山居诗词者原创作品咏枫诗四首
七绝.咏枫(一)
文/盖州张德松
初生带色渐消红
一叶枫颜变几重
莫道秋来迷远客
痴情入骨共霞融
注:中华通韵押雍韵,平起首句入韵式,逢一、二、四句押平韵。
大部分的枫树在进入新叶期的时候,叶片颜色为红色,在进入夏季之后叶片颜色逐渐变为绿色,到了入秋季之后又会逐渐的变为红色。
七绝.枫红(二)
文/盖州张德松
红枫竞艳一山川
绝世风华入眼前
他日我身随意去
空枝待发等来年
注:平水韵押先韵。平起首句入韵式,逢一、二、四句押平韵。
绝句.秋枫红(三)
文/盖州张德松
红枫千岭绣
叶落一川秋
去雁天边远
残阳色更留
注:平水韵押尤韵。平起首句入韵式。
七绝.枫红秋游(四)
文/盖州张德松
霜染山衣花卸容
飘飘枫叶恰妆浓
登高望远秋光好
话尽年丰入目红
注:中华通韵押雍韵。仄起首句入韵式,逢一、二、四句押平韵。#原创诗词##原创作品##沈阳农业大学[超话]##营口[超话]##快手[超话]##总博主[超话]##国家电网[超话]# https://t.cn/zRtFth6
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文/盖州张德松
初生带色渐消红
一叶枫颜变几重
莫道秋来迷远客
痴情入骨共霞融
注:中华通韵押雍韵,平起首句入韵式,逢一、二、四句押平韵。
大部分的枫树在进入新叶期的时候,叶片颜色为红色,在进入夏季之后叶片颜色逐渐变为绿色,到了入秋季之后又会逐渐的变为红色。
七绝.枫红(二)
文/盖州张德松
红枫竞艳一山川
绝世风华入眼前
他日我身随意去
空枝待发等来年
注:平水韵押先韵。平起首句入韵式,逢一、二、四句押平韵。
绝句.秋枫红(三)
文/盖州张德松
红枫千岭绣
叶落一川秋
去雁天边远
残阳色更留
注:平水韵押尤韵。平起首句入韵式。
七绝.枫红秋游(四)
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#商务印书馆新书早知道# 《从考古看中国》
了解中国考古学最新成就和古代文明研究的入门书
编辑推荐:
通过本书,我们可以了解到,一百年来,几代考古学家筚路蓝缕,艰辛探索,在一系列重大课题上取得了重大成果——探索中华大地的人类起源,追溯中国文明的起源与发展(展现中国史前文化的辉煌),揭示统一多民族国家的形成与发展过程。这一系列考古发现与研究成果补充和丰富了中国历史的内涵与细节,增强了历史的可信度,也丰富了我们对各历史时期的政治、经济、社会、文化的认识。
内容简介:
本书收入21篇论文(包括序),就当前广受各界关注的考古学重要课题进行深入探讨。全书分两个部分,第一部分为“多元一体篇”,主题包括:史前文明的起源及其多元一体格局、史前文化的精神世界、山东及其周边考古学文化的发展、江浙良渚文化的文明成就、商代对海洋资源的利用、三星堆与金沙考古发现所见商周地域文化及其与中原文化的关系、西汉海昏侯墓反映的西汉社会经济等;第二部分为“史料传承篇”,集中探讨考古发现的文字材料的学术价值,主题包括:120年来甲骨文考释成就、金文的私人写作属性、久已被人忽视的“巴蜀符号”的释读、清华简与睡虎地秦简的学术价值、丝绸之路上发现的汉简及其他写本文献的学术价值等。
目录:
百年考古成就斐然 中华文明辉煌灿烂(代序) 王巍
统一多元篇
从考古发现看8000年来早期中国的文化基因 韩建业
史前中国文明的格局 陈胜前
中华文明的宏大进程孕育多元一体、协和万邦的文明基因 李新伟
龙图腾:考古学视野下中华龙的起源、人头与传承 袁广阔
从良渚古城再认识中华5000年文明史 王宁远
从海岱到齐鲁:中华文明传统的重要源泉 孙波
考古所见商王朝的海洋资源开发 燕生东
三星堆:青铜时代的神权文明 段渝
从三星堆到金沙:展现中国上古精神世界的知识图景 霍巍
海昏侯墓园与西汉史的新知 王子今
“中”与“中和”理念的考古学阐释 刘庆柱
中国文化基因的层累涵濡与共识呈现 王一川
史料传承篇
回眸与展望:百廿年来的甲骨文考释 齐航福
青铜器铭文:中华私人写作的起源 丁进
“巴蜀符号”研究的文化自信与理论自觉 胡易容
