每日一花（猬实）

二0一八年春夏之交，来住北戴河，忽见庭院里繁花一片，如云如霞。大惊，觑近而观之，人云是猥实，遂大惭愧。写诗一首以纪其事。诗云：

戊戌初夏北戴河初识蝟实

身闲处处遇花开，蔷紫玫红次第来。不识蝟实平生恨，小园长看去还回。
二0一八年五月十七日

查百度，言蝟实是忍冬科蝟实属落叶灌木。单叶对生，椭圆形至卵状椭圆形，全缘或少有浅齿状，两面有毛；伞房状聚伞花序顶生，花成对，花冠钟状，淡红色，里面有黄色色斑纹；核果瘦果状，密生刺针。花期4-5月，果期7-9月。蝟实因果实长满刺刚毛，形似刺猬而得名。
今年诸事蹇塞，八月方至北戴河，见猬实也累累成果（图一），隐于灌木丛中，方知负花之失，其罪大矣。如五月北归后即来居，不问世事，焉有八月之辱？可恨。
翻看《看花诗册》，多年来还为猬实写过两首诗。附录如下：

戊戌初夏北戴河绝句之又（一首）

蝟实妖娆锦带夸，天涯何处不繁华。此身疑是群芳友，方驻行尘已见花。
二0一八年五月十九日

己亥梅月再至北戴河恰逢蝟实大放晨有异梦（一首）

蔽日遮天满院光，熏风好过海山堂。脂堆粉秀冲香烈，蜂起潮骚猎艳狂。碣石歌诗离世远，沧溟波涌看帆长。晨来忽梦君心去，误入繁华一段乡。　　　　　　　　
二0一九年五月二十二日

猬实，猬实，明年当不负卿！

【转载】（《印 光 大 师 文钞菁华录》三学285）：能与经教互相证明。且勿谓一心阅经，置此等于不问。则差别知见不开，遇敌或受挫辱耳。

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十、标应读典籍

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◎高僧传初二三四集、居士传、比丘尼传、善女人传、净土圣贤录，（共有三编，初编系清乾隆间彭际清居士，饬其侄希涑所辑。续编，系道光末，莲归居士胡珽所辑。三编，系民二十年后德森法师所辑。编者敬注。）皆记古德之嘉言懿行。阅之，自有欣欣向荣之心。断不至有得少为足，与卑劣自处之失。巨集明集、广巨集明集、镡津文集、折疑论、护法论、三教平心论，续原教论，一乘决疑论，皆护教之书，阅之，则不被魔外所惑，而摧彼邪见城垒矣。此等诸书，阅之，能令正见坚固，能与经教互相证明。且勿谓一心阅经，置此等于不问。则差别知见不开，遇敌或受挫辱耳。（正）复永嘉某居士书五

#成毅[超话]#总有人问我：李莲花还活着吗？
于是，我问他：你会如何想起他？
是会想起他红衣白马 一剑名天下
还是他少年陨落
一别江湖十年后的破碎和挣扎
是会心痛他寻觅一生 到头全是假
还是他心似朗月赤心如昨
却也身陷淤泥困于这世间浑浊
是他身拖残躯行将就木 宽宥所有却不肯自赎
还是他至死不忘年少路 为见众生，不问归途
英雄归山海，泣血见扁舟
生死两不知，一梦隔春秋
愿君埋名身康健，十年再遇莲花楼
归来仍是江湖客，一剑惊羡全九州