老教授：
伽达默尔说：“当今的时代是一个乌托邦精神已经死亡的时代。过去的乌托邦一个个失去了它们神秘的光环，而新的、能鼓舞、激励人们为之奋斗的乌托邦再也不会产生。这正是我们这个世界的悲剧。”我理解：乌托邦不再产生，应该是好事，是人类之幸，这一过程，正是巴别塔倒塌的过程，作为信仰替代物，这是命定的，无所谓悲喜剧。 ​

姑苏阊门寻根
今天一早天上灰蒙蒙的，下着细雨，按约定7点后，我开车来到新村路公交站，接上表姐及弟妹，一路向西自驾苏州。
一路上雨势渐强，尽管打着雨刮器和去雾器，挡风玻璃还是有些模糊，只能降低车速以防万一。大约两小时不到，我们来到苏州阊门。
阊门是苏州八门之一，始建于春秋时期。曹雪芹在《红楼梦》开篇中所言：“最是红尘中一二等风流富贵之地”，可见当年阊门商贾云集，店肆林立，繁荣之盛。
到了阊门，我们四人去了城门外不远处的朝宗阁，毗邻今年5月2日我们全家来苏州的山塘街，而此地正是我们今天冒雨的寻根之地，这里位于京杭大运河畔，风光旖旎、碧波荡漾、粉墙黛瓦、垂柳飘逸，仿古城门、廊桥、码头、楼阁构成了一幅秋雨中美丽的江南胜景…
据相关史料，1368年朱元璋打败了陈友谅，剿灭了张士诚，建立了明朝的洪武元年，1370年开始，朱元璋为了巩固政权，将苏州数十万士族（疑似张士诚势力）遣散到苏北淮北等地，史称“洪武赶散”，而阊门北码头正是当时遣散集中地。
在朝宗阁里我们有幸看到了我们陈姓家族的遣散姓氏，六百多年来，我们的根原来就在苏州。记得母亲生命最后几年里，当时已患上阿尔茨海默病，在精卫中心病房里，她曾对我对其他病友说，她的老家在苏州，当时我也不明白，母亲自己也说不清楚其原委。直到前些年意外在网上看到了“洪武赶散”历史话题，又查看了部分明史，才大致上知道了如此历史事件，心情压抑沉闷，“赶散”与“迁徙”是完全不同的两个概念，前者是强制性的，也许就是武装押送，而后者一般是非强制性的，而当年苏北淮北都是穷乡僻壤，和苏州相比，一个在地下一个在天上。人生由富庶一下子跌落到贫寒，这是何等难以接受和适应，而且还要影响到子孙后人。
回顾历史，人类社会的发展自古就充满着跌宕起伏，历代皇朝变更战乱频发，百姓总是最大的受害群体，但愿今天社会能平平安安避免战乱，百姓才能安居乐业幸福生活，但愿六百年前的“洪武赶散”悲情历史如滚滚长江水一去不复返。

晒一本天涯神贴“地缘看世界”作者温骏轩的新书《地图里的人类史》。
温骏轩让我更确切地意识到一个选书标准，那就是“有的书输出情绪，有的书输出视角”，输出的情绪的书可以起到一时煽动作用，但就像一阵风，风过之后怀中了无所得，而输出视角的书，逻辑是可以迁移的，甚至站在更高的角度去分析世事后，会有一种无悲无喜的感受，更多地是治好了对这个世界的“怎么会？”“怎么可以？”的怀疑与不平，怎么说呢，就像是每个人都只是一个角色，无论是谁，领到了那个角色的剧本，在相同的因缘际会下都会做出一样的行为。
追贴时的很多知识，其实也已记不得了，但是最终留下的，也是最重要的，是他那句
“读书到了最后，是为了让我们更宽容地理解，这个世界有多么复杂。”