清华简:开启古史研究新境界 杜勇
睡虎地汉简《质日》的史料价值 陈伟 蔡丹
汉代丝绸之路文明交流的敦煌汉简记忆 马智全
写本文献:中华文明传承的重要载体 张涌泉
大力发掘传世古文字的时代价值 李春桃
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通过本书,我们可以了解到,一百年来,几代考古学家筚路蓝缕,艰辛探索,在一系列重大课题上取得了重大成果——探索中华大地的人类起源,追溯中国文明的起源与发展(展现中国史前文化的辉煌),揭示统一多民族国家的形成与发展过程。这一系列考古发现与研究成果补充和丰富了中国历史的内涵与细节,增强了历史的可信度,也丰富了我们对各历史时期的政治、经济、社会、文化的认识。
内容简介:
本书收入21篇论文(包括序),就当前广受各界关注的考古学重要课题进行深入探讨。全书分两个部分,第一部分为“多元一体篇”,主题包括:史前文明的起源及其多元一体格局、史前文化的精神世界、山东及其周边考古学文化的发展、江浙良渚文化的文明成就、商代对海洋资源的利用、三星堆与金沙考古发现所见商周地域文化及其与中原文化的关系、西汉海昏侯墓反映的西汉社会经济等;第二部分为“史料传承篇”,集中探讨考古发现的文字材料的学术价值,主题包括:120年来甲骨文考释成就、金文的私人写作属性、久已被人忽视的“巴蜀符号”的释读、清华简与睡虎地秦简的学术价值、丝绸之路上发现的汉简及其他写本文献的学术价值等。
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百年考古成就斐然 中华文明辉煌灿烂(代序) 王巍
统一多元篇
从考古发现看8000年来早期中国的文化基因 韩建业
史前中国文明的格局 陈胜前
中华文明的宏大进程孕育多元一体、协和万邦的文明基因 李新伟
龙图腾:考古学视野下中华龙的起源、人头与传承 袁广阔
从良渚古城再认识中华5000年文明史 王宁远
从海岱到齐鲁:中华文明传统的重要源泉 孙波
考古所见商王朝的海洋资源开发 燕生东
三星堆:青铜时代的神权文明 段渝
从三星堆到金沙:展现中国上古精神世界的知识图景 霍巍
海昏侯墓园与西汉史的新知 王子今
“中”与“中和”理念的考古学阐释 刘庆柱
中国文化基因的层累涵濡与共识呈现 王一川
史料传承篇
回眸与展望:百廿年来的甲骨文考释 齐航福
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“巴蜀符号”研究的文化自信与理论自觉 胡易容
清华简:开启古史研究新境界 杜勇
睡虎地汉简《质日》的史料价值 陈伟 蔡丹
汉代丝绸之路文明交流的敦煌汉简记忆 马智全
写本文献:中华文明传承的重要载体 张涌泉
大力发掘传世古文字的时代价值 李春桃
一年轻朋友从深圳来,邀我与尚杰兄一起聊聊,尚杰兄坚持做东,邀我们今儿午时到社科院边上的长安大戏院内一川味馆共进午餐。先是一通瞎聊,再后,年轻朋友家里有事先颠了,我与尚杰转至旁边的一家咖啡馆继续聊。这时话题就比较聚焦了。尚杰兄是哲学家,熟知西方哲学史,但他个人又偏好当代法国哲学,以及存在主义之一脉,基本上与我喜好一路。于是叔本华、海徳格尔、萨特、加缪先行进入话题,接着我们又讨论起了法国的布朗肖、巴迪欧、福柯(他是我们聊得最多的人)、徳里达、萨德、热内——谈他们,尚杰兄如数家珍,轻车熟路。
法国的这一拨哲人都酷爱文学,而且酷爱的一般又是至为前卫和另类的作家,如色情作家萨德,如窃贼小偷同性恋戏剧家热内。
法国哲学亦是我之所爱,所以我俩聊得特别愉快,志趣相投嘛。尚杰认为所谓哲学应当像法国当代哲学那般关注当下,关于人本身,此观点又与我高度一致。而且,尚杰也喜欢文学艺术,据我观察,哲学界像尚杰似的热爱文学者鲜见,所以尚杰时常也会写点文学味道颇浓的哲学随笔,读之非常有意思。
尚杰送了我一本他的再版书,尚杰的文字总是读起来蛮舒服的,清晰干净准确,一点也不八股。
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