为什么我们听的时候都懂，但做的时候却做不来呢？是因为大家放不下这个“我“，我们轮回了无量劫，无量劫，那都是多少千万万万亿年。为什么到现在没有回归自性呢？就是这个”我“，把我们束缚住了。
为什么开悟我们说要读《楞严经》？楞严经那个东西就是坚硬的把我们的”我“啪给敲碎，不敲碎的话，你一直在这个”我“里面鼓着怎么都走不出来。以前我说我在中国，原来中国在我的心里边，不是我在中国，是中国在我的心里边。以前我觉得我们在地球上，原来地球在我们心里边。
当我们醒悟的时候呢，原来这个天空，这个大大的天空，浩瀚无边的海洋，原来都在我心里。所以大家能知道我们这个心有多大吗？你永远都不知道你的心到底有多大，为什么呢？所有你能想象的东西全部都在这个心里装着呢，你想你的心到底有多大？我们这个心太大了，可以装下无量的宇宙，但是现在我们的心就装了一个我，把这个小小我们那个“真我”可以在无量世界，无量宇宙里面。
你想醒悟修行，它不是光念经念佛呀，人世间的一切都是佛法，如果非得用佛法来形容的话，都是佛法，都是叫你醒的。
真正的修行是让大家心开，你看这个《法华经》世尊出世的目的是什么？开众生佛知佛觉，“开”就是让你心打开就行了，心打开之后，你的世界会非常非常快乐，非常非常美好，赶快把心打开吧，你本来就是那个自由自在，非常非常美好。放下我执，你就能回到那个自由自在、快快乐乐、无拘无束的你了，就放下，放下两个字，做到就可以了。#菩提树下莲华开解惑频道[超话]#
为什么开悟我们说要读《楞严经》？楞严经那个东西就是坚硬的把我们的”我“啪给敲碎，不敲碎的话，你一直在这个”我“里面鼓着怎么都走不出来。以前我说我在中国，原来中国在我的心里边，不是我在中国，是中国在我的心里边。以前我觉得我们在地球上，原来地球在我们心里边。
当我们醒悟的时候呢，原来这个天空，这个大大的天空，浩瀚无边的海洋，原来都在我心里。所以大家能知道我们这个心有多大吗？你永远都不知道你的心到底有多大，为什么呢？所有你能想象的东西全部都在这个心里装着呢，你想你的心到底有多大？我们这个心太大了，可以装下无量的宇宙，但是现在我们的心就装了一个我，把这个小小我们那个“真我”可以在无量世界，无量宇宙里面。
你想醒悟修行，它不是光念经念佛呀，人世间的一切都是佛法，如果非得用佛法来形容的话，都是佛法，都是叫你醒的。
真正的修行是让大家心开，你看这个《法华经》世尊出世的目的是什么？开众生佛知佛觉，“开”就是让你心打开就行了，心打开之后，你的世界会非常非常快乐，非常非常美好，赶快把心打开吧，你本来就是那个自由自在，非常非常美好。放下我执，你就能回到那个自由自在、快快乐乐、无拘无束的你了，就放下，放下两个字，做到就可以了。#菩提树下莲华开解惑频道[超话]#
吉桑，该拿起你的念珠了
很久以前，草原上有一个石头寺。庙里面有很多的喇嘛，其中有一个叫吉桑的小喇嘛，他很小的时候就能够通晓经论，经常在辩论中获得胜利，因此他在那里非常有名，被大家称作活佛的心子，智慧与上师无二无别。
但是他的喇嘛师父从来不夸奖他，甚至认为他很没有用。过了些年喇嘛师父问他，大家都说你是我的心子，你如何看？
吉桑匍匐下来说，我的心柔软已经与上师一样，见众生犹如母牛看见她的孩子，我的心宽广也与上师一般，就像麻雀飞进了蓝天那样。我认识上师的一切犹如熟悉自己的眼睛一样。
