#读书#
东方人理想陈义很高，但是所有东方民族自私自利的心特别大，对群众社会的利益毫不顾及，没有公德心，不爱人；都要求别人爱我，我不爱别人；理论上讲我爱人人，那是给别人听的，实际上都希望别人爱我，我不爱别人。
所以，……一个则拼命讲理论，实际上慈悲爱人利物之心非常差。这是我看历史，看社会，再看个人，积五十余年之经验所深深体会到的，实可谓痛苦流涕者也……
——南公怀瑾先生《药师经的济世观》（1981年）

唯才是命，爱才之德，识才之能，用才之长不义之财难安享不义之财一分不取，枉法之事半点莫为爱美之心，人皆有之嗜欲之原灭，廉正之心生。取之有道，用之有度，不做金钱奴隶；做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世！心善之人，必有福报结有德之朋，绝无义之交知识是取之不尽的宝藏结有道之朋，断无义之友取之有制，用之有节则裕；取之无制，用之不节则乏爱人利物之谓仁。

#南怀瑾# 东方人的命运和国家民族的命运会那么苦？西方人命运也苦，但比我们好得多了。研究西方文化思想，从十七、八世纪后，社会思想的发展来看，西方在社会慈善、福利事业方面做得比我们多，东方人理想陈义很高，但是所有东方民族自私自利的心特别大，对群众社会的利益毫不顾及，没有公德心，不爱人；都要求别人爱我，我不爱别人；理论上讲我爱人人，那是给别人听的，实际上都希望别人爱我，我不爱别人。
所以，依我看东西方这几百年社会的结构，与文化思想的形态，一个是真正实行了慈悲爱人之心，一个则拼命讲理论，实际上慈悲爱人利物之心非常差。这是我看历史，看社会，再看个人，积五十余年之经验所深深体会到的，实可谓痛哭流涕者也，没有办法，这个民族的惨报还要受下去。这里就可了解佛所发愿之重要，然而愿还要变成行动。

——南怀瑾《药师佛的济世观》