以美丽城镇建设为总抓手——让“苏溪诗路”金名片越来越靓丽
苏溪镇位于义乌市东北部，总面积一百○九点一平方公里，紧依国际商贸城，交通发达，是浙江省省级中心镇，省级高新园区的核心区，是义乌市一体两翼义东北高新产业带的主要功能区。
翁界村水上乐园。祝旭伟 摄
今年以来，苏溪镇党委政府以美丽城镇建设为总抓手，咬定“孝义苏溪、光明之都”定位，紧扣“环境美、生活美、产业美、人文美、治理美”“五美”要求，在纵深推进环境综合整治行动、产业转型升级、社会智慧治理、提升文化内涵的同时，突出“诗意苏溪”主题，打造“苏溪诗路”，张开磅礴激昂的气势，迈开铿锵激越的步伐，营造“有诗有远方”的生活环境，描绘理想的壮丽画卷，满足人民群众幸福生活需求。
绿水青山 诗情深深
苏溪镇拥有丰富的山水生态资源，它们营造成了苏溪浓浓的诗情画意。苏溪镇有双溪、齐庐山、五古山等风景区。西部的齐庐山山体自然，风光峻秀，集雄、夸、秀、峻、幽、险于一体，自然人文景观众多。齐福寺、百态济公院、东青进士祠、禅升化家、藏龙洞、神龟盗丹岩等，与景区内的奇山、奇水、奇岩共同构成了别具特色的风景；五条山岗汇聚一处的五古山，为东青溪源头，流向自北向南，流至东青村，最终汇入义乌江，为义乌江17条支流之一。
东部的龙祈山山势挺拔巍峨，山下溪流与从清潭山而来的溪流汇合，自东往西、折而向北流入浦江，旱时居民祈雨，故名龙祈山。在宋代，龙祈山因为地理位置的重要，设置巡检司。在元代，龙祈山增设龙祈驿。明洪武二十六年(公元1393年)，龙祈山升格设龙祈乡巡检司，并载入国史。清代，升格为龙祈镇。《清史稿·地理志》载：“（义乌）镇四：龙祈、苏溪、佛堂、廿三里。”龙祈名列义乌四镇之首。崇祯皇帝对明工部侍郎金世俊(公元1573—1658年)封地于龙祈山，并赐立下马坊，题诗赞颂：“清执断案事明祥，诚忠报国天下英。”
颜坞孝义活动。胡木水 摄
清潭山，风光秀丽，其最高处曰“春冈雪顶”，有石如鸟喙突出，称“鹰嘴岩”，古人曾命此景为“春潭鹰啄”，名列古代“义乌八景”之一。自清潭山奔泻而下的溪流，是大陈江苏溪镇内最重要的水脉。大陈江苏溪段，古时叫做“酥溪”。苏溪原名“酥溪”，“苏”字原来写作“酥”。古人常用“酥”来形容水，一个“酥”字，尽显内涵气质。唐代韩愈就曾写过：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”旧志书记载说：“其水甘而腴，有类于酥。”
“苏溪”这两个字，本身既是地名，更蕴含着浓浓的诗意。这条以往称为苏溪、现在叫做大陈江的溪流自清潭山自东往西奔泻而来，带来浓浓的诗情画意。这溪流直冲苏溪镇西金华山余脉的小山滴水岩山，一番激荡之后北折汇向浦阳江，蜿蜒曲折，越诸暨、过萧山，最终汇合到钱塘江，滚滚注入大海。自古以来，苏溪沿岸的山水令无数文人墨客驻足留恋。尤其以唐朝诗人戴叔伦的《苏溪亭》最为著名：
苏溪亭上草漫漫，
谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，
一汀烟雨杏花寒。
这首诗把绵绵的乡愁，融合到料峭的春风、迷蒙的烟雨、漫漫的春草、静美的杏花中。如此诗韵人情，实在隽永醇厚，为广大市民寻找“还有诗和远方的田野”，营造无限意境。诗意，是一种环境优美的最高级形态。
千年文脉 诗意悠悠
苏溪镇孝义文化源远流长。义乌古称乌伤。据义乌县志记载：“秦颜孝子氏，事亲丧，葬亲躬畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤。后旌其邑曰乌伤，曰义乌，皆以孝子故。”此孝子即是颜乌。后来，颜乌后裔聚居地，就选择在苏溪镇颜村。孝义成为苏溪镇根脉文化。苏溪镇因孝义而增添浓郁的地方特色。
高新区的晨雾。祝旭伟 摄
同样，苏溪诗意文化历史悠久。700多年前，一代大儒石一鳌来到苏溪讲岩山，在山脚创办了一所不同寻常的书院。据《嘉庆义乌县志》记载：“讲岩，县西北三十里苏溪，石氏一鳌讲学处。”讲岩山与溪流、滴水岩、睡魔岩等应该相互毗邻。在宋元时代，讲岩书院在金华地区乃至浙江范围，一直名闻遐迩，享有较高的声誉，远近求学者纷至沓来，从学者最多的时候达到数百人，一时间名声大震。这里诞生了一大批青年才俊、学者大咖。其中有义乌唯一的状元王龙泽以及元代“儒林四杰”之一的黄溍等。而元末明初著名文学家、明代开国文臣之首的宋濂，名震域中的文史学家、名动天下的一代忠烈王袆，历任翰林编修、监察御史等职的杜门书院开创者傅藻，还有义乌元明两朝史上名人傅烁、金涓、朱廉等都是石一鳌的再传弟子。