老喇嘛说，吉桑，把你分到的糌粑都给我可好？吉桑点点头，开心的捧出了他所有的糌粑。老喇嘛扶起地上的吉桑，帮他拍干净身上的泥土说：我的好吉桑，该拿起你的念珠了。
吉桑掏出念珠愉快了走到了人群里，在那一天他又赢得了辩论赛，成了附近闻名的小经师，所有的人都赞叹他。当他回到寺院，发现老喇嘛已经圆寂了。
吉桑很难过，收起地上的糌粑，最后在一阵诵经的声音中火化了老喇嘛。他真的要开始自己走以后的路了。
吉桑很优秀，二十年后他已经成长为石头寺庙的主持了。
这些年来草原上寺庙越来越多，也出现了很多知名的人物，各种法教也声名远播，就像石头寺的住持吉桑那样。吉桑经常想，哪一个教法能比得了圆寂了的上师的传授呢，他真的怀念自己的上师。
吉桑和往常一样，继续参加盛大的法会，和异教徒辩论，吉桑已经老了，但这不妨碍他精彩的宣说教授。有一天来了很多异教徒，聚集在石头寺的门口，其中有一个唱着道歌的年轻孩子。没有人关注这些游方的行者，大家将他们视作无业游民。
毕竟在那里没有田产和供养寸步难行，这些游方而来的行者大概会冻死在这个高原的冰雪之夜，他们行乞到这里，年轻的孩子向石头寺化来了很多食物分给这些人。
最后他走到住持吉桑的面前说，食物已经分完了，可是我还没有，可不可以把剩下来的糌粑都给我？
吉桑认为不可理喻，再多的糌粑也填不满你这空空的口袋，于是将他赶出了石头寺。
就在那晚，大雪盖住了高原的每一个角落，那个年轻孩子将要被冻死在山道上，游方的行者们请来了吉桑和寺里的药师，可是这个衣衫褴褛的孩子已经等不到被抬回去救治了。
那个孩子抚掉吉桑身上的雪花，轻轻地说了一句话，就冻死在冰雪高原的山道上。
刹那间吉桑犹如晴天霹雳，大地都在震动，他嚎啕痛哭的声音传出了很远。
没有人知道他为何会在那之后崩塌，大家再也没有见过吉桑，他在那一个冰雪之夜脱去所有衣服，赤裸着身体离开了寺庙。
大家知道，那个在山道上抚掉吉桑身上的雪花，被冻死在冰雪高原上的孩子对吉桑说了什么吗？
那句话让吉桑犹如遭遇瞬间霹雳，雪山崩塌。
那个孩子说：我的好吉桑，该拿起你的念珠了
吉桑很优秀，很小的时候就通晓经论，经常在辩论中获得胜利，大家都赞叹他，称他为活佛的心子。但是他从来没有得到过活佛的认可，他的喇嘛师父－活佛不但没有夸奖过他，甚至认为他很没有用。
吉桑很优秀，上师圆寂的20年后他成为石头寺的住持，继承了上师的衣钵并将此发扬光大，他参加盛大的法会，与其他教派辩经，即使年纪很老了，他依然精彩宣说布法，成为草原上的知名人物。
故事里没有说，但是我们知道他一定以他出众的宣法接引了无数信众，将佛法的种子广为流传。
吉桑是个出色的住持。
只是他没有认出他的上师，为什么如此优秀的吉桑会认不出他的上师呢？
从年幼时不断赢得辩论赛开始，吉桑就落入了智识的陷阱。他游弋在不断完善的智识里面，无人可以匹敌。
当智识成为吉桑一层又一层的“新装”，吉桑开始变得厚重，他在盛誉之下无法脱去这些“新装”，上师知道，吉桑无法被任何教法“穿透”，他只能在圆寂之前为吉桑留下一个“记号”。
而吉桑自以为已经在法性里与上师相遇，他有着与上师无二无别的慈悲心和般若智慧，事实上他只见到了自己的新念头，始终和自我相遇。正见的修持是融化自我，不是令其更加丰富。
那些智识为确立我们的正见和发心而存在，只是我们的路标和助手，我们何以要以路标为荣耀呢？
真正走进上师的心里，是融化在无尽的慈悲和遍在的柔软当中，像一块冰溶解在海洋里，你永远都不会迷路，当你认出融化的自己，同时也认出了你的上师。
