导师TM最近真是高产啊,再来编译一下最新的这篇博文:
原力是赋予绝地武士力量的东西。它是由所有生物创造的一种能量场。它环绕着我们,渗透在我们体内,它连接了整个银河。
- 欧比旺·克诺比《星球大战》
以下四个问题将帮助你找到属于自己的「原力」。
首先,在阅读这篇文章时请你一定要保持专注,否则无法达成应有的效果。我将提出四个问题,希望你在阅读每一个问题之后都能将手机放下至少30秒,并思考你的答案。
一、你最容易集中注意力于哪些方面?
当摆脱干扰时,你可以花费无限长的时间专注地干些什么?哪些事物让你觉得做起来有意义,做完后让你感到充满活力?请给出越具体的答案越好。
回答这个问题的另一种方法是考虑它的反面答案。因为识别那些你无论如何都无法集中注意力做的事情可能会更容易。
二、你如何将这种专注力转化为行动?
也许是通过写作,也许是通过与他人交谈,或是创造出具体的实物。时间的流逝是一个很好的指标,你越能够在做某些事的时候达到「心流」状态,这些事情对你就越有利。
再次强调一下,你也可以考虑一下你无法付诸行动的事情,以及你在做某事时觉得时间过得异常缓慢。
三、你如何将这种行动融入到我们所处的世界中?
这可能是一个很难回答的问题。我拥有何种独特的才能可以满足世界的需求?日本的「生き甲斐」概念可以作为我们思考这个问题的框架(如图所示)。
我们都希望能够做自己热爱的事情并得到报酬。但当前世界并不会对我们的独特才能明码标价,这是一个令人沮丧的开放性问题,但是宇宙可能真的在照看你的钱包,并在你觉得走投无路时送上一份大礼。
一旦你向世界展示了你的创造性成果,你可能会得到来自宇宙的回应。有时,宇宙的回应是直接的金钱报酬或是世人的认可。但我认为最好的指标是生命中出现的有意义的巧合。这是宇宙对你正走在一条正确道路上的一种回应。你可能无法确定世界需要什么,直到你接收到它向你发送的信号。
再次强调,体会到自己正在做一些没有意义的事情可能要容易得多。
四、什么是「原力」?
这是我目前正在思考的最有趣的问题。什么是科学上相对已经证明的,但尚未完全融入到我们共同世界观的东西?
我认为答案接近系统理论家欧文·拉斯洛所称的「全向吸引子 holotropic attractor」。全向吸引子在自然界中表现为一种朝向一致性和整体性发展的趋向。在人类领域,它表现为本能和直觉,或微妙的精神洞察力。它将人与自然系在一起。无论我们是否意识到它,它都在那里发挥着效应;但当我们意识到它时,它则更加有效,因为那时我们可以有意识地与它连接并受其引导。
有一种力量将我们引向与宇宙整体划一的状态,拉斯洛半开玩笑地将其比作《星球大战》中的「原力」。当考虑到约瑟夫·坎贝尔的神话学说对乔治·卢卡斯产生的重要影响时,这种联系就不那么荒谬了,这就是为什么《星球大战》尽管已经发布了将近半个世纪,仍然在文化上具有重要影响力的原因,因为「英雄之旅」的叙事方式正是我们人类有史以来一贯遵从的套路。
前三个问题的答案可能有助于你将这种「原力」融入到你的生活中。
首先,你可以利用自己的「专注力」和「好奇心」来确定方向,然后沿着这条路径开始行动。巧合的发生是我们在前进途中的指示,时间的流逝是另一项重要的指标。
为什么这种力量还没有被融入到我们的生活或科学范式中。想想是什么阻止了你的好奇心?很可能是受到我们当前社会的零和游戏的限制,但也可能源自我们内心的恐惧和经历的创伤。你是否不相信这股力量?或是说你不想面对未知,只想用有限的左脑认知追随社会给定的道路?
