【邻居称#杀害4名家人后自杀的男子是外卖员#：女儿年仅4岁】5月26日，湖南长沙开福警方发布通报称，5月24日晚，长沙市开福区某小区住户郭某颖因为欠下高额债务与家人产生矛盾，在家中杀害4名家人后畏罪自杀身亡。5月26日，记者实地探访案发现场发现，小区有居民称事发前曾闻到臭味。还有居民介绍，郭某颖是一名外卖员。#长沙一家五口命案邻居发声#

该栋住户张女士向记者介绍，郭某颖的母亲姓杜，今年53岁，平时喜欢打牌。郭某颖的父亲是开货拉拉的司机。郭某颖是一名外卖员，其女儿今年4岁，在小区附近一所幼儿园上小班。该栋住户陶婆婆告诉极目新闻记者，她和杜婆婆比较熟，经常看到杜婆婆带着4岁的孙女在楼下玩耍。其孙女长得十分可爱，还懂礼貌。陶婆婆还表示，郭某颖的母亲为人不错，知道自己在捡废品卖，经常告诉自己哪里有废品捡。

该栋一位高层住户介绍，事发前几天，她在经过6楼时曾几次闻到有臭味，但当时以为是该层有居民捡废品所致，没有太在意。（极目新闻）https://t.cn/A6pwhbES

近日，备受期待的美剧《西游ABC》终于在北美首播，但是这部剧却遭到了烂评的围攻。
随着剧集的播出，观众对于这部剧的口碑差异太大了。在北美，观众对这部剧的评价非常高，新鲜度高达94%。而在内地，这部剧却只拿到了6分的开分，一星差评满屏飘的情况再所难免。可以说，这部作品在中美两地的口碑相差悬殊。
对于该剧的吐槽主要集中在其对《西游记》的呈现上，观众认为这部剧只是一个皮，无法发掘出原著的内涵和寓意，更无法让观众产生共鸣。而吴彦祖的表现，对于内地观众来说则是惊艳的。吴彦祖以其精湛的演技演绎了一个与众不同的孙悟空，成为了整个剧集中最亮眼的亮点。
可以说，这部剧呈现了剧集对于华人在北美社会融入的种种难处，而在东西方文化碰撞的背景下，让这部剧无论是在故事情节还是文化传承方面都产生了一些分歧。相信只有在后续的更新中，剧集才会有更好的表现。

《金刚经》说了什么？为何让王朔“读到崩溃”……

《金刚经》是怎样一部经典

《金刚经》是大乘佛教最主要的经典。传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。

“般若”是梵文音译，意为“通达世间法和出世间法，圆融无碍，恰到好处，绝对完全的大智慧”。

“金刚”，喻指般若如金刚一样锋利无比，能破除世间一切烦恼与偏见。“波罗蜜”，意指超越生死而度达解脱的彼岸。

经题的意义，指以金刚一样无坚不摧的大智慧，破除一切烦恼执著，超越生死而达到永恒安乐的归宿。

《金刚经》全文没有出现一个“空”字，但通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空，后半部说法空。

经文开始，由号称佛陀十大弟子中“解空第一”的须菩提发问：当众生立定志向要达到无上圆满的佛陀觉智时，应该将发心的目标定在哪里？如果在实践过程中心不能安住，应该如何降伏？

即如何使心灵平和地安住在终极关怀，如何在走向终极目标的过程中，对各种错误认识和患得患失心理进行克服？《金刚经》就是围绕佛陀对此问题的解答而展开的。

一、全经纲领：发度尽一切众生之大心

在梵文中，佛陀是觉悟者的意思。小乘以自觉为终极，而大乘的菩萨不仅要自觉，更要“觉他”，故其终极目标定位在和一切众生成就佛果的广大境界。根据佛教的哲学基础缘起论，凡因条件关系而形成的事物，都不存在绝对不变的实体（自性）。

因此，要以空观的智慧，破除在“我”、“众生”、“佛”之间的人为分别。故要尽己所能广度众生，但不要执著于“我”在帮助众生中具有多大的功德。唯心量大者，才有大格局，方能成就大事业。

二、观照实相：凡所有相，皆是虚妄

实相，是世界的真实，事物的本来面目。人在认识中念念不离对象，却以为心的主观构想即等同客观实际，但其实已经背离了事物的真实。以般若观照实相，即对此名相采取不住、不执、不取的如实态度。

故《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”一切法相，甚至连佛的形象、佛土，都是用文字和形象对实相的近似表达，皆非实相本身。《金刚经》卷末著名的四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，堪称一经之精髓。

三、实践宗要：应无所住而生其心

如上所述，唯有不住相、不偏执，才能把握实相。所以，在实践中应以空灵自在的心态应对一切法。《金刚经》中以布施为例，讨论了如何在日常生活中做到“降伏其心”。布施有三要件（三轮）：能布施的我，受布施的人，所布施的财物。

一般人心中存在这三种人为的分别，施一钱物，即作一钱物功德想，于是施恩图报，算计冥冥中所积累的功德。但实际上，应以“三轮”体空的精神去布施。

禅宗六祖惠能的得道偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”这“本来无一物”，就是《金刚经》离相无住、性空无所得的道理。

四、中道方法：性空与幻有的辩证统一

“空”，是破除一切名相执著所呈现的真实，并非人们所误解的虚无。般若思想不外说明“性空幻有”，也就是正确处理出世的真理与世间的真理的方法。

“性空”，是说一切法都没有实在的自性，故无相、无住，才能把握真谛。“幻有”，是凭借条件关系而暂时存在的现象，故在空的基础上随缘生起一切法，这就是俗谛。

如何把握真俗二谛的关系，《金刚经》是这样说的：“佛说般若，即非般若，是名般若。”即，佛所说的般若等佛法，是出于广度众生的目的而在文字层面的权且施设，并非实相般若本身，众生藉此文字般若入门，到彻底觉悟佛法时，则一切名相皆可舍弃。

《金刚经》说的是彻底解放心灵奴役的大智慧，对中国的历史和文化产生了深远影响。但由于该经文字艰涩、思想深奥，一般人很难全面透彻地理解其本来含义和价值指向。因此，历史上佛教各派祖师多为此作注讲解，流传最为普及的就是禅宗惠能的《六祖坛经》。以此观之，王朔“读到崩溃”，不足为怪。