值得书上一笔的还有苏溪的“水竹洞天”，那里曾经举办过名闻遐迩的“文学沙龙”。元末明初，苏溪胡宅村胡琏（字伯器），洪武十三年（1380），胡伯器被授予户部郎中，后任户部侍郎。胡伯器晚年退休后，在家乡苏溪讲岩山旁，精选清凉之地，起屋建亭，遍邀名士，优游其中，吟诗作赋，创办“文学沙龙”，俨然是追慕古风的文人雅集之诗词大会，谈诗论文。此后，一批文人墨客纷至沓来，留下许多精美诗文。如，元末明初著名文学家、史学家宋濂，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，兴致勃勃地写下了一篇美文《水竹洞天记》，后面还余兴未尽地附录了一首诗：
菉竹兮青青，晨冰泮兮水气清；日杲杲兮在牖，翠蕤翘翘兮鸟和鸣。
菉竹兮如幄，清飚兴兮动新箨；挹微波兮坐嘉荫，神周游兮澹泊。
竹被兮庭中，水流兮阶下；揽明月兮吹参差，望美人兮延伫。
白石兮如雪，风冷冷兮相轧；岁云暮兮何心，聊逍遥兮安节。
湛清酤兮金樽，操鸣弦兮吹篪与埙；流光去兮如水，胥为乐兮无谖。
清代诗人范干（金华人）在一次宴饮时即兴赋诗《水竹洞天》：
苏溪溪上亭还好，水竹清幽胜倍加；
万千修篁领风月，一泓寒玉浸烟霞。
讵知洞府神仙窟，便在山林处士家；
安得携朋并载酒，烂题诗句发英华。
光明之都 诗路坦坦
中央领导曾深刻指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
近年来，苏溪镇与义乌市信息光电高新区通力合作“招大引强”，以浙商回归为突破口，产业链招商为重点，引进培育了17家国家高新企业和10家上市公司，其中全世界光伏光电前五强中有3家在苏溪落地，形成了以华灿光电、瑞丰光电、木林森为主导的光电产业链和以爱旭太阳能、天合光能、东方日升为主导的光伏产业链。高新企业的培育落地带来高层次人才的集聚，苏溪越来越成为产业集聚打造人才高地。
苏溪夜景。祝旭伟 摄
2020年10月12日，浙江省诗路文化带建设暨浙东唐诗之路启动大会在天台召开。省委书记袁家军作出批示，省长郑栅洁出席大会并按下浙东唐诗之路启动键。袁家军在批示中指出，高水平建设诗路文化带是全面展示浙江诗画山水、推进美丽浙江和文化浙江建设的内在要求，是忠实践行“八八战略”、奋力打造“重要窗口”的重要举措。郑栅洁说，要努力把诗路文化带建设成为魅力人文带、黄金旅游带、美丽生态带、富民经济带、合作开放带，打造成为“重要窗口”标志性成果，把浙江大花园建设成为国内外游客向往之地。
为此，苏溪镇党委、政府一届接一届干，一任接着一任干，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，不断创新、不断进取，打造着苏溪一流的环境，让人民群众能够诗意地栖息……
苏溪镇把“诗路苏溪”切入到大陈江开展美丽河湖建设中。2020年6月9日，苏溪镇党委、政府邀请专家进行了一场研讨活动。思想火花碰撞的结果是，苏溪镇建设“诗路”的建议获得了广泛认可，大家提议将“诗路苏溪”表达方式改为“苏溪诗路”，并就如何建设“苏溪诗路”提出了许多建设性意见。
于是，苏溪镇组织了诗人采风、诗歌大赛等一系列活动。一方山水谱写无数诗篇，一首诗歌展现一处魅力。《浙江诗人》编辑部主任吴群燕，她作为苏溪诗路采风策划人，创作了《苏溪四题》，其中那首《苏溪》写道：
在神的视角，苏溪是一种浸润
在人的视角，苏溪是一种倾注
……
杭州诗人吴红霞，创作了《乌伤之翼》一诗，写出了特有的情感：
颜乌并不是你唯一的名字
那传说中的乌鸦，展开寓言的翅膀
遮蔽了很多另外更美的颜色
就像永恒的标志
使我们看见
什么才是父母的恩泽
又是谁，给了我们青春与往事
……
中国计量大学人文与外语学院院长、中国唐诗之路研究会副会长兼秘书长邱高兴教授，中国计量大学人文与外语学院浙江唐诗之路研究所所长、中国唐诗之路研究会理事兼秘书处办公室主任房瑞丽副教授等认为，“苏溪诗路”应该说是钱塘诗路的“上游末端”，好比人体神经系统的“神经末梢”。“苏溪诗路”可以纳入钱塘诗路的大体系之中。
苏溪镇加快启动“一路一线”“苏溪诗路”建设——“一路”，即以大陈江（苏溪段）为主轴，“一线”即以慢养龙祈美丽乡村精品线为主轴，围绕这两条主轴，挖掘现有资源基础，统一规划、统一设计、分步实施，提升“苏溪诗路”建设内涵，扩大“苏溪诗路”建设外延，通过“苏溪诗路”的打造，从而树立苏溪品牌形象，提高苏溪环境质量，全域打造富裕而美丽诗意浓浓的环境。
经过美丽城镇建设，苏溪镇城乡面貌发生了深刻蜕变：这里的基层党组织，担当引领；这里的老百姓，和睦相处；这里的工商业，繁荣兴旺；这里的居民区，秀美洁净；这里的街巷弄，秩序井然；这里的溪堤岸，水清柳绿……
