马丽自曝：我差一点就没演成“马冬梅”，我曾经默默地在等这个角色等了三个月，这三个月我就每天在家里等电话，每天看着手机，我希望来电话的时候告诉我，马丽这个角色是你的，然后等来了一个电话说我演不了。
这个角色定了别人了，我说为什么？他说首先各方面原因都有，因为我不是明星，我没有票房号召力。
李静：要有电影可以卖的女演员。
马丽：我理解，站在他们的角度，他们没有错，但是那个时候的我就像一只受了伤的小羊羔一样，我只能自己在那舔伤口，没有人帮得了你，我只能认命。
我看着窗外，看着窗外的云，还在许愿，我撒谎不是人，我当时许的愿就是如果老天，因为我知道原先定的校长是范伟，如果说范伟老师有事又不演了，说换了谁谁谁，我还在想，那马冬梅她会不会有什么事儿。
真的，很天真，我在许愿，她要是也有事情就好了，她要是不演了，那这个角色是不是我是不是就有机会了，我在飞机上就这样许愿许愿，没想到老天爷真的听到了我的愿望，两天之后就跟我说，让我回来演这个角色。
“马冬梅”这角色算是马丽的敲门砖，这个角色也奠定了她在观众心中的地位，有一说一，这个角色换了其他人未必会有这么好的效果。
如果说那时候马丽没有名气，是导演不愿意选她最重要的原因，那么导演真的应该好好感谢“没名气”，新鲜感所带来的反差是对观众最好的回馈。
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马丽：我理解，站在他们的角度，他们没有错，但是那个时候的我就像一只受了伤的小羊羔一样，我只能自己在那舔伤口，没有人帮得了你，我只能认命。
我看着窗外，看着窗外的云，还在许愿，我撒谎不是人，我当时许的愿就是如果老天，因为我知道原先定的校长是范伟，如果说范伟老师有事又不演了，说换了谁谁谁，我还在想，那马冬梅她会不会有什么事儿。
真的，很天真，我在许愿，她要是也有事情就好了，她要是不演了，那这个角色是不是我是不是就有机会了，我在飞机上就这样许愿许愿，没想到老天爷真的听到了我的愿望，两天之后就跟我说，让我回来演这个角色。
“马冬梅”这角色算是马丽的敲门砖，这个角色也奠定了她在观众心中的地位，有一说一，这个角色换了其他人未必会有这么好的效果。
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#鹰哥精选# 【助农特价拼手速】新疆库尔勒香梨 清甜爽口 果香诱人
库尔勒阿瓦提乡的果农种植香梨30年，从今年5月份开始先是下了一场雪又遭遇了一场霜冻之后在开花期又遇上几场大雨!几场灾下来他们的梨园损失惨重，40%的香梨成了花斑梨，好端端的香梨被风霜印上了伤疤，让当地果农伤心不已，天灾无情，人间有爱，为此相关部门的工作人员到现场收集香梨香梨情况，花梨子只是外表不佳，口感不受影响，糖度也很不错，为了帮助当地的果农，发起助农特卖，助农销售，不属于盈利性，只是希望通过大家的努力能帮助农户把花香梨卖出去，为更多果农带去希望。
价格：助农花中果5斤（（100克-119克）33.9元（原价53.9元）；助农花中果8斤（100克-119克）49.9元（原价69.9元）；助农花大果8斤（120克以上）59.9元（原价79.9元）
库尔勒香梨天山雪水孕育，皮薄肉细、汁多核小 果香浓郁、清脆爽口[色] ；水水嫩嫩，堪称补水神器清甜直达心头，水润滋补喉咙；虽然今年穿着花衣裳，但依旧不影响我清甜爽口的口感，秋天吃上一个，沁人心脾的梨香让你久久难忘；｜新疆·库尔勒香梨， 一口下去，你会发现这就是你一直在寻找的口感！口感细腻，香气扑鼻，汁水丰富，每一口都是幸福的味道！赶快来尝尝吧！#这个好物闭眼入# https://t.cn/A6OKY7SD
