白财神又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化现。 此尊身色如雪山皓白,表消除一切众生因贫困所致的污秽,一头二臂,和悦慈祥,微带怒容,具三圆目,表悲望三世之众生,发桔红色,绻曲。右手持宝棒扬於虚空,左手捉吐宝鼠,左挟三叉杖,表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠,身披彩带,天衣绸裙,以游戏姿坐於碧龙背上,龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。白财神又名白宝藏王,是观世音菩萨的慈悲化现。西藏密中的五路财神护法之一, 藏语称“赞布禄嘎尔布”、“藏拉噶波”,意为白财神。因为他以龙为坐骑,所以又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦,使众生富裕。白财神是观世音菩萨的真实化现。十方三世诸佛尤其是观世音菩萨将其威德神力全部定向集中在了拯救衰败贫困和赐予福报财富这两个方面,并通过白财神这位本尊慈悲无余展现出来,使无量无边身陷轮回苦海的众生能够福慧双修,早证佛果。
白财神法专为修行人资财具足,功德甚大。以修法者能否发菩提心为前提,行者当以观世音菩萨之大悲心为本,常行无相布施,照顾贫苦大众,自然如愿成就。断不可用所得之财,恣为自己享受,为至要。这个财神与黄财神和黑财神稍有不同,完全是忿怒形象。他头戴五佛冠,头顶有象征愤怒的火焰。三只眼,张着大嘴。左手持三股戟,右手拿一根短棒,有时是两手置胸前拿绳索。他坐在一条龙身上,为舒坐势。龙张牙舞爪,头尾高高翘起。龙有四脚,前面右脚踩一个圆形物。这位财神在藏传佛教寺庙里也较常见。据说:此财神法门缘起与观音的眼泪有关:
相传,约在九百多年前,阿底峡祖师住世时,有一天在印度云游经过印度普陀山附近,看到远处大路边有个人躺在路边,走到近前发现是一个已经奄奄一息的乞丐。尊者慈悲的问他,是什么原因成了这个样子。乞丐说他并没有生病,而是由于很多天没有吃东西,马上就要饿死了。由于尊者是舍世比丘,身上没有带食物,于是就对乞丐讲“我马上到附近的村镇里化取食物,尽快带回来给你吃”。这个乞丐有气无力的讲“不必了,我马上就要死了,离这最近的村镇也很远,你回来的时候,我肯定已经死了”。阿底峡尊者对这个乞丐生起猛厉的慈悲心,于是就从自己的胳膊上割下来一块肉来对乞丐说:“你先把这块肉吃了,就有气力等到我给你带食物回来”。乞丐摇摇头说“我从来不吃人肉,而且你一位出家修行的比丘,吃了你的肉我会堕入恶趣的。对于死亡我并不恐惧,但我很恐惧死后堕入恶趣感受极大的痛苦。我是绝对不会为了延长我的寿命而吃你的肉,这是堕落恶道的恶因。”尊者对乞丐解释:“你不了解佛法的真谛,为了满足自己的欲望而去杀害生,当然会使自己种下堕落恶趣的恶因,但是我的肉是我自己割下来布施给你的,它本身是无情物,吃的话不会造作恶因的”。虽然尊者反复劝说,但是这个乞丐非常的固执,死活不肯接受尊者的布施。看到乞丐濒临死亡自己却无法救助,尊者内心生起了极其猛厉的悲心,就象用千万把刀剑刺穿心脏一样的痛苦,他闭上眼睛猛厉的祈祷大悲观世音菩萨加持。就在这时,尊者忽然感到大地自震动,在头顶上的虚空中传出美妙的音乐,于是尊者睁开眼睛望去,看到在虚空之中显现了端坐在莲花月轮上的观世音菩萨。观世音菩萨问尊者:善男子,发生了什么事情?为何你如此猛厉的祈祷我呢?