新老苏溪人，生活在现代化高楼大厦与山水田园和谐的画卷里：校园里有莘莘学子的书声琅琅，田园里有游客们的轻歌曼舞，大街上有东风夜放花千树的梦幻美景……如今的苏溪，似乎已有了“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”理想社会的雏形，人们可以过着近乎理想的诗意幸福生活。
诗意苏溪，发展煌煌赫赫！
（原标题《以美丽城镇建设为总抓手——让“苏溪诗路”金名片越来越靓丽》，原作者方星梁。）
苏溪镇位于义乌市东北部，总面积一百○九点一平方公里，紧依国际商贸城，交通发达，是浙江省省级中心镇，省级高新园区的核心区，是义乌市一体两翼义东北高新产业带的主要功能区。
翁界村水上乐园。祝旭伟 摄
今年以来，苏溪镇党委政府以美丽城镇建设为总抓手，咬定“孝义苏溪、光明之都”定位，紧扣“环境美、生活美、产业美、人文美、治理美”“五美”要求，在纵深推进环境综合整治行动、产业转型升级、社会智慧治理、提升文化内涵的同时，突出“诗意苏溪”主题，打造“苏溪诗路”，张开磅礴激昂的气势，迈开铿锵激越的步伐，营造“有诗有远方”的生活环境，描绘理想的壮丽画卷，满足人民群众幸福生活需求。
绿水青山 诗情深深
苏溪镇拥有丰富的山水生态资源，它们营造成了苏溪浓浓的诗情画意。苏溪镇有双溪、齐庐山、五古山等风景区。西部的齐庐山山体自然，风光峻秀，集雄、夸、秀、峻、幽、险于一体，自然人文景观众多。齐福寺、百态济公院、东青进士祠、禅升化家、藏龙洞、神龟盗丹岩等，与景区内的奇山、奇水、奇岩共同构成了别具特色的风景；五条山岗汇聚一处的五古山，为东青溪源头，流向自北向南，流至东青村，最终汇入义乌江，为义乌江17条支流之一。
东部的龙祈山山势挺拔巍峨，山下溪流与从清潭山而来的溪流汇合，自东往西、折而向北流入浦江，旱时居民祈雨，故名龙祈山。在宋代，龙祈山因为地理位置的重要，设置巡检司。在元代，龙祈山增设龙祈驿。明洪武二十六年(公元1393年)，龙祈山升格设龙祈乡巡检司，并载入国史。清代，升格为龙祈镇。《清史稿·地理志》载：“（义乌）镇四：龙祈、苏溪、佛堂、廿三里。”龙祈名列义乌四镇之首。崇祯皇帝对明工部侍郎金世俊(公元1573—1658年)封地于龙祈山，并赐立下马坊，题诗赞颂：“清执断案事明祥，诚忠报国天下英。”
颜坞孝义活动。胡木水 摄
清潭山，风光秀丽，其最高处曰“春冈雪顶”，有石如鸟喙突出，称“鹰嘴岩”，古人曾命此景为“春潭鹰啄”，名列古代“义乌八景”之一。自清潭山奔泻而下的溪流，是大陈江苏溪镇内最重要的水脉。大陈江苏溪段，古时叫做“酥溪”。苏溪原名“酥溪”，“苏”字原来写作“酥”。古人常用“酥”来形容水，一个“酥”字，尽显内涵气质。唐代韩愈就曾写过：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”旧志书记载说：“其水甘而腴，有类于酥。”
“苏溪”这两个字，本身既是地名，更蕴含着浓浓的诗意。这条以往称为苏溪、现在叫做大陈江的溪流自清潭山自东往西奔泻而来，带来浓浓的诗情画意。这溪流直冲苏溪镇西金华山余脉的小山滴水岩山，一番激荡之后北折汇向浦阳江，蜿蜒曲折，越诸暨、过萧山，最终汇合到钱塘江，滚滚注入大海。自古以来，苏溪沿岸的山水令无数文人墨客驻足留恋。尤其以唐朝诗人戴叔伦的《苏溪亭》最为著名：
苏溪亭上草漫漫，
谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，
一汀烟雨杏花寒。
这首诗把绵绵的乡愁，融合到料峭的春风、迷蒙的烟雨、漫漫的春草、静美的杏花中。如此诗韵人情，实在隽永醇厚，为广大市民寻找“还有诗和远方的田野”，营造无限意境。诗意，是一种环境优美的最高级形态。
千年文脉 诗意悠悠
苏溪镇孝义文化源远流长。义乌古称乌伤。据义乌县志记载：“秦颜孝子氏，事亲丧，葬亲躬畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤。后旌其邑曰乌伤，曰义乌，皆以孝子故。”此孝子即是颜乌。后来，颜乌后裔聚居地，就选择在苏溪镇颜村。孝义成为苏溪镇根脉文化。苏溪镇因孝义而增添浓郁的地方特色。
高新区的晨雾。祝旭伟 摄
