从心理学上看,越大胆追求你的人越不爱你,几乎没有例外,因为真爱的第一征兆就是胆怯和自卑。
被别人喜欢,自然是被你的某些闪光点所吸引,在他的眼里你应该是一个十分优秀的人,所以会产生一点点“你很好我可能不配”的想法,所以会胆怯、会自卑。

那些敢大胆追求你,且幽默风趣、收放自如,让你感觉他很懂你的人,说白了都是在配合你。
你被他们玩弄于股掌之间,而不自知。那些是真正的高段位的人,事实上谁都不爱,还要表现出很喜欢你、很在意你的样子来迷惑你,以获得你的喜爱。

他们的在意甚至偶尔的悲伤都是演的,因为不爱才能游刃有余,才能理智地使用各种套路。
反倒是那些一见到到你就语无伦次、笨手笨脚的人,还有一定的几率是真的喜欢你这个人。
被别人喜欢,自然是被你的某些闪光点所吸引,在他的眼里你应该是一个十分优秀的人,所以会产生一点点“你很好我可能不配”的想法,所以会胆怯、会自卑。

那些敢大胆追求你,且幽默风趣、收放自如,让你感觉他很懂你的人,说白了都是在配合你。
你被他们玩弄于股掌之间,而不自知。那些是真正的高段位的人,事实上谁都不爱,还要表现出很喜欢你、很在意你的样子来迷惑你,以获得你的喜爱。

他们的在意甚至偶尔的悲伤都是演的,因为不爱才能游刃有余,才能理智地使用各种套路。
反倒是那些一见到到你就语无伦次、笨手笨脚的人,还有一定的几率是真的喜欢你这个人。
人生七苦虽然形式不同,但其根本却并无差异,上至王孙公子,下至凡夫走卒,没有不经历苦恼的。
佛经里的道理,不是能说会背便是懂得了的。
其中的深意,一定要自己亲身经历过,方才会明白。
我原本以为,懂得是为了勘破,勘破是为了放下。可是到头来,我发现我越是懂得,却越是糊涂。
人生来为人,天生就是不自由的,父母双亲无从选择,生老病死,更是无从消解。
但唯有心境是可以独自修炼的,若以不自由之事为常,则不觉不足矣。
佛经里的道理,不是能说会背便是懂得了的。
其中的深意,一定要自己亲身经历过,方才会明白。
我原本以为,懂得是为了勘破,勘破是为了放下。可是到头来,我发现我越是懂得,却越是糊涂。
人生来为人,天生就是不自由的,父母双亲无从选择,生老病死,更是无从消解。
但唯有心境是可以独自修炼的,若以不自由之事为常,则不觉不足矣。
世界是确定的,也是不确定的,确定性是相对的,不确定是绝对的。确定性的相对性,是指确定之中包含着不确定。不确定的绝对性,主要是指确定性在被人类认识之前,一定是不确定的,在人类已经认识的确定性里也包含着大量的不确定性。
在不确定里寻找相对的确定性,是人类大部分的认识和实践活动的出发点和归宿,发现和利用确定性,都是为了减少或者消除不确定性。
人是不确定性最强的物种,人类无法排除自身的不确定,也就没有能力排除自然界的不确定。
随着人类某种认识的加深,不仅没有找到确定性,反而会增加某种不确定性。人类认识的确定性越多,它所对应的不确定性也越多。这种现象无疑会增大人类对自然界的恐惧感。
在不确定里寻找相对的确定性,是人类大部分的认识和实践活动的出发点和归宿,发现和利用确定性,都是为了减少或者消除不确定性。
人是不确定性最强的物种,人类无法排除自身的不确定,也就没有能力排除自然界的不确定。
随着人类某种认识的加深,不仅没有找到确定性,反而会增加某种不确定性。人类认识的确定性越多,它所对应的不确定性也越多。这种现象无疑会增大人类对自然界的恐惧感。
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