就像约瑟夫·坎贝尔所说的那样,我们必须放弃掌控生活的执念,而让生活为我们带路。人生就像穿越一条长长的隧道,看不到尽头便伴随着焦虑,而你能做的就是把一路前行的行动当做是自愿的行为,参与并体验整个过程而不是被动前行。如果你能清晰地看到自己的人生轨迹,那并不是你真正的人生,而是社会和环境强加给你的东西,你的人生只有最后回顾时才能知晓。
你需要回答的最大问题便是,自己是否有勇气踏上未知的旅程。
原力是赋予绝地武士力量的东西。它是由所有生物创造的一种能量场。它环绕着我们,渗透在我们体内,它连接了整个银河。
- 欧比旺·克诺比《星球大战》
以下四个问题将帮助你找到属于自己的「原力」。
首先,在阅读这篇文章时请你一定要保持专注,否则无法达成应有的效果。我将提出四个问题,希望你在阅读每一个问题之后都能将手机放下至少30秒,并思考你的答案。
一、你最容易集中注意力于哪些方面?
当摆脱干扰时,你可以花费无限长的时间专注地干些什么?哪些事物让你觉得做起来有意义,做完后让你感到充满活力?请给出越具体的答案越好。
回答这个问题的另一种方法是考虑它的反面答案。因为识别那些你无论如何都无法集中注意力做的事情可能会更容易。
二、你如何将这种专注力转化为行动?
也许是通过写作,也许是通过与他人交谈,或是创造出具体的实物。时间的流逝是一个很好的指标,你越能够在做某些事的时候达到「心流」状态,这些事情对你就越有利。
再次强调一下,你也可以考虑一下你无法付诸行动的事情,以及你在做某事时觉得时间过得异常缓慢。
三、你如何将这种行动融入到我们所处的世界中?
这可能是一个很难回答的问题。我拥有何种独特的才能可以满足世界的需求?日本的「生き甲斐」概念可以作为我们思考这个问题的框架(如图所示)。
我们都希望能够做自己热爱的事情并得到报酬。但当前世界并不会对我们的独特才能明码标价,这是一个令人沮丧的开放性问题,但是宇宙可能真的在照看你的钱包,并在你觉得走投无路时送上一份大礼。
一旦你向世界展示了你的创造性成果,你可能会得到来自宇宙的回应。有时,宇宙的回应是直接的金钱报酬或是世人的认可。但我认为最好的指标是生命中出现的有意义的巧合。这是宇宙对你正走在一条正确道路上的一种回应。你可能无法确定世界需要什么,直到你接收到它向你发送的信号。
再次强调,体会到自己正在做一些没有意义的事情可能要容易得多。
四、什么是「原力」?
这是我目前正在思考的最有趣的问题。什么是科学上相对已经证明的,但尚未完全融入到我们共同世界观的东西?
我认为答案接近系统理论家欧文·拉斯洛所称的「全向吸引子 holotropic attractor」。全向吸引子在自然界中表现为一种朝向一致性和整体性发展的趋向。在人类领域,它表现为本能和直觉,或微妙的精神洞察力。它将人与自然系在一起。无论我们是否意识到它,它都在那里发挥着效应;但当我们意识到它时,它则更加有效,因为那时我们可以有意识地与它连接并受其引导。
有一种力量将我们引向与宇宙整体划一的状态,拉斯洛半开玩笑地将其比作《星球大战》中的「原力」。当考虑到约瑟夫·坎贝尔的神话学说对乔治·卢卡斯产生的重要影响时,这种联系就不那么荒谬了,这就是为什么《星球大战》尽管已经发布了将近半个世纪,仍然在文化上具有重要影响力的原因,因为「英雄之旅」的叙事方式正是我们人类有史以来一贯遵从的套路。
前三个问题的答案可能有助于你将这种「原力」融入到你的生活中。
首先,你可以利用自己的「专注力」和「好奇心」来确定方向,然后沿着这条路径开始行动。巧合的发生是我们在前进途中的指示,时间的流逝是另一项重要的指标。
为什么这种力量还没有被融入到我们的生活或科学范式中。想想是什么阻止了你的好奇心?很可能是受到我们当前社会的零和游戏的限制,但也可能源自我们内心的恐惧和经历的创伤。你是否不相信这股力量?或是说你不想面对未知,只想用有限的左脑认知追随社会给定的道路?
