看书等，扬长避短。
内在价值是需要旁人通过一定时间接触与了解才能感受到的价值。包括性格与情绪稳定性、沟通能力、生活情趣、才艺技能等。
内在价值虽然不像外显价值那么容易被感知，但只要通过自己的努力，可以提升的空间非常大。
比如提升沟通能力、学会管理自己的情绪、培养厨艺、把住所收拾得干净整齐、布置温馨等都可以让对方觉得你很会打点生活，更能提高对方的投资意愿。
②信息接收者——前任
前任这块，我们无法改变，唯一能够做的就是在第一时间感知到对方的排斥状态后，切断一切无效的挽回举动，保持最基本的缓和空间。
如果你现在看到这篇文章时，已经做了一些纠缠性的错误挽回举动，那也没有关系，改变永远不晚，只要当下开始意识到错误并且纠正它，必要的时候进行适当地断联，仍然是可以回归到先前不温不火的状态的。
③信息本身的说服力——挽回的行动（核心）
1.运用内归因模式去分析感情问题
内归因分析的好处，我在上面已经提到过，它主要是能够帮你做一个心态的调节工作，并且能够深入分析感情问题，找到自己的不足，这样你才可以改变的更加彻底。
2.根据现实情况判断是否需要断联，之后重心放在沟通上
很多人找到我问的第一个问题就是“他都对我这么冷淡了，我还有可能吗？”
我在这里以十分诚恳负责的态度告诉你们，只要不是一些原则性问题所导致的分手，你完全有复合的可能。
为什么你们会产生爱情，因为彼此之间的吸引和好感；为什么你们会分手，因为吸引跑掉了。 吸引力这件事，在很多人的认知范围内，好像是转瞬即逝的感觉状态，但是你们往往忽略了一个客观事实：他曾经爱过你这件事说明了你身上存在的优点，无论是外表，品质，能力等等都是符合他的择偶标准，且能够吸引到他的。
他现在为什么不爱你了，不是你的这些吸引力丧失了，它们只是跑掉了，曾经那些让对方着迷的吸引力完全被你的缺点给覆盖住了。
大多数情况是你们两个的相处模式变了，你对待他的方式变了，之前你们是轻松的相处模式，互相扶持，互相依赖，互相尊重又互相独立，后来你变成一根长在他身上的蕨类植物，你们从共生的关系变成寄生的关系。只要是不健康的关系，一定是不平衡的，一定是压力持续性积累的，那么一定无法持久。
所以，挽回过程中，你需要想办法让他看到你的新的吸引力，你可以从我上面所说的“外显价值”和“内在价值”两大类去提升。但无论是哪一方面的提升，最最基础的一定是需要做沟通，没有人愿意和一个聊不来的人打交道的。
你可以从聊天技巧开始入手，提高前任与你的谈话乐趣，只要聊天能够过关，那你就可以成为“长期持股的股东”，只有达到了这个前提条件，才有可能挽回。
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