同样，苏溪诗意文化历史悠久。700多年前，一代大儒石一鳌来到苏溪讲岩山，在山脚创办了一所不同寻常的书院。据《嘉庆义乌县志》记载：“讲岩，县西北三十里苏溪，石氏一鳌讲学处。”讲岩山与溪流、滴水岩、睡魔岩等应该相互毗邻。在宋元时代，讲岩书院在金华地区乃至浙江范围，一直名闻遐迩，享有较高的声誉，远近求学者纷至沓来，从学者最多的时候达到数百人，一时间名声大震。这里诞生了一大批青年才俊、学者大咖。其中有义乌唯一的状元王龙泽以及元代“儒林四杰”之一的黄溍等。而元末明初著名文学家、明代开国文臣之首的宋濂，名震域中的文史学家、名动天下的一代忠烈王袆，历任翰林编修、监察御史等职的杜门书院开创者傅藻，还有义乌元明两朝史上名人傅烁、金涓、朱廉等都是石一鳌的再传弟子。
值得书上一笔的还有苏溪的“水竹洞天”，那里曾经举办过名闻遐迩的“文学沙龙”。元末明初，苏溪胡宅村胡琏（字伯器），洪武十三年（1380），胡伯器被授予户部郎中，后任户部侍郎。胡伯器晚年退休后，在家乡苏溪讲岩山旁，精选清凉之地，起屋建亭，遍邀名士，优游其中，吟诗作赋，创办“文学沙龙”，俨然是追慕古风的文人雅集之诗词大会，谈诗论文。此后，一批文人墨客纷至沓来，留下许多精美诗文。如，元末明初著名文学家、史学家宋濂，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，兴致勃勃地写下了一篇美文《水竹洞天记》，后面还余兴未尽地附录了一首诗：
菉竹兮青青，晨冰泮兮水气清；日杲杲兮在牖，翠蕤翘翘兮鸟和鸣。
菉竹兮如幄，清飚兴兮动新箨；挹微波兮坐嘉荫，神周游兮澹泊。
竹被兮庭中，水流兮阶下；揽明月兮吹参差，望美人兮延伫。
白石兮如雪，风冷冷兮相轧；岁云暮兮何心，聊逍遥兮安节。
湛清酤兮金樽，操鸣弦兮吹篪与埙；流光去兮如水，胥为乐兮无谖。
清代诗人范干（金华人）在一次宴饮时即兴赋诗《水竹洞天》：
苏溪溪上亭还好，水竹清幽胜倍加；
万千修篁领风月，一泓寒玉浸烟霞。
讵知洞府神仙窟，便在山林处士家；
安得携朋并载酒，烂题诗句发英华。
光明之都 诗路坦坦
中央领导曾深刻指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
近年来，苏溪镇与义乌市信息光电高新区通力合作“招大引强”，以浙商回归为突破口，产业链招商为重点，引进培育了17家国家高新企业和10家上市公司，其中全世界光伏光电前五强中有3家在苏溪落地，形成了以华灿光电、瑞丰光电、木林森为主导的光电产业链和以爱旭太阳能、天合光能、东方日升为主导的光伏产业链。高新企业的培育落地带来高层次人才的集聚，苏溪越来越成为产业集聚打造人才高地。
苏溪夜景。祝旭伟 摄
2020年10月12日，浙江省诗路文化带建设暨浙东唐诗之路启动大会在天台召开。省委书记袁家军作出批示，省长郑栅洁出席大会并按下浙东唐诗之路启动键。袁家军在批示中指出，高水平建设诗路文化带是全面展示浙江诗画山水、推进美丽浙江和文化浙江建设的内在要求，是忠实践行“八八战略”、奋力打造“重要窗口”的重要举措。郑栅洁说，要努力把诗路文化带建设成为魅力人文带、黄金旅游带、美丽生态带、富民经济带、合作开放带，打造成为“重要窗口”标志性成果，把浙江大花园建设成为国内外游客向往之地。
为此，苏溪镇党委、政府一届接一届干，一任接着一任干，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，不断创新、不断进取，打造着苏溪一流的环境，让人民群众能够诗意地栖息……
苏溪镇把“诗路苏溪”切入到大陈江开展美丽河湖建设中。2020年6月9日，苏溪镇党委、政府邀请专家进行了一场研讨活动。思想火花碰撞的结果是，苏溪镇建设“诗路”的建议获得了广泛认可，大家提议将“诗路苏溪”表达方式改为“苏溪诗路”，并就如何建设“苏溪诗路”提出了许多建设性意见。
于是，苏溪镇组织了诗人采风、诗歌大赛等一系列活动。一方山水谱写无数诗篇，一首诗歌展现一处魅力。《浙江诗人》编辑部主任吴群燕，她作为苏溪诗路采风策划人，创作了《苏溪四题》，其中那首《苏溪》写道：
在神的视角，苏溪是一种浸润
在人的视角，苏溪是一种倾注
……
杭州诗人吴红霞，创作了《乌伤之翼》一诗，写出了特有的情感：
颜乌并不是你唯一的名字
那传说中的乌鸦，展开寓言的翅膀
遮蔽了很多另外更美的颜色
就像永恒的标志
使我们看见
什么才是父母的恩泽
又是谁，给了我们青春与往事
……
中国计量大学人文与外语学院院长、中国唐诗之路研究会副会长兼秘书长邱高兴教授，中国计量大学人文与外语学院浙江唐诗之路研究所所长、中国唐诗之路研究会理事兼秘书处办公室主任房瑞丽副教授等认为，“苏溪诗路”应该说是钱塘诗路的“上游末端”，好比人体神经系统的“神经末梢”。“苏溪诗路”可以纳入钱塘诗路的大体系之中。