就像约瑟夫·坎贝尔所说的那样,我们必须放弃掌控生活的执念,而让生活为我们带路。人生就像穿越一条长长的隧道,看不到尽头便伴随着焦虑,而你能做的就是把一路前行的行动当做是自愿的行为,参与并体验整个过程而不是被动前行。如果你能清晰地看到自己的人生轨迹,那并不是你真正的人生,而是社会和环境强加给你的东西,你的人生只有最后回顾时才能知晓。
你需要回答的最大问题便是,自己是否有勇气踏上未知的旅程。
传说,你思念某个东西,就用纸写下思念的话语,然后折成一个纸船,再把纸船放到河/海里;纸船沉底泡烂后,你写的话语会穿过泥土,到达冥府的世界,对方就会收到你的思念。
我:“这个是真的吗?”
灵魂:“这和烧纸钱是一个原理。”
我:“那还不如直接烧纸钱,方便快捷。”
灵魂:“寄托的思念会在冥府的上空,像星星一样闪耀,像河流一样流淌。”
我:“就像‘银河’那种?还挺浪漫嘛~”
灵魂:“思念的感情,本来就很浪漫。要不然‘牛郎织女’的故事也不会失传。”
我:“……也是。可惜我用不到。”
灵魂:“用不到?”
我:“和我有血缘/记忆/感情的长辈,只有一位,而且他已经投胎了。所以用不到。”
我:“结束这个话题吧,再聊下去我就被当做神经病/精神病。”
灵魂:“那就刚开始的话题吧,寄托的感情不同,幻化成的思念也是不同的。色彩不同,形体不同,明暗不同。比起‘银河’,更像是由各种‘虫子’组成的各样‘水彩画’。”
我:“也不知道我死后,走在冥路上会不会遇到。”
灵魂:“你不会遇到的,我敢打赌。”
我:“那算了,知道有这么个事也挺好的,这样留下的记忆就是美好的。”
……
“相思无从寄,情义无所托。悔恨无处发,遗憾无得泄。”
#故事#
我:“这个是真的吗?”
灵魂:“这和烧纸钱是一个原理。”
我:“那还不如直接烧纸钱,方便快捷。”
灵魂:“寄托的思念会在冥府的上空,像星星一样闪耀,像河流一样流淌。”
我:“就像‘银河’那种?还挺浪漫嘛~”
灵魂:“思念的感情,本来就很浪漫。要不然‘牛郎织女’的故事也不会失传。”
我:“……也是。可惜我用不到。”
灵魂:“用不到?”
我:“和我有血缘/记忆/感情的长辈,只有一位,而且他已经投胎了。所以用不到。”
我:“结束这个话题吧,再聊下去我就被当做神经病/精神病。”
灵魂:“那就刚开始的话题吧,寄托的感情不同,幻化成的思念也是不同的。色彩不同,形体不同,明暗不同。比起‘银河’,更像是由各种‘虫子’组成的各样‘水彩画’。”
我:“也不知道我死后,走在冥路上会不会遇到。”
灵魂:“你不会遇到的,我敢打赌。”
我:“那算了,知道有这么个事也挺好的,这样留下的记忆就是美好的。”
……
“相思无从寄,情义无所托。悔恨无处发,遗憾无得泄。”
#故事#
#命运##东电曾数次隐瞒高浓度核污水泄漏入海#
世界可以没有小日子 但人类不能没有海洋
你们有没有发现,小日子这个民族,就特别像我们在职场或者生活中遇到的胡茬biao和绿茶biao,又当又立也就算了,一旦你开始以牙还牙,嘿,他们还急了,不愿意了……
我记得曾仕强先生曾经说过:西方人的大脑,是直线思维,东方人的大脑,是太极图的形状(意思是懂得转圜),而小日子的大脑,是一片空白,只知道说:嗨!嗨!跟着自己的亲爹漂亮国,抱粗腿捧臭脚顺风接屁,有一个词叫做:为虎作伥,用来形容他们再合适不过了!