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“佛陀的家族被灭的启示”
这则故事说明了，因为过去世佛陀的族人杀鱼而造成今世战争，导致释迦族被灭的因缘。
这是发生在2600多年前 佛陀在世时，
佛陀的亲族释迦族的一件血淋淋的故事。在许多经典如[太阳]《增一阿含经》[月亮]卷26〈等见品〉中皆有记载。
这个故事的起因是憍萨罗国的波斯匿王，他年轻时因为希望与释迦族的公主通婚，于是他命令释迦族送一名公主入宫和亲。释迦族暗自违命，由摩呵男长者家中的一位美貌的婢女假扮成公主，那位婢女也就是后来波斯匿王的大夫人——茉利夫人；茉利夫人与波斯匿王生下了王子——▶️毗琉璃。
后来，琉璃王子长大回到母亲的释迦族故乡却遭受族人羞辱，才知道她母亲是婢女的真实身分，因此心中怨恨着释迦族，发下恶愿希望长大继位后能够报仇。后来他登上王位成为琉璃王率兵攻打释迦族，佛陀还阻挡了二次，但仍旧无法阻止此业力的牵引；并且琉璃王还杀死了他的兄长▶️祇陀太子，只因为没帮着他去灭释迦族人。
……
所以，当佛的弟子[威武]目犍连尊者[威武]听到琉璃王又集兵要去攻打迦毗罗卫国，怜悯那些释迦族人，于是向 佛陀禀白说：
“现在琉璃王要去攻打迦毗罗卫国，我希望以四种方便来救护迦毗罗卫国的人：一是将人民安置于虚空中，二是安置在大海中，三是移至两座铁围山之间，四是安置到他方大国中，令琉璃王不知他们的去处。”
佛陀告诉目犍连尊者：
“虽然你有神通力可以安置迦毗罗卫国的人，
▶️但众生有七件事是无法逃避的，
▶️就是生、老、病、死、罪、福和因缘，
所以即使你欲以神通力解救迦毗罗卫国的苦难，他们还是无法逃脱于过去所种下的罪业果报。”
目犍连尊者听了 佛陀开示后，还是不忍迦毗罗卫国的人民受到迫害，于是运用神通力将四、五千人放至钵内，举至虚空当中安置，希望能帮助他们躲过此劫难。后来琉璃王攻伐迦毗罗卫国，残杀了数不清的释迦族人。
战事结束后，目犍连尊者前往精舍，沾沾自喜地禀告 佛陀：“当琉璃王攻打迦毗罗卫国时，弟子承佛威神力，将迦毗罗卫国四、五千人安置于虚空当中，解救了他们。”
佛陀问目犍连尊者：“你已经去看过钵中的那些人了吗？”目犍连尊者回答：“还没有。”
于是佛陀说：“你先去看看他们吧！”
目犍连尊者以神通力将钵从虚空中取下，结果看到里面的人全都已经死亡，不胜悲泣地禀告 世尊：“钵中之人均已死亡殆尽，我虽欲以神通力要救护他们，仍无法免除他们的宿世罪业。”
佛陀慈悲地告诉目犍连尊者与大众：
“生、老、病、死、罪、福和因缘这七件事，即使是佛陀、菩萨圣众、神仙道士，隐形分身也都无法逃脱。”
并说偈言：
“非空非海中，非隐山石间，
莫能于此处，避免宿恶殃。
▶️众生有苦恼，不得免老死，
▶️唯有仁智者，不念人非恶。”
世尊说完此偈，座上无数听众，因听闻 佛所说之无常法要深感悲戚，个个专心思惟 佛陀的开示，不久即证得须陀洹果（初果阿罗汉）。
……
佛陀也说明了释迦族被灭的过去世因缘：
久远以前，在罗阅城中有一个捕鱼的村落，村中有个大池塘，里面有很多的鱼。当时食物缺乏，大家都非常的饥饿，有一天城里的人决定将池中的鱼全都捞来吃掉，所以全城不分男女老幼都聚集于池边捕捉。