苏溪镇加快启动“一路一线”“苏溪诗路”建设——“一路”，即以大陈江（苏溪段）为主轴，“一线”即以慢养龙祈美丽乡村精品线为主轴，围绕这两条主轴，挖掘现有资源基础，统一规划、统一设计、分步实施，提升“苏溪诗路”建设内涵，扩大“苏溪诗路”建设外延，通过“苏溪诗路”的打造，从而树立苏溪品牌形象，提高苏溪环境质量，全域打造富裕而美丽诗意浓浓的环境。
经过美丽城镇建设，苏溪镇城乡面貌发生了深刻蜕变：这里的基层党组织，担当引领；这里的老百姓，和睦相处；这里的工商业，繁荣兴旺；这里的居民区，秀美洁净；这里的街巷弄，秩序井然；这里的溪堤岸，水清柳绿……
新老苏溪人，生活在现代化高楼大厦与山水田园和谐的画卷里：校园里有莘莘学子的书声琅琅，田园里有游客们的轻歌曼舞，大街上有东风夜放花千树的梦幻美景……如今的苏溪，似乎已有了“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”理想社会的雏形，人们可以过着近乎理想的诗意幸福生活。
诗意苏溪，发展煌煌赫赫！
（原标题《以美丽城镇建设为总抓手——让“苏溪诗路”金名片越来越靓丽》，原作者方星梁。）
两个人的初见
人生莫过于相识，相逢与相见。有道是一见乱人心，再见伤人心，三见离人心。
可能这对纳兰蓉儿来说就是她的命吧！相见的时候，他不在了，不相见的时候，床边早已经没了那个跟她斗嘴，伤心的冤家了。
六岁那年，侯大娘子带着她去往大相国寺。
一路上，她好奇地看着街上的每一寸土地，每一个角落。六岁前的五年庆生日，她都没有机会出府，只能在庭院里等着母亲从大相国寺回来。
今天是她第一次出府过庆生日，也是她第一次走出靖远侯府。
她与小兰在马车上左看看，右看看，看到街上卖糖人的、卖馄饨的、卖桂花糕的、卖糖葫芦的......她们两个丫头口水都快灌满了整个马车，互相打听这个好不好吃，那个尝起来的味道是什么！
颠簸了很久，蓉儿问小兰:“兰儿，你知道到了没有？坐在马车上好不舒服啊！”
小兰点了点头说:“是啊！姑娘，我的头都快晕了，还要什么时候才能到呢？赵五哥！”
在前面赶车的赵五听到两个小丫头的对话，笑道:“两位小姑奶奶，你们就先睡一会儿吧！街上这么多人，赶起马车来不容易，而且还要出城，等到了大相国寺，我再喊你们吧！”
蓉儿说:“那谢谢你了，赵五哥，等回去我让小兰给你弄个烧饼，我去我爹的酒窖里，给你拿壶好酒！”
“那就谢谢姑娘了。”赵五回道
蓉儿与小兰两个丫头就这样在马车上睡着了，赵五为了她们两个能够睡得安稳，小心翼翼驾驶着马车。
车队一直往大相国寺驶去。
这时候，蓉儿的神识，又来到了玄华宫，
她看到那个叫笙炎的战神，每天都会拿着好吃的东西，如桂花糕、莲子糕、雪花糕等糕点故意站在那株兰花草面前，
边吃边看书。
而那株兰花草被笙炎整回了原形，由于已经有幻化人形的基础，因此需要每天有水分的滋养，不像以前只需要依靠环境的神息就可以存活。
刚开始她还能坚持，不到几天她变得又饿又渴，而那个笙炎，每天只会拿着好吃的糕点在她面前转绕，连一点水都没有淋。
兰花草恨死这个笙炎了，心里恶狠狠地诅咒一番他：“吃饭咽死这个坏人，喝水喝死他。”
直到三月初三，这天是西王母的诞辰，笙炎应邀到瑶池赴宴。此时兰花草差不多变黄、枯死，仅仅靠着她在笙炎身边听来的五百年佛性，勉强支撑着。
这个时候，书房外面走进了一个仙娥，她看到这个仙娥的样子有点傻乎乎地，这个仙娥正在小心翼翼打扫着书房。
突然间，小仙娥看到了兰花草，她们两个耳目相对，兰花草不知道小仙娥想请小仙娥救救她，但她变回了原形，根本不能言语，只能干着急。
小仙娥看着兰花草，她觉得十分奇怪，她不知道这里为什么有一株枯黄的兰花草，她想跑出去问管事的嬷嬷是什么回事！
但是她又怕管事嬷嬷责罚她，毕竟她才刚刚从凡间修炼成仙，就被派到了玄华宫当差，她生怕差事办不好，就这样一人一草对视着。
管事嬷嬷见进书房打扫的仙娥还没有出来集合，她便走了进去，只见这个新来的小仙娥居然没有在打扫，反而拿着个扫把在发呆。
她走了向前，揪住了小仙娥说：“你这个傻丫头不认真打扫书房，在这里发什么呆？如若被神君朝见了，定会责罚你的，还不认真去打扫？”
小仙娥耳朵被揪得发疼，她说：“饶了我吧！嬷嬷，我再也不敢了，我只是在想为什么神君的书房里面会有一株发黄的兰花草！你看我们要不要把它扔了？”
管事嬷嬷也注意到花瓶上逐渐枯黄的她说：“这我也不知道这是怎么一回事？是不是上一个打扫的仙娥没有给神君收拾呢？让我知道她是谁！我会让她知道偷懒的后果的。”
她听到她们两个的对话，心里变得慌张了，把我扔了？是仍到哪里？焚如城？人界，还是其他什么地方？反正只要能够逃离这里就行了。