在上世纪那个至暗时刻,他们qinlve的是我们,而这次,他们qinlve的是:整个地球,把海洋、地球,当做他们的垃圾场,本质都是qinlve,没区别!
其背后的连锁效应,我一个十八线的小博主,自然是比不上各位专业人士,我这里就不班门弄斧了,说点儿我擅长的:
甲木东方木,寅木为青龙,从取象上看,可以看做我们中华民族,而中华民族为何又称之为汉族,汉这个字,是银河的意思。《诗经 小雅》里曾经写到:“维天有汉,监亦有光。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里”这里的星汉灿烂,指的就是银河,这就是我们老祖宗对自己(汉族)的定位:我们是银河的子孙!这是何等的胸怀和格局,这就是甲木的意义所在,为栋梁、为脊柱,为带头大哥,哪怕是日月更替,沧海桑田,青龙就是青龙,老鼠就是老鼠,永远不会改变!
壬寅和甲辰的区别,甲木来到了天干,从纳音来说,甲辰为覆灯火,辰巳位于巽卦,位在东南方,是火气盛的方位,所以辰巳是灯火转为阳光的时候,火力相承,称之为覆灯火!《五行要论》说甲辰亦为天 将 之火,照日月不照之地,明天地未明时刻。所以甲辰年,甲木横空出世,扎根立足,振聋发聩!
我们小老百姓,该如何去应对这些乱七八糟的未知?Konghuang没有意义,把时间花在自己真正热爱,但又一直觉得没时间做的事儿上,学一门知识,爱一个人,攀一座山,为了自己的梦想去努力,哪怕最终实现不了,也好过有一天,会去后悔自己当初为什么,不够勇敢!
活在当下,应该是一个动词,而不是一句口号,大家共勉!
世界可以没有小日子 但人类不能没有海洋
你们有没有发现,小日子这个民族,就特别像我们在职场或者生活中遇到的胡茬biao和绿茶biao,又当又立也就算了,一旦你开始以牙还牙,嘿,他们还急了,不愿意了……
我记得曾仕强先生曾经说过:西方人的大脑,是直线思维,东方人的大脑,是太极图的形状(意思是懂得转圜),而小日子的大脑,是一片空白,只知道说:嗨!嗨!跟着自己的亲爹漂亮国,抱粗腿捧臭脚顺风接屁,有一个词叫做:为虎作伥,用来形容他们再合适不过了!
在上世纪那个至暗时刻,他们qinlve的是我们,而这次,他们qinlve的是:整个地球,把海洋、地球,当做他们的垃圾场,本质都是qinlve,没区别!
其背后的连锁效应,我一个十八线的小博主,自然是比不上各位专业人士,我这里就不班门弄斧了,说点儿我擅长的:
甲木东方木,寅木为青龙,从取象上看,可以看做我们中华民族,而中华民族为何又称之为汉族,汉这个字,是银河的意思。《诗经 小雅》里曾经写到:“维天有汉,监亦有光。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里”这里的星汉灿烂,指的就是银河,这就是我们老祖宗对自己(汉族)的定位:我们是银河的子孙!这是何等的胸怀和格局,这就是甲木的意义所在,为栋梁、为脊柱,为带头大哥,哪怕是日月更替,沧海桑田,青龙就是青龙,老鼠就是老鼠,永远不会改变!
壬寅和甲辰的区别,甲木来到了天干,从纳音来说,甲辰为覆灯火,辰巳位于巽卦,位在东南方,是火气盛的方位,所以辰巳是灯火转为阳光的时候,火力相承,称之为覆灯火!《五行要论》说甲辰亦为天 将 之火,照日月不照之地,明天地未明时刻。所以甲辰年,甲木横空出世,扎根立足,振聋发聩!
我们小老百姓,该如何去应对这些乱七八糟的未知?Konghuang没有意义,把时间花在自己真正热爱,但又一直觉得没时间做的事儿上,学一门知识,爱一个人,攀一座山,为了自己的梦想去努力,哪怕最终实现不了,也好过有一天,会去后悔自己当初为什么,不够勇敢!
活在当下,应该是一个动词,而不是一句口号,大家共勉!
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