刚刚看到微博上的一篇热帖,强调了医生和老师对职业道德要求的重要性。我赞同博主的观点,但认为还需要补充。人心向善,为官者应该起表率作用,腐败虽无法消灭,可一个国家治理的好坏,却与对腐败的容忍程度息息相关。如果官僚腐败很严重,却指望教师和医生的心灵都像纯净水,无异于缘木求鱼。官员的使命在于涤荡世风,与教师和医生一样以修德为首,国家才有希望!
游本昌老师的《济公》给他带来了多少福报?
在2023年电视剧品质盛典上,90岁高龄的游本昌老师荣获“品质剧匠”的称号,由胡歌颁奖。现场,观众席的明星全体起立致敬。在发表获奖心声的时候,游老精神矍铄、中气十足。九十高龄还如此受人尊重,身体还如此硬朗,不得不说游老的福报真的大。
游老家中有块匾,上面有七个字:以文艺化导人心。这是他一辈子的艺术追求,所谓化导人心,其实也是导人向善,让人懂得因果的道理。游老确实做到了以戏渡人。据说《济公》热播的时候,犯罪率都下降了很多。里面很多台词至今都能导人向善、发人深省,如:为善如逆水行舟,作恶如江河日下;要什么果,就种什么因;修行正念为上;要少做缺德事,多积德……当年《济公》是热播剧,多少人潜移默化中敬畏因果,懂得了行善积德。
游老还把《了凡四训》搬上了荧幕,投资拍了电视剧《了凡的故事》,并在剧里饰演云谷禅师,连南怀瑾先生都盛赞“功德无量”。
80岁那一年,游老卖掉房子,成立了剧团,排了话剧《弘一法师:最后的胜利》,希望把济世为公、无我利他的理念传递给更多人。他老人家一辈子都在以演艺的方式“法布施”,渡人向善,也许,这就是他晚年福寿绵长的原因吧!
本文为粉丝网友“悟”投稿
校对:闫飞师兄、阳师兄
在2023年电视剧品质盛典上,90岁高龄的游本昌老师荣获“品质剧匠”的称号,由胡歌颁奖。现场,观众席的明星全体起立致敬。在发表获奖心声的时候,游老精神矍铄、中气十足。九十高龄还如此受人尊重,身体还如此硬朗,不得不说游老的福报真的大。
游老家中有块匾,上面有七个字:以文艺化导人心。这是他一辈子的艺术追求,所谓化导人心,其实也是导人向善,让人懂得因果的道理。游老确实做到了以戏渡人。据说《济公》热播的时候,犯罪率都下降了很多。里面很多台词至今都能导人向善、发人深省,如:为善如逆水行舟,作恶如江河日下;要什么果,就种什么因;修行正念为上;要少做缺德事,多积德……当年《济公》是热播剧,多少人潜移默化中敬畏因果,懂得了行善积德。
游老还把《了凡四训》搬上了荧幕,投资拍了电视剧《了凡的故事》,并在剧里饰演云谷禅师,连南怀瑾先生都盛赞“功德无量”。
80岁那一年,游老卖掉房子,成立了剧团,排了话剧《弘一法师:最后的胜利》,希望把济世为公、无我利他的理念传递给更多人。他老人家一辈子都在以演艺的方式“法布施”,渡人向善,也许,这就是他晚年福寿绵长的原因吧!
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最积阴德的十件事!
【诸恶莫做,众善奉行】“君子所以异于人也,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。”圣贤的教育,就是要我们心存仁爱,断恶修善,积功累德。
我们做一切好事,不需要别人知道,也不需要让社会大众表扬,这就是“阴德”。
一、济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候,我们要及时伸出援手,就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿;见到别人危难的时候,我们要挺身而出,就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡,敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人,我们要同情体恤他们,尽量去关怀、照顾她们。见到老人,当生起尊敬和怜悯之心,不可生厌恶心,早晚有一天,我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”,出门在外的人,一旦钱粮用尽,举目无亲,比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候,我们出手帮助他们一下,虽然钱花得不一定很多,但对他们而言,却是雪中送炭,帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事,也是在为自己积累福报,如果有人因为你而少做一件错事,不仅对方会因此受益,作为劝人者也有功德,如果没有你的一句话,或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候,不要独自享受,要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候,如果自己有能力,就多救济乡邻和朋友;如果没有的话,也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平,不可轻出重入。
俗话说:“刻薄不赚钱,忠厚不折本”。做生意的时候,一定要公平,童叟无欺,不可以轻出重入,缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。
穷人得了病,又没钱医治,是最让人痛苦难受的时候,这时候最需要的就是药方和药材,把药方或者药材施舍给他,不要计较利益,这是功德无量的事情呀。
在古代,人们长途跋涉出远门,大多是靠步行,古人人心厚道,经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下,为过往行人准备茶水,以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、助印经书,修建寺院、庙宇、道观。
一切圣贤大德菩萨的经典,都是劝人行善,帮助众生破迷开悟的,所以应该积极地去印刷、流通。寺院、庙宇、道观是讲经说法的地方,要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯,但在农村,很多还是没有路灯的,因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯,为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报,除了去行善以外,还可以选择修正自己,多去持戒修身,让自己少犯错误,这其实就是在积累福报,你少造一个恶业,就是增加一份福气。随喜转发,功德无量!
【诸恶莫做,众善奉行】“君子所以异于人也,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。”圣贤的教育,就是要我们心存仁爱,断恶修善,积功累德。
我们做一切好事,不需要别人知道,也不需要让社会大众表扬,这就是“阴德”。
一、济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候,我们要及时伸出援手,就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿;见到别人危难的时候,我们要挺身而出,就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡,敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人,我们要同情体恤他们,尽量去关怀、照顾她们。见到老人,当生起尊敬和怜悯之心,不可生厌恶心,早晚有一天,我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”,出门在外的人,一旦钱粮用尽,举目无亲,比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候,我们出手帮助他们一下,虽然钱花得不一定很多,但对他们而言,却是雪中送炭,帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事,也是在为自己积累福报,如果有人因为你而少做一件错事,不仅对方会因此受益,作为劝人者也有功德,如果没有你的一句话,或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候,不要独自享受,要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候,如果自己有能力,就多救济乡邻和朋友;如果没有的话,也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平,不可轻出重入。
俗话说:“刻薄不赚钱,忠厚不折本”。做生意的时候,一定要公平,童叟无欺,不可以轻出重入,缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。
穷人得了病,又没钱医治,是最让人痛苦难受的时候,这时候最需要的就是药方和药材,把药方或者药材施舍给他,不要计较利益,这是功德无量的事情呀。
在古代,人们长途跋涉出远门,大多是靠步行,古人人心厚道,经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下,为过往行人准备茶水,以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、助印经书,修建寺院、庙宇、道观。
一切圣贤大德菩萨的经典,都是劝人行善,帮助众生破迷开悟的,所以应该积极地去印刷、流通。寺院、庙宇、道观是讲经说法的地方,要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯,但在农村,很多还是没有路灯的,因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯,为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报,除了去行善以外,还可以选择修正自己,多去持戒修身,让自己少犯错误,这其实就是在积累福报,你少造一个恶业,就是增加一份福气。随喜转发,功德无量!
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