尊者把事情原原本本的讲了一遍,大悲观世音菩萨听了也流下了眼泪,左眼流下的眼泪化现为绿度母(一说左眼泪珠化现为六臂黑玛哈嘎拉护法),右眼流下的眼泪化现为白财神乘龙珍巴拉。白财神向观世音发愿:“由我来助你救度众生免于贫苦吧!”于是,观世音菩萨对尊者说:如果向白财神供养赞颂祈祷,就会满一切所愿,你向白财神祈祷吧!说完观世音菩萨就消失在云端。阿底峡尊者向着白财神自然的赞颂祈祷,从白财神的口中和身上化现出很多的珍宝欲物,那个濒临死亡乞丐得救了。白财神在刹那之间为尊者赐予了所有关有关白财神修法的灌顶和传承。阿底峡尊者因此获得了由白财神直接传授的灌顶传承而成为这个白财神近传传承的人间初祖,辗转传承至今不断。在阿底峡尊者所传承的白财神密续里记载:如果对白财神进行赞颂祈祷,每日念诵心咒108遍或者安放供养白财神的宝瓶,都会获得一切所愿如愿成就,临终时往生极乐世界的成就。
由此可知,白财神是赐令免于贫苦之财神,但其实又是由观音之悲心所化现的种种不同形相之一,体性就是观音大士。
白财神法专为修行人资财具足,功德甚大。以修法者能否发菩提心为前提,行者当以观世音菩萨之大悲心为本,常行无相布施,照顾贫苦大众,自然如愿成就。断不可用所得之财,恣为自己享受,为至要。这个财神与黄财神和黑财神稍有不同,完全是忿怒形象。他头戴五佛冠,头顶有象征愤怒的火焰。三只眼,张着大嘴。左手持三股戟,右手拿一根短棒,有时是两手置胸前拿绳索。他坐在一条龙身上,为舒坐势。龙张牙舞爪,头尾高高翘起。龙有四脚,前面右脚踩一个圆形物。这位财神在藏传佛教寺庙里也较常见。据说:此财神法门缘起与观音的眼泪有关:
相传,约在九百多年前,阿底峡祖师住世时,有一天在印度云游经过印度普陀山附近,看到远处大路边有个人躺在路边,走到近前发现是一个已经奄奄一息的乞丐。尊者慈悲的问他,是什么原因成了这个样子。乞丐说他并没有生病,而是由于很多天没有吃东西,马上就要饿死了。由于尊者是舍世比丘,身上没有带食物,于是就对乞丐讲“我马上到附近的村镇里化取食物,尽快带回来给你吃”。这个乞丐有气无力的讲“不必了,我马上就要死了,离这最近的村镇也很远,你回来的时候,我肯定已经死了”。阿底峡尊者对这个乞丐生起猛厉的慈悲心,于是就从自己的胳膊上割下来一块肉来对乞丐说:“你先把这块肉吃了,就有气力等到我给你带食物回来”。乞丐摇摇头说“我从来不吃人肉,而且你一位出家修行的比丘,吃了你的肉我会堕入恶趣的。对于死亡我并不恐惧,但我很恐惧死后堕入恶趣感受极大的痛苦。我是绝对不会为了延长我的寿命而吃你的肉,这是堕落恶道的恶因。”尊者对乞丐解释:“你不了解佛法的真谛,为了满足自己的欲望而去杀害生,当然会使自己种下堕落恶趣的恶因,但是我的肉是我自己割下来布施给你的,它本身是无情物,吃的话不会造作恶因的”。虽然尊者反复劝说,但是这个乞丐非常的固执,死活不肯接受尊者的布施。看到乞丐濒临死亡自己却无法救助,尊者内心生起了极其猛厉的悲心,就象用千万把刀剑刺穿心脏一样的痛苦,他闭上眼睛猛厉的祈祷大悲观世音菩萨加持。就在这时,尊者忽然感到大地自震动,在头顶上的虚空中传出美妙的音乐,于是尊者睁开眼睛望去,看到在虚空之中显现了端坐在莲花月轮上的观世音菩萨。观世音菩萨问尊者:善男子,发生了什么事情?为何你如此猛厉的祈祷我呢?
尊者把事情原原本本的讲了一遍,大悲观世音菩萨听了也流下了眼泪,左眼流下的眼泪化现为绿度母(一说左眼泪珠化现为六臂黑玛哈嘎拉护法),右眼流下的眼泪化现为白财神乘龙珍巴拉。白财神向观世音发愿:“由我来助你救度众生免于贫苦吧!”于是,观世音菩萨对尊者说:如果向白财神供养赞颂祈祷,就会满一切所愿,你向白财神祈祷吧!说完观世音菩萨就消失在云端。阿底峡尊者向着白财神自然的赞颂祈祷,从白财神的口中和身上化现出很多的珍宝欲物,那个濒临死亡乞丐得救了。白财神在刹那之间为尊者赐予了所有关有关白财神修法的灌顶和传承。阿底峡尊者因此获得了由白财神直接传授的灌顶传承而成为这个白财神近传传承的人间初祖,辗转传承至今不断。在阿底峡尊者所传承的白财神密续里记载:如果对白财神进行赞颂祈祷,每日念诵心咒108遍或者安放供养白财神的宝瓶,都会获得一切所愿如愿成就,临终时往生极乐世界的成就。
由此可知,白财神是赐令免于贫苦之财神,但其实又是由观音之悲心所化现的种种不同形相之一,体性就是观音大士。
【镜报:客平樱桃引发球迷嘘声,奇尔维尔赛后向蓝军球迷致歉】更快更全的足球资讯戳:https://t.cn/A6CChGhu
