克洛的时钟 全线clear
断断续续的拖了几个月还是把本作全通了
先给大家讲个故事
“有一个少年，突然有一天遇到了不可思议的神秘少女，被给予了能操控时间的怀表。
男主与班上的死党女同学共享了秘密，期间用这个力量干了不少有些出格的事
哦对 男主身边还有个严重兄控的亲妹妹，以及大大咧咧活泼的金毛外国妹
最后，神秘的怀表之神少女面临消失的命运，但最后又莫名其妙逆天改命回到男主身边，真是可喜可贺可喜可贺”
你以为我在说克洛的时钟嘛？
其实我讲的是时停五分钟啊！
如此强烈的即视感，很难不让人怀疑这就是同一个故事模版在往上套用和修改，最后做出了两道味道很平庸的菜
克洛的时钟 看上去很像一个剧情作，设定也很高级，什么和时间之神恋爱，想想就刺激
结果玩着玩着，所有的女主线都好像缺点意思，要么平淡如水，要么就是在设计好的剧情爆点之后，缺少圆回来的笔力，总感觉不够过瘾
好不容易玩到真女主克洛线了，想着这应该是全游戏的精华了吧，没错当我看到男主愿意永远陪克洛两个人留在孤独的时间尽头的时候，我的确感动了，就算以这种方式两个人也算永不分离了
结果！下一秒！！女主怎么就哭着消失了？我还没反应过来啊？我还没阅读理解清楚他们怎么be的，女主又！莫名其妙的，回来了？？
所以这其中到底有什么逻辑吗，这个阅读理解做的我好累
还好我当时玩它一半的理由是为了精美的cg，要是当初我玩它抱着为了看剧情的想法，那我现在大概就不能这么心情平和的码字，而要怒骂它欺诈了

南怀瑾：一个人太爱说话，一定会短命

我们的生命就一直由六根在漏，不要以为只有漏丹叫漏。除了前五根，你的思想烦恼不能停的话，意根也在漏，当然不能成道。得阿罗汉就是得无漏之果，是真正入定，六根不动了，内外皆绝。达摩祖师在嵩山面壁有四句话，是小乘法门的极顶，也是无漏法门的境界：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”一切外缘都放下了，内在连呼吸都不动了，内外皆绝，就心如墙壁，才可以证入无漏的境界。这境界就是小乘无漏果的极果，能做得到前面三句话，至少祛病延年不成问题，而且可以由小乘入于大乘道。“闭塞其兑”，兑卦所代表的东西很多，在人体上兑代表口，“闭塞其兑”就是要闭嘴。不过以道家来讲，人身上的口很多，凡是开窍有洞的都是口，最大的是吃饭的这个口。人身有九窍，头部七个洞，身体下部两个洞，都是口。
为什么闭嘴巴重要？修道人都知道的一句话：“开口神气散，意动火工寒。” 一个人爱说话，经常用嘴巴，一定会短命。所以我上课太多，有时候一连七八个钟头都在讲话，这就是在求早死。事实上并不是因为开了，而是精气神漏了，因为讲话时精神、意志、脑力、血液都在放射，都在消耗。一句话讲出来，生命全体的机能都要动，所以消耗得很厉害，也就是开口神气散的道理。所以修道第一要“闭塞其兑”，所有开口的地方都要封锁，不向外漏。
“意动火工寒”是讲意志凝定的境界。fo家要做到无念专一，意一动叫做散乱，意散乱就不会结丹。我常说佛家所讲的“定”，就是道家所讲的“凝神”。
正统的说法，意念就是火。道家有两句话我们必须知道，“开口神气散，意动火工寒”。修道家的人，如果天天上课，吹牛招摇撞骗，那是不行的啊！因为犯了道家的天条“开口神气散”。修道人话都不讲的，多讲话伤元气，就怕开口神气散了。“意”就是杂念，“意动”就是思想杂乱，火工就寒就没有了，这个时候要无念，要意念专一就是文火。“治人事天，莫若啬”，这里老子告诉我们，做人做事要节省，说话也要节省，废话少说，乃至不说。不做浪费的事，集中意志做正当的事，这是对精神的节省，对生命的节省。一个人修道，欲求长生不老，方法很简单，就是不浪费生命，少说废话，少做不必做的事，办事干净利落，简单明了。“终身不勤”，并不是勤快的“勤”，而是形容一辈子不会忙忙碌碌，始终是从容不迫的；也就是《大学》、《中庸》所讲的中庸之道，为人处世从容中道的“终身不勤”。“济其事”，整天忙忙碌碌，一辈子为人世间事务忙。这样一来这个人就“终身不救”，救不了啦！消耗到完了为止。
“善于出息念，入息俱亦然。出入谛思惟，分别具明了。此则决定分，世尊之所说”。我们这个呼吸自然的一出一入是一呼一吸，在一呼一吸之间有个间隙叫息。我们呼气的时候，把那个息的境界也带出去了，这是一般人的呼吸，所以心也静不下来，脑子也静不下来。
我们普通人一呼一吸自己都不知道，脑子在乱想，心念跟呼吸是分开的。那么修行人对于出入息，意跟息是配合的，所以出息的时候没有散乱，这样才叫做“善于出息念”。“入息俱亦然”，等到吸气，自然吸气进来时意念一样同呼吸是配合为一的，没有散乱。“出入谛思惟，分别具明了”，一出一入之间，这叫系心一缘了，就是呼吸同这个意念已经打一个结拴住了，像把牛鼻子穿起来，这一条野牛不乱跑了。
在这个一出一入之间，非常仔细去思惟观察。做这个工夫绝不是空洞的理论，要正思惟，是用第六意识来思惟，但是不是分别心，是知觉心。要一出一入之间念念清楚，这个分别出入息非常具体的，都明白了。这个你做到了，已经超过数息，在随息、止息的境界里。#道家养生##中医养生#