她的心里不由感激这个小仙娥，也感谢西王母。上一个进来打扫的仙娥也注意到她的存在，仙娥想把她扔了，但是被笙炎阻止了，现在笙炎去参加西王母的寿宴，这里不会再有人阻止了，只要逃离这里，她就能够重新获得自由了。
管事嬷嬷走了过来，她用手往兰花草身上拔，可是她怎样都拔不动。
管事嬷嬷、兰花草、小仙娥都觉得十分奇怪，为什么会拔不出来？谁不知道这是笙炎在她身上施了定身咒，这里的人除非法力高过笙炎，否则谁也拔不动，但要论在神界，比法力，谁又比得上笙炎？
嬷嬷见把兰花草拔不出来，于是乎，她也不傻。她就决定把整个瓶子都扔了，就在她把瓶子要抱出书房的时候，笙炎回来了！
原来嬷嬷开始拔兰花草的时候，他就在瑶池感受到玄华宫发生的一切，于是乎他匆匆忙忙向西王母告别，赶回了玄华宫。
笙炎刚到书房，就见到嬷嬷抱着花瓶和那株兰花草，准备出书房。他连忙说：“嬷嬷，你在干什么？”
管事嬷嬷回道：“神君，我见你书房有一株差不多枯萎的兰花草，想把她扔了。然后，老奴再去御花园要一些仙草回来！”
笙炎笑了笑说：“不用了，我只喜欢这株，其他的我都不要，幸亏你没有把她扔了，不然整个玄华宫的宫娥都会受到惩罚！”
管事嬷嬷一听，便跪了下来说：“神君，老奴有罪，不知道这株兰花草是神君喜欢之物，老奴该罚。”
小仙娥见管事嬷嬷跪了下来，她在嬷嬷背后，也跟着跪了下来，不敢仰视这个说一不二、说杀就杀，闻名三界的战神，生怕自己的任何举动会触怒于他。
笙炎扶起了嬷嬷，小仙娥随之跟着起来。
笙炎对嬷嬷说：“让嬷嬷见怪了，嬷嬷在我身边服侍这么久，我怎么会责罚于你，但请嬷嬷给整个玄华宫的人吩咐下去，这株兰花草，任何人都不能动！”
嬷嬷点了点头应道：“好，老奴这就吩咐下去。”
听完，笙炎就从嬷嬷手里接过了花瓶，朝书房里面走去了。
嬷嬷也不知道为什么笙炎会发火，这是她在玄华宫里第一次见到笙炎发火，她看了看笙炎手中的兰花草，感叹道：“有些东西，看来躲是躲不掉的！”
小仙娥问：“嬷嬷，你这么说是怎样一回事？”
管事嬷嬷摸了摸小仙娥的头回道：“相传在洪荒时代，父神就给神君批过运程说：，笙炎小儿，以后，神界的重担就要落到你身上了，你要守护好神界。但你要记住当你遇到带有佛性的花草的时候，你要懂得舍弃！我们的神君问父神什么事佛性的花草，什么是舍弃，父神就没有再回答了。依我看来，神君的劫到了！”说完就带着小仙娥去管事处，传达神君的话了
小仙娥听得一头冒水，根本不知道管事嬷嬷说的是什么！
就跟着嬷嬷走了。
而这边笙炎把兰花草抱回了原来位置说：“想逃？不可能的，你吃了我的糕点，你不接受一点惩罚就想逃离这里？不可能的事！”
兰花草听了后，真的哀痛欲绝，这到底是什么回事？他真的是神界战神，还是魔界的魔头？他怎么这么小气的？她真的想开口问问他这到底是什么一回事？奈何她开不了口。
“哎呀！“
正在马车上睡觉的蓉儿磕到了头，蓉儿大喊道:“赵五，你怎么驾车的？你都磕到了我头了！”
小兰被蓉儿的声音叫醒了，她看到蓉儿的样子，不禁也笑了起来问道:“是啊！赵五哥！你怎么把姑娘弄成这副模样？”
赵五说道:“姑奶奶们，别说了，到了大相国寺了，你们再不下马车，夫人就会过来了！”
蓉儿听到侯大娘子要过来，便拉着小兰，赶紧下了马车。
大相国寺位于东京城西面，它虽然在城外，但它是皇家寺庙，相传在五代时期，大相国寺主持在一次偶遇太宗皇帝的时候，便跟太宗皇帝打了个赌:如果他能够猜的出太祖皇帝会把皇位传给谁，太宗皇帝就要把大相国寺赐作皇家寺庙，让寺庙的和尚能够有一口饭吃，世代永受皇恩。
太宗皇帝当然不相信老和尚说的话，但是他这个人喜欢赌博，什么事情都要分个黑白，弄出个所以然。
于是乎，太宗皇帝应了主持的赌约，只见主持在太宗皇帝手上写了个“卿”字，太宗皇帝立刻脸色大变，没说什么就离开了大相国寺。
直到主持圆寂那天，他命人打开寺庙的大门准备迎接到来的圣旨，其他的和尚根本不相信会有圣旨的到来，但是碍于主持的颜面，就打开了寺门。
结果，不到半柱香的时间，大内总管曹大人就拿来了圣旨:“奉天承运，皇帝诏曰，今赐大相国寺为我皇家寺庙，大相国寺世代永受皇恩。”
刚颁完圣旨，曹大人就送来了匾额，接着曹大人拉着主持到禅房一聚后，曹大人离开了，主持却圆寂了！寺庙里面的和尚不知道为什么，但是也不敢多问为什么！
纳兰蓉儿跟着侯大娘子进入大相国寺，她刚刚进入，就被一个小男孩吸引了，小男孩拿着一本不知道是什么书名的书，正在桂花树下仔细研读，有几瓣花瓣甚至飘落到他的头上，小男孩都没有察觉到！