在此前结束的英超第5轮的比赛中,切尔西客场0-0战平伯恩茅斯,新赛季至今仅取得一场胜利,目前位居积分榜第14位置。
而据《镜报》的报道,由于新赛季糟糕的表现,在战平伯恩茅斯的终场哨声后,切尔西球迷也对俱乐部不佳表现报以嘘声。对此,切尔西副队长奇尔维尔也在赛后前往客场球迷区进行道歉,并接受了球迷们的批评。
不过赛后,切尔西主帅称他并没有注意到奇尔韦尔的道歉举动,但他承认球迷有理由在又一次糟糕的表现后表现出他们的烦恼。他表示:“我想球迷们知道,如果你投入了这么多钱,就会有期待。我能告诉球迷的是现实,我无法改变现实。如果所有的球员都很健康,那么我们可以竞争,但现在我们阵容不齐,我们还能做什么?对我来说,没什么可说的,球迷可以这么做,我们有12人受伤病困扰,4个年轻人中有3个,替补席上还有2个门将。我可能会哭,会抱怨,但向谁抱怨?我必须接受这个事实。这就是我们需要接受的现实。”
“我们有自己的看法,我们的现实。我认为我们做得很好,超出了人们的预期,但我在赛季开始前就告诉过你,切尔西的目标是胜利。年轻球员需要感受到作为切尔西球员意味着什么。我能理解情感,足球就是情感。球迷将帮助球队获胜。我还能做什么?如果你今天对我说,我们有所有的球员可用,也许我们不能赢得这场比赛。也许我可以告诉你,是的,我们需要以不同的方式思考,但在这种情况下,我们不能对人们撒谎。”
“这支球队是全新的,我们需要理解和感受作为切尔西球员的感觉。如果你没有赢球,为此找很多借口是最简单的方式。”
在此前结束的英超第5轮的比赛中,切尔西客场0-0战平伯恩茅斯,新赛季至今仅取得一场胜利,目前位居积分榜第14位置。
而据《镜报》的报道,由于新赛季糟糕的表现,在战平伯恩茅斯的终场哨声后,切尔西球迷也对俱乐部不佳表现报以嘘声。对此,切尔西副队长奇尔维尔也在赛后前往客场球迷区进行道歉,并接受了球迷们的批评。
不过赛后,切尔西主帅称他并没有注意到奇尔韦尔的道歉举动,但他承认球迷有理由在又一次糟糕的表现后表现出他们的烦恼。他表示:“我想球迷们知道,如果你投入了这么多钱,就会有期待。我能告诉球迷的是现实,我无法改变现实。如果所有的球员都很健康,那么我们可以竞争,但现在我们阵容不齐,我们还能做什么?对我来说,没什么可说的,球迷可以这么做,我们有12人受伤病困扰,4个年轻人中有3个,替补席上还有2个门将。我可能会哭,会抱怨,但向谁抱怨?我必须接受这个事实。这就是我们需要接受的现实。”
“我们有自己的看法,我们的现实。我认为我们做得很好,超出了人们的预期,但我在赛季开始前就告诉过你,切尔西的目标是胜利。年轻球员需要感受到作为切尔西球员意味着什么。我能理解情感,足球就是情感。球迷将帮助球队获胜。我还能做什么?如果你今天对我说,我们有所有的球员可用,也许我们不能赢得这场比赛。也许我可以告诉你,是的,我们需要以不同的方式思考,但在这种情况下,我们不能对人们撒谎。”
“这支球队是全新的,我们需要理解和感受作为切尔西球员的感觉。如果你没有赢球,为此找很多借口是最简单的方式。”
不想帮母亲做饭=自私?
那我庆幸我从小就自私。
拒绝承认做家务是美德,家务活就是跟流水线工一样对人只有磨损没有任何提升(除非你将来准备去干家政把这一行当赚钱的营生)
莉拉在谈到计算机技术的发展可能让一批工人失业的时候,莱农问工人失业了没饭吃了真的是好事吗?
莉拉想了想说,把人变蠢的工作还是不要有人做吧。
至今记得我小时候跟我爸抗争坚决不洗碗(当时只是出于对我爸偏心的愤怒,我明明也帮忙洗碗,可他看不到,以为我这么懒从来不洗碗,我从小一身反骨,越叫我洗碗我越不洗)
洗碗的工作就该交给洗碗机,让任何人洗碗都是浪费时间,浪费时间等于犯罪。
那我庆幸我从小就自私。
拒绝承认做家务是美德,家务活就是跟流水线工一样对人只有磨损没有任何提升(除非你将来准备去干家政把这一行当赚钱的营生)
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莉拉想了想说,把人变蠢的工作还是不要有人做吧。
至今记得我小时候跟我爸抗争坚决不洗碗(当时只是出于对我爸偏心的愤怒,我明明也帮忙洗碗,可他看不到,以为我这么懒从来不洗碗,我从小一身反骨,越叫我洗碗我越不洗)
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