吉桑既没有认出上师，也没有认出自己。
吉桑很老了，上师却化现成为一个年轻的小孩，唱着道歌行乞。
吉桑救济了他，给了他一些粮食。可是孩子继续要求的时候，吉桑认为他无理取闹，来来往往寺庙求救济的人那么多，个个都给了还要，甚至要剩下的所有食物，这怎么行呢？寺庙还有许多喇嘛，还有其他需要帮助的信众。
吉桑把孩子赶了出去，从始至终，他用智识来判断和做决定，而不是遍在的柔软，无尽的慈悲，犹如母牛看见她的孩子一般。
而孩子冻死前说的那句话，彻底击溃了吉桑。时间在这个瞬间停止了。
这一生吉桑的所有行为，除了不断穿上新的衣服，他再也没有做过其他的事情了。
他脱去所有衣服，赤身裸体离开……
活在智识中的，都不是吉桑。
吉桑，该拿起你的念珠了。
来源 | 鹿苑精舍
很久以前，草原上有一个石头寺。庙里面有很多的喇嘛，其中有一个叫吉桑的小喇嘛，他很小的时候就能够通晓经论，经常在辩论中获得胜利，因此他在那里非常有名，被大家称作活佛的心子，智慧与上师无二无别。
但是他的喇嘛师父从来不夸奖他，甚至认为他很没有用。过了些年喇嘛师父问他，大家都说你是我的心子，你如何看？
吉桑匍匐下来说，我的心柔软已经与上师一样，见众生犹如母牛看见她的孩子，我的心宽广也与上师一般，就像麻雀飞进了蓝天那样。我认识上师的一切犹如熟悉自己的眼睛一样。
老喇嘛说，吉桑，把你分到的糌粑都给我可好？吉桑点点头，开心的捧出了他所有的糌粑。老喇嘛扶起地上的吉桑，帮他拍干净身上的泥土说：我的好吉桑，该拿起你的念珠了。
吉桑掏出念珠愉快了走到了人群里，在那一天他又赢得了辩论赛，成了附近闻名的小经师，所有的人都赞叹他。当他回到寺院，发现老喇嘛已经圆寂了。
吉桑很难过，收起地上的糌粑，最后在一阵诵经的声音中火化了老喇嘛。他真的要开始自己走以后的路了。
吉桑很优秀，二十年后他已经成长为石头寺庙的主持了。
这些年来草原上寺庙越来越多，也出现了很多知名的人物，各种法教也声名远播，就像石头寺的住持吉桑那样。吉桑经常想，哪一个教法能比得了圆寂了的上师的传授呢，他真的怀念自己的上师。
吉桑和往常一样，继续参加盛大的法会，和异教徒辩论，吉桑已经老了，但这不妨碍他精彩的宣说教授。有一天来了很多异教徒，聚集在石头寺的门口，其中有一个唱着道歌的年轻孩子。没有人关注这些游方的行者，大家将他们视作无业游民。
毕竟在那里没有田产和供养寸步难行，这些游方而来的行者大概会冻死在这个高原的冰雪之夜，他们行乞到这里，年轻的孩子向石头寺化来了很多食物分给这些人。
最后他走到住持吉桑的面前说，食物已经分完了，可是我还没有，可不可以把剩下来的糌粑都给我？
吉桑认为不可理喻，再多的糌粑也填不满你这空空的口袋，于是将他赶出了石头寺。
就在那晚，大雪盖住了高原的每一个角落，那个年轻孩子将要被冻死在山道上，游方的行者们请来了吉桑和寺里的药师，可是这个衣衫褴褛的孩子已经等不到被抬回去救治了。
那个孩子抚掉吉桑身上的雪花，轻轻地说了一句话，就冻死在冰雪高原的山道上。
刹那间吉桑犹如晴天霹雳，大地都在震动，他嚎啕痛哭的声音传出了很远。
没有人知道他为何会在那之后崩塌，大家再也没有见过吉桑，他在那一个冰雪之夜脱去所有衣服，赤裸着身体离开了寺庙。
大家知道，那个在山道上抚掉吉桑身上的雪花，被冻死在冰雪高原上的孩子对吉桑说了什么吗？
那句话让吉桑犹如遭遇瞬间霹雳，雪山崩塌。