而小男孩这边也注意到蓉儿了，他在大相国寺住了这么久，他是第一次看到这么多人进这里上香礼佛的，平常这里几乎都是冷冷清清的，不仅仅是因为皇家寺庙，禁止一般平民百姓进入，更主要的是这里离东京府远，地方偏僻。
两个小孩的眼神就这样对视了一下，就想那样，一眼万年，而这就是故事起点！
人生莫过于相识，相逢与相见。有道是一见乱人心，再见伤人心，三见离人心。
可能这对纳兰蓉儿来说就是她的命吧！相见的时候，他不在了，不相见的时候，床边早已经没了那个跟她斗嘴，伤心的冤家了。
六岁那年，侯大娘子带着她去往大相国寺。
一路上，她好奇地看着街上的每一寸土地，每一个角落。六岁前的五年庆生日，她都没有机会出府，只能在庭院里等着母亲从大相国寺回来。
今天是她第一次出府过庆生日，也是她第一次走出靖远侯府。
她与小兰在马车上左看看，右看看，看到街上卖糖人的、卖馄饨的、卖桂花糕的、卖糖葫芦的......她们两个丫头口水都快灌满了整个马车，互相打听这个好不好吃，那个尝起来的味道是什么！
颠簸了很久，蓉儿问小兰:“兰儿，你知道到了没有？坐在马车上好不舒服啊！”
小兰点了点头说:“是啊！姑娘，我的头都快晕了，还要什么时候才能到呢？赵五哥！”
在前面赶车的赵五听到两个小丫头的对话，笑道:“两位小姑奶奶，你们就先睡一会儿吧！街上这么多人，赶起马车来不容易，而且还要出城，等到了大相国寺，我再喊你们吧！”
蓉儿说:“那谢谢你了，赵五哥，等回去我让小兰给你弄个烧饼，我去我爹的酒窖里，给你拿壶好酒！”
“那就谢谢姑娘了。”赵五回道
蓉儿与小兰两个丫头就这样在马车上睡着了，赵五为了她们两个能够睡得安稳，小心翼翼驾驶着马车。
车队一直往大相国寺驶去。
这时候，蓉儿的神识，又来到了玄华宫，
她看到那个叫笙炎的战神，每天都会拿着好吃的东西，如桂花糕、莲子糕、雪花糕等糕点故意站在那株兰花草面前，
边吃边看书。
而那株兰花草被笙炎整回了原形，由于已经有幻化人形的基础，因此需要每天有水分的滋养，不像以前只需要依靠环境的神息就可以存活。
刚开始她还能坚持，不到几天她变得又饿又渴，而那个笙炎，每天只会拿着好吃的糕点在她面前转绕，连一点水都没有淋。
兰花草恨死这个笙炎了，心里恶狠狠地诅咒一番他：“吃饭咽死这个坏人，喝水喝死他。”
直到三月初三，这天是西王母的诞辰，笙炎应邀到瑶池赴宴。此时兰花草差不多变黄、枯死，仅仅靠着她在笙炎身边听来的五百年佛性，勉强支撑着。
这个时候，书房外面走进了一个仙娥，她看到这个仙娥的样子有点傻乎乎地，这个仙娥正在小心翼翼打扫着书房。
突然间，小仙娥看到了兰花草，她们两个耳目相对，兰花草不知道小仙娥想请小仙娥救救她，但她变回了原形，根本不能言语，只能干着急。
小仙娥看着兰花草，她觉得十分奇怪，她不知道这里为什么有一株枯黄的兰花草，她想跑出去问管事的嬷嬷是什么回事！
但是她又怕管事嬷嬷责罚她，毕竟她才刚刚从凡间修炼成仙，就被派到了玄华宫当差，她生怕差事办不好，就这样一人一草对视着。
管事嬷嬷见进书房打扫的仙娥还没有出来集合，她便走了进去，只见这个新来的小仙娥居然没有在打扫，反而拿着个扫把在发呆。
她走了向前，揪住了小仙娥说：“你这个傻丫头不认真打扫书房，在这里发什么呆？如若被神君朝见了，定会责罚你的，还不认真去打扫？”
小仙娥耳朵被揪得发疼，她说：“饶了我吧！嬷嬷，我再也不敢了，我只是在想为什么神君的书房里面会有一株发黄的兰花草！你看我们要不要把它扔了？”
管事嬷嬷也注意到花瓶上逐渐枯黄的她说：“这我也不知道这是怎么一回事？是不是上一个打扫的仙娥没有给神君收拾呢？让我知道她是谁！我会让她知道偷懒的后果的。”
她听到她们两个的对话，心里变得慌张了，把我扔了？是仍到哪里？焚如城？人界，还是其他什么地方？反正只要能够逃离这里就行了。
她的心里不由感激这个小仙娥，也感谢西王母。上一个进来打扫的仙娥也注意到她的存在，仙娥想把她扔了，但是被笙炎阻止了，现在笙炎去参加西王母的寿宴，这里不会再有人阻止了，只要逃离这里，她就能够重新获得自由了。
管事嬷嬷走了过来，她用手往兰花草身上拔，可是她怎样都拔不动。
管事嬷嬷、兰花草、小仙娥都觉得十分奇怪，为什么会拔不出来？谁不知道这是笙炎在她身上施了定身咒，这里的人除非法力高过笙炎，否则谁也拔不动，但要论在神界，比法力，谁又比得上笙炎？
嬷嬷见把兰花草拔不出来，于是乎，她也不傻。她就决定把整个瓶子都扔了，就在她把瓶子要抱出书房的时候，笙炎回来了！
原来嬷嬷开始拔兰花草的时候，他就在瑶池感受到玄华宫发生的一切，于是乎他匆匆忙忙向西王母告别，赶回了玄华宫。
笙炎刚到书房，就见到嬷嬷抱着花瓶和那株兰花草，准备出书房。他连忙说：“嬷嬷，你在干什么？”
