总是很受不了柾国用一种仰望的视角看别人的图片，倒不是因为什么原因，而是总觉得这样会感受到那种被很可爱的人很依赖的感觉。
这个笨猪猪，眼睛圆圆的，上眼睑的弧度显得无辜又可爱，圆溜溜的黑色眼球和干净白白的眼白部分，更难得可贵的是他极佳的眼裂，不遮瞳，衬得更加单纯，不会嫌凶，纯洁善良的满分存在。
短圆脸的构造，高挺直鼻冲淡了五官中女性的柔美，增添了几分英气与少年感，是薄唇，但下唇恰到好处的肉感又增添了几分娇俏可爱。一颗痣更是点睛之笔，视觉上让人觉得下巴的长度恰当好处，而不会过于短促。
用纯欲来形容好像都有点媚俗了，他是清纯的，让人觉得无邪；但同时那些可爱中的带着俏皮的神情，又让人感受到了一种无声的邀请。
如果是碰到这样的人，当他望向你的时候，你会不由自主地激发出保护欲，你会想要去呵护他的纯真。

三昧水忏卷上讲解#（65）既然以三宝的指示作为人生的迷津，那么「弘通大乘，广化众生，同入正觉」就是积极的报恩行为.“弘”是弘扬，“通”是通逹，把大乘佛法的精义弘扬通逹于四海，使自己以外的一切众生，都能认识佛法的可贵，惟佛法是人生的指南.流通经典，演説佈教，广度法界的一切有情，使得大家一同得到如来的真智，成正等觉，究竟成佛.“正觉”梵语三菩提，译为正觉，三是正，菩提示觉.如来的实智就称作正觉，即一切诸法的真正觉智，所以佛即称为“成正觉”.如来的智无邪的故名正，所谓觉是觉知诸法之智，这智又是无偏的，即是平等的，所以“正觉”又名正等觉。
#（二十二）释空观事业#
【第七观罪性空者：罪无自性，无有实相，从因缘生，颠倒而有.既从因缘而生，亦从因缘而灭.从因缘而生者，狎近恶友，造作无端.从因缘而灭者，即是今日，洗心忏悔.是故经言：此罪性，不在内，不在外，不在中间.故知此罪，从本是空】。

第七种，即七心的最后一种，谈到空观方面.前六个心都是依了事境而發，可是这第七个心是由理境而修观.能观察便是智，这有空观智、假观智、中观智三种.所观的境也有真谛境、俗谛境、中谛境三种.凡夫的心初时未能开圆顿解，不悟一境具有三谛，怎知道一心又具有三智呢？所以首先要示明真谛理境，教观罪性空之道.所谓罪性空，就是罪无自性，本来是空之义。
未完待续！（意通）

“思无邪”

先生曰：“《六经》只此一言（思无邪），便可该贯，以至穷古今天下圣贤的话...，此是一了百了的功夫”

思无邪是多么难得，成人世界思想复杂，难及孩子的简单无邪，而先在“思”上立见。今日正值儿童节，童心可贵，儿童的世界单纯美好，勃勃生机。

摘单向历高尔基《童年》一段话“大人都在接受上帝的考验，他们都学坏了，但是你没有，你应该按照一个孩子的想法去生活。”

去年儿童节自己写下的：

早晨公园里锯木头的声音
真是好听啊
这是儿童节听到的声音。