那个孩子说：我的好吉桑，该拿起你的念珠了
吉桑很优秀，很小的时候就通晓经论，经常在辩论中获得胜利，大家都赞叹他，称他为活佛的心子。但是他从来没有得到过活佛的认可，他的喇嘛师父－活佛不但没有夸奖过他，甚至认为他很没有用。
吉桑很优秀，上师圆寂的20年后他成为石头寺的住持，继承了上师的衣钵并将此发扬光大，他参加盛大的法会，与其他教派辩经，即使年纪很老了，他依然精彩宣说布法，成为草原上的知名人物。
故事里没有说，但是我们知道他一定以他出众的宣法接引了无数信众，将佛法的种子广为流传。
吉桑是个出色的住持。
只是他没有认出他的上师，为什么如此优秀的吉桑会认不出他的上师呢？
从年幼时不断赢得辩论赛开始，吉桑就落入了智识的陷阱。他游弋在不断完善的智识里面，无人可以匹敌。
当智识成为吉桑一层又一层的“新装”，吉桑开始变得厚重，他在盛誉之下无法脱去这些“新装”，上师知道，吉桑无法被任何教法“穿透”，他只能在圆寂之前为吉桑留下一个“记号”。
而吉桑自以为已经在法性里与上师相遇，他有着与上师无二无别的慈悲心和般若智慧，事实上他只见到了自己的新念头，始终和自我相遇。正见的修持是融化自我，不是令其更加丰富。
那些智识为确立我们的正见和发心而存在，只是我们的路标和助手，我们何以要以路标为荣耀呢？
真正走进上师的心里，是融化在无尽的慈悲和遍在的柔软当中，像一块冰溶解在海洋里，你永远都不会迷路，当你认出融化的自己，同时也认出了你的上师。
吉桑既没有认出上师，也没有认出自己。
吉桑很老了，上师却化现成为一个年轻的小孩，唱着道歌行乞。
吉桑救济了他，给了他一些粮食。可是孩子继续要求的时候，吉桑认为他无理取闹，来来往往寺庙求救济的人那么多，个个都给了还要，甚至要剩下的所有食物，这怎么行呢？寺庙还有许多喇嘛，还有其他需要帮助的信众。
吉桑把孩子赶了出去，从始至终，他用智识来判断和做决定，而不是遍在的柔软，无尽的慈悲，犹如母牛看见她的孩子一般。
而孩子冻死前说的那句话，彻底击溃了吉桑。时间在这个瞬间停止了。
这一生吉桑的所有行为，除了不断穿上新的衣服，他再也没有做过其他的事情了。
他脱去所有衣服，赤身裸体离开……
活在智识中的，都不是吉桑。
吉桑，该拿起你的念珠了。
来源 | 鹿苑精舍
记住这几个道理一定能混的好
1、不要害怕勾心斗角，打多了就自然有经验，如果不去实战，永远学不会，永远受欺负！
2、从小我们被教育要做个好人，不要和别人发生冲突，学会谦虚忍让。但职场上的机会、荣誉，奖金、职位，都是很多人竞争一个的，你不争，自会有人争，那就是别人的。
3、到了职场中层，做好人就走不动了，必须要善于斗争，越往上走，利益越大，你不争，别人也会打击你。面对这些，需要具备足够的策略和手段，如果你没点心计，当被人欺负时，你只能忍气吞声。
1、不要害怕勾心斗角，打多了就自然有经验，如果不去实战，永远学不会，永远受欺负！
2、从小我们被教育要做个好人，不要和别人发生冲突，学会谦虚忍让。但职场上的机会、荣誉，奖金、职位，都是很多人竞争一个的，你不争，自会有人争，那就是别人的。
3、到了职场中层，做好人就走不动了，必须要善于斗争，越往上走，利益越大，你不争，别人也会打击你。面对这些，需要具备足够的策略和手段，如果你没点心计，当被人欺负时，你只能忍气吞声。
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