管事嬷嬷回道：“神君，我见你书房有一株差不多枯萎的兰花草，想把她扔了。然后，老奴再去御花园要一些仙草回来！”
笙炎笑了笑说：“不用了，我只喜欢这株，其他的我都不要，幸亏你没有把她扔了，不然整个玄华宫的宫娥都会受到惩罚！”
管事嬷嬷一听，便跪了下来说：“神君，老奴有罪，不知道这株兰花草是神君喜欢之物，老奴该罚。”
小仙娥见管事嬷嬷跪了下来，她在嬷嬷背后，也跟着跪了下来，不敢仰视这个说一不二、说杀就杀，闻名三界的战神，生怕自己的任何举动会触怒于他。
笙炎扶起了嬷嬷，小仙娥随之跟着起来。
笙炎对嬷嬷说：“让嬷嬷见怪了，嬷嬷在我身边服侍这么久，我怎么会责罚于你，但请嬷嬷给整个玄华宫的人吩咐下去，这株兰花草，任何人都不能动！”
嬷嬷点了点头应道：“好，老奴这就吩咐下去。”
听完，笙炎就从嬷嬷手里接过了花瓶，朝书房里面走去了。
嬷嬷也不知道为什么笙炎会发火，这是她在玄华宫里第一次见到笙炎发火，她看了看笙炎手中的兰花草，感叹道：“有些东西，看来躲是躲不掉的！”
小仙娥问：“嬷嬷，你这么说是怎样一回事？”
管事嬷嬷摸了摸小仙娥的头回道：“相传在洪荒时代，父神就给神君批过运程说：，笙炎小儿，以后，神界的重担就要落到你身上了，你要守护好神界。但你要记住当你遇到带有佛性的花草的时候，你要懂得舍弃！我们的神君问父神什么事佛性的花草，什么是舍弃，父神就没有再回答了。依我看来，神君的劫到了！”说完就带着小仙娥去管事处，传达神君的话了
小仙娥听得一头冒水，根本不知道管事嬷嬷说的是什么！
就跟着嬷嬷走了。
而这边笙炎把兰花草抱回了原来位置说：“想逃？不可能的，你吃了我的糕点，你不接受一点惩罚就想逃离这里？不可能的事！”
兰花草听了后，真的哀痛欲绝，这到底是什么回事？他真的是神界战神，还是魔界的魔头？他怎么这么小气的？她真的想开口问问他这到底是什么一回事？奈何她开不了口。
“哎呀！“
正在马车上睡觉的蓉儿磕到了头，蓉儿大喊道:“赵五，你怎么驾车的？你都磕到了我头了！”
小兰被蓉儿的声音叫醒了，她看到蓉儿的样子，不禁也笑了起来问道:“是啊！赵五哥！你怎么把姑娘弄成这副模样？”
赵五说道:“姑奶奶们，别说了，到了大相国寺了，你们再不下马车，夫人就会过来了！”
蓉儿听到侯大娘子要过来，便拉着小兰，赶紧下了马车。
大相国寺位于东京城西面，它虽然在城外，但它是皇家寺庙，相传在五代时期，大相国寺主持在一次偶遇太宗皇帝的时候，便跟太宗皇帝打了个赌:如果他能够猜的出太祖皇帝会把皇位传给谁，太宗皇帝就要把大相国寺赐作皇家寺庙，让寺庙的和尚能够有一口饭吃，世代永受皇恩。
太宗皇帝当然不相信老和尚说的话，但是他这个人喜欢赌博，什么事情都要分个黑白，弄出个所以然。
于是乎，太宗皇帝应了主持的赌约，只见主持在太宗皇帝手上写了个“卿”字，太宗皇帝立刻脸色大变，没说什么就离开了大相国寺。
直到主持圆寂那天，他命人打开寺庙的大门准备迎接到来的圣旨，其他的和尚根本不相信会有圣旨的到来，但是碍于主持的颜面，就打开了寺门。
结果，不到半柱香的时间，大内总管曹大人就拿来了圣旨:“奉天承运，皇帝诏曰，今赐大相国寺为我皇家寺庙，大相国寺世代永受皇恩。”
刚颁完圣旨，曹大人就送来了匾额，接着曹大人拉着主持到禅房一聚后，曹大人离开了，主持却圆寂了！寺庙里面的和尚不知道为什么，但是也不敢多问为什么！
纳兰蓉儿跟着侯大娘子进入大相国寺，她刚刚进入，就被一个小男孩吸引了，小男孩拿着一本不知道是什么书名的书，正在桂花树下仔细研读，有几瓣花瓣甚至飘落到他的头上，小男孩都没有察觉到！
而小男孩这边也注意到蓉儿了，他在大相国寺住了这么久，他是第一次看到这么多人进这里上香礼佛的，平常这里几乎都是冷冷清清的，不仅仅是因为皇家寺庙，禁止一般平民百姓进入，更主要的是这里离东京府远，地方偏僻。
两个小孩的眼神就这样对视了一下，就想那样，一眼万年，而这就是故事起点！
2015.1.拍于摩洛哥
经过几乎一天一夜呃飞行，终于降落到了马拉喀什，从此地开始，经瓦尔札扎特向西到撒哈拉沙漠边缘，再一路朝北走，过菲斯、梅克内斯、舍夫沙万、德士安，到达非洲呃最西北角丹吉尔，再从艾西拉出发沿海岸线朝南，经拉巴特到有名呃卡萨布兰卡。格只经典呃摩洛哥环线到今朝还让吾念念勿忘，伊可以让侬从古老传统呃摩洛哥一直看到现代开放呃摩洛哥，伊可以让侬看到沙漠之夜满天呃繁星、大西洋上呼哮拍岸呃波浪，舍夫水万小镇里神秘诱人呃蓝白……，除了惊叹还是惊叹！
侬如果要去摩洛哥，必定要格能走！ https://t.cn/ROyXSZi
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