那时村里有一个小孩虽不捕鱼，也没有伤害那些鱼的性命，但他见到鱼儿被捕杀在岸边，心里非常的欢喜而笑着（也另有一说：是拿着棒子朝最大条鱼的头上敲了三下）。
当时的大鱼就是现在的琉璃王，他所带领的军队就是当时的鱼群，罗阅城里的人就是现在的释迦族，而那个顽皮的小孩就是佛陀的前世，虽未捕杀那些鱼，却也因见鱼被杀心生欢喜而笑，故今患头疼（或敲鱼头三下而头痛三天）。
而当初有两只大鱼在即将被杀时互相讨论说：“我们今天无缘无故被这群人捕杀来吃，未来世有福德的时候，一定要报复这群人。”
其中一只大鱼是琉璃王，另外一只鱼就是后来劝琉璃王攻打释迦族的大臣。
附：
[太阳]《增一阿含经》[月亮]卷26〈等见品 第34〉节选：
诸比丘白世尊言：
“今此诸释昔日作何因缘，今为流离王所害？”
尔时，世尊告诸比丘：
“昔日之时，此罗阅城中有捕鱼村。时，世极饥俭人食草根，一升金贸一升米；时彼村中有大池水，又复饶鱼。时，罗阅城中人民之类，往至池中而捕鱼食之，
当于尔时，水中有二种鱼：一名拘璅，二名两舌。是时，二鱼各相谓言：‘我等于此众人先无过失，我是水性之虫不处平地，此人民之类皆来食噉我等，设前世时，少多有福德者，其当用报怨。’
尔时，村中有小儿年向八岁，亦不捕鱼，复非害命。然复彼鱼在岸上者，皆悉命终；小儿见已，极怀欢喜。比丘当知，汝等莫作是观。
尔时罗阅城中人民之类，
岂异人乎？今释种是也。
尔时拘璅鱼者，今流离王是也；
尔时两舌鱼者，今好苦梵志是也；
尔时小儿见鱼在岸上而笑者，今我身是也。
尔时释种坐取鱼食，由此因缘，无数劫中入地狱中，今受此对。我尔时坐见而笑之，今患头痛如似石押，犹如以头戴须弥山。
所以然者，如来更不受形，
以舍众行，度诸厄难，
是谓：比丘！由此因缘今受此报。
诸比丘当护身、口、意行，当念恭敬、承事梵行人。
如是，诸比丘！当作是学。”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 https://t.cn/RghOMBP
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后来，琉璃王子长大回到母亲的释迦族故乡却遭受族人羞辱，才知道她母亲是婢女的真实身分，因此心中怨恨着释迦族，发下恶愿希望长大继位后能够报仇。后来他登上王位成为琉璃王率兵攻打释迦族，佛陀还阻挡了二次，但仍旧无法阻止此业力的牵引；并且琉璃王还杀死了他的兄长▶️祇陀太子，只因为没帮着他去灭释迦族人。
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佛陀告诉目犍连尊者：
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战事结束后，目犍连尊者前往精舍，沾沾自喜地禀告 佛陀：“当琉璃王攻打迦毗罗卫国时，弟子承佛威神力，将迦毗罗卫国四、五千人安置于虚空当中，解救了他们。”
佛陀问目犍连尊者：“你已经去看过钵中的那些人了吗？”目犍连尊者回答：“还没有。”
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当于尔时，水中有二种鱼：一名拘璅，二名两舌。是时，二鱼各相谓言：‘我等于此众人先无过失，我是水性之虫不处平地，此人民之类皆来食噉我等，设前世时，少多有福德者，其当用报怨。’
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