石刻历经千百年风雨，纹丝不动，静看人世更迭。古代最能保存到现在的物件，无疑是坚硬的铁石了。据冯云鹏《金石索》曰：“就其山而凿之，曰摩崖。”马衡《凡将斋金石丛稿·中国金石学概要》指出：刻石之特立者谓之碣，天然者谓之摩崖。狭义的摩崖石刻指人们在天然石壁上摩刻的文字，是中国古代的一种石刻艺术，起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元明清以后连绵不断。摩崖石刻为历史文化的重要载体，有着丰富的历史内涵和史料价值。许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具备着珍贵的艺术价值。同时，这些不同年代的石刻，为绍兴秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。

府山位于绍兴城区西北隅，海拔74米，占地22公顷。因山体状若卧龙，称卧龙山，简称龙山；因越国大夫文种葬此，也名种山；因历来为郡治、州治、府治所在，又名府山；清康熙二十八年(1689年)，康熙南巡，驻跸此山，赐名兴龙山。

卧龙山之颠望海亭的北坡上，有唐、宋、明、清历代摩崖题刻十余处，是较为珍贵的历史遗迹。

根据府山公园飞翼楼下的景点介绍，靠近此楼的摩崖石刻共有4块，分别镌刻于唐、宋、明等朝代。一块是唐贞元开山刻石，记述的是开山日期；一块是“种山”两字，系越国大夫文种墓在此得名而记；一块是“於越”两字，是禹王六世夏历帝少康封给庶子的领地。最后一块是“动静乐寿”四字，系明朝绍兴太守、三江闸建造者汤绍恩所书，楷书横披，每字有30厘米见方。汤绍恩治越的最大政绩是兴建三江闸，兴修水利，造福一方，故而为绍兴人民世代铭记。在他进行地质勘查、水文测量时，像大禹一样不辞劳苦，跋山涉水，事必躬亲，身先士卒。而他自己也因长年累月登山、徒步不辍而身体康健，竟至活到97岁。这在四百多年前的明代中叶堪称奇迹，使人不能不深深感叹汤公题刻“动静乐寿”四字的睿智，汤公确是深得“动静乐寿”养生哲理精髓的贤士。

在此处摩崖石刻的上方，另有一巉岩突兀峭立，在其同一岩面上分别刻有3处石刻。石刻之一：“贞元己巳岁十一月九日开山”，共12个字。贞元己巳，即唐德宗贞元五年（789年）。卧龙山在唐代作为浙东观察使后园，是地方官吏游乐之处。唐贞元五年，皇甫政在任，该题刻也是卧龙山现存有确切纪年的最早摩崖。石刻之二：“后三百年元佑戊辰，杨杰、张询、朱巩、戚守道登卧龙山”，共21个字，题名在唐贞元开山题字之左。元佑戊辰，即北宋哲宗元佑三年（1088年），它距唐贞元己巳正好是三百年。而在贞元、元佑两刻底下，是第三处石刻：“绍圣二年十二月，晋江吕升卿明甫，以提点刑狱摄领州事，数与宾佐宴集卧龙山”，共计32个字。旁有民国当时任绍兴专员兼绍兴县县长的贺扬灵，曾以隶书在此书勒石碑一通，曰“唐宋名人摩崖题字处”。

其实，府山公园内的摩崖石刻远不止以上7块。另有飞翼楼下北坡岩壁一处，越王殿后岩壁上“龙湫”两字，以及穆得臣等题名、吴明可诗刻、汪纲题名3处摩崖。府山摩崖石刻共计有唐、宋、明、清、民国等年代题刻12处。现为绍兴市重点文物保护单位。

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#惠州之旅# 第二天。
惠州苏东坡祠，坐落于东江之滨，白鹤峰上，是苏轼生平唯一 一处自己出资购地，设计营建，并且至今可确定固定地址的住所。北宋哲宗绍圣元年(1094年)十月二日，苏东坡被贬惠州，绍圣四年(1096年)筑屋二十间于白鹤峰上，本想将此屋作终老之所。不想因一句"不辞长作岭南人"，被再贬海南儋州。
后人根据记载，恢复了惠州东坡居的原貌。主要有林婆酒肆、翟夫子舍，德有邻堂，三贤祠、东坡居室、思无邪斋（东坡书房），还有松风亭、招鹤亭、娱江亭、朱池、墨沼等。

读完《北宋中期以后之官制改革》哲宗朝官制改革部分。哲宗朝官制改革分为两部分，元祐年间和绍圣、元符年间，前者主要是恢复祖宗旧制，后者旨在"绍述"神宗官制，但根据作者研究，不论是前者还是后者都不是完全的恢复和复原，而是根据现实政治需要和宰执个人权位因素影响与原先官制有所不同，甚至有创新之处。