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#电影莫斯科行动首映礼# 《莫斯科行动》猛啊！！！！！！！
这才是真正高潮接高潮的动作大片，邱礼涛这一回拍的嗨疯了吧？
一个大场面过去，我都以为电影要进入尾声了，转眼就又迎来了一个更惊心动魄的大场面。
结果正当我再一次认为电影要结束时，另一场更令我意想不到的大战再度到来。
赌场大战，到机场大战，再到火车劫囚，不断加大的剂量，已经让我的荷尔蒙累加到仿佛马上就要撑爆神经。

《莫斯科行动》，在我看来是一部讲秩序对抗混乱的电影。
一个混乱的时代，在一片混乱的地界，一群深刻遵循这丛林法则的人，以制造更大的混乱为业为乐。
《莫斯科行动》里的角色，尤其是反派，都是彻头彻尾的亡命徒状态。
他们无所顾忌的施展暴力，就像喝水和呼吸。
这种状态的角色，我已经太久没有在华语电影里看到了。

邱礼涛用《莫斯科行动》，再一次将“混乱与无序究竟有多可怕”艺术化地展现了出来，这就是他的电影和同题材许多电影气质截然不同的重要原因。
张涵予饰演的崔振海代表秩序，使用暴力是为了制裁混乱，去维护人之所以为人的根本。
黄轩的苗青山代表混乱，热爱古典乐看似是对文明向往，实际上更像是因为他过去的经历而产生的精神自虐，毁灭和破坏才是他真正的追求。
刘德华的瓦西里，则代表混乱与秩序中的摇摆，他有能力也很擅长在混乱中如鱼得水，但他内心又渴望回归秩序。

邱礼涛更是做到了把这一切思想对抗，都浓缩到了结尾苗子文挟持瓦西里，威胁崔振海释放苗青山的一场戏里。
这种双方各有人质的对决场面并不少见，但像《莫斯科行动》处理的如此爆裂而富有深意的，绝对稀有。

即便不去解读电影中角色们所代表的精神意味，《莫斯科行动》也是一部满足眼球的动作爽片。
但如果你感受到了那些观念的碰撞，精神满足绝对会超过视听满足。