今天收到噩耗，一位前同事因癌症去世了，太突然了，太年轻了，到这会都没消化掉这件事。作为同事心情尚且如此，妻女又该如何消化这悲痛。
他真是一心扑在工作的典范，看着讣告，那一堆堆的成果，虽然具化成文字，背后可以想象都是多少夜熬出来的，
每天我都会收到许多宝发来的私信，其中尤以工作最多，感情问题其次，再就是一些家庭矛盾。
赚钱不易，可是我们普通人赚钱的安稳可靠的渠道确实是打工。在学校在父母身边，永远都感受不到社会的残酷，认识不到资本永远是冷酷无情的，没人心疼，渐渐的都不会再吐槽和抱怨，能心疼自己的也只有自己。
我刚刚工作那会，投稿的宝宝经历过的我全都有，被气得乱哭，业务能力不行恨不得锤自己，说错话做错事的尴尬与无奈，可是又有什么用，怪只怪自己能力不如人罢了，总有人比你优秀，还比你努力。
我也曾有过度工作，熬过3点，4点的夜，因为那些欲望，太折磨人了，在工作场景中，怕就怕你没有欲望，一旦有欲望，就有了被人拿捏的软肋。
于是透支、高压、熬夜成为常态，在高速运转的时候其实神经是很亢奋的。我有一段脑子里只有工作这两个字，和朋友聊天也全部是这些内容，可是当你获得一些，那种巨大的空虚只能通过更大的目标去填充，好可怕。
我躺在冰冷的手术台上，感觉自己像鱼肉一样，做完手术在焦灼不安的等检验结果，才第一次认真开始思考人生的意义，可能宇航员在太空望着这颗蓝色星球的心情和我是一样的吧。
在我刚刚认识诸位的时候，那也是我最迷茫的时候，在你们的温暖下，我一点点开始找到自己的方向，太多过去被控制的，以及那些执念，开始清晰，对，我并不需要活给任何人看，也不是为了某些人才需要去做到怎样怎样，有快乐的感觉了，那些原本没意义的事开始好玩有趣。
我每天都在写，以为很快就会枯竭，却源源不断的写到了今天，经历了太多太多不可思议的事，得到了很多，失去的更多，我一点也不完美，反而将全部的缺点和可恶都暴露了出来。
宝宝们，没有什么比健康和快乐更重要了，在有选择的前提，不要和自己对抗，不要无底线的要求自己，也不要活给任何人看。
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，拖体共山阿。希望他一路好走。
这个世界一点也不好，请你们一定要好好活着。
这个世界真的很随机，我们能把握的也只有当下。
他真是一心扑在工作的典范，看着讣告，那一堆堆的成果，虽然具化成文字，背后可以想象都是多少夜熬出来的，
每天我都会收到许多宝发来的私信，其中尤以工作最多，感情问题其次，再就是一些家庭矛盾。
赚钱不易，可是我们普通人赚钱的安稳可靠的渠道确实是打工。在学校在父母身边，永远都感受不到社会的残酷，认识不到资本永远是冷酷无情的，没人心疼，渐渐的都不会再吐槽和抱怨，能心疼自己的也只有自己。
我刚刚工作那会，投稿的宝宝经历过的我全都有，被气得乱哭，业务能力不行恨不得锤自己，说错话做错事的尴尬与无奈，可是又有什么用，怪只怪自己能力不如人罢了，总有人比你优秀，还比你努力。
我也曾有过度工作，熬过3点，4点的夜，因为那些欲望，太折磨人了，在工作场景中，怕就怕你没有欲望，一旦有欲望，就有了被人拿捏的软肋。
于是透支、高压、熬夜成为常态，在高速运转的时候其实神经是很亢奋的。我有一段脑子里只有工作这两个字，和朋友聊天也全部是这些内容，可是当你获得一些，那种巨大的空虚只能通过更大的目标去填充，好可怕。
我躺在冰冷的手术台上，感觉自己像鱼肉一样，做完手术在焦灼不安的等检验结果，才第一次认真开始思考人生的意义，可能宇航员在太空望着这颗蓝色星球的心情和我是一样的吧。
在我刚刚认识诸位的时候，那也是我最迷茫的时候，在你们的温暖下，我一点点开始找到自己的方向，太多过去被控制的，以及那些执念，开始清晰，对，我并不需要活给任何人看，也不是为了某些人才需要去做到怎样怎样，有快乐的感觉了，那些原本没意义的事开始好玩有趣。
我每天都在写，以为很快就会枯竭，却源源不断的写到了今天，经历了太多太多不可思议的事，得到了很多，失去的更多，我一点也不完美，反而将全部的缺点和可恶都暴露了出来。
宝宝们，没有什么比健康和快乐更重要了，在有选择的前提，不要和自己对抗，不要无底线的要求自己，也不要活给任何人看。
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，拖体共山阿。希望他一路好走。
这个世界一点也不好，请你们一定要好好活着。
这个世界真的很随机，我们能把握的也只有当下。
《拟挽歌辞三首》
陶渊明
其一
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉!
千秋万岁后，谁知荣与辱?
但恨在世时，饮酒不得足。
简析
第一首，先用两句来总结对生死的看法——“有生必有死，早终非命促”，有生必然有死，这是无法抗拒的自然法则，即使早死几年，也算不上短命。
接着写自己突然死了——“昨暮同为人，今旦在鬼录”，昨晚还是一个人，今朝已登死人名簿。
然后，他的灵魂就游荡出来了——“魂气散何之，枯形寄空木”，他不知魂灵将依附何处，回头望，但见枯稿的躯体寄存在棺木中。
再看周围的亲友，每一个人都痛哭流涕，特别是他的孩子——“娇儿索父啼，良友抚我哭”。
只是，对此他已无动于衷——“得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱”，人死气绝之后，人生的得与失、是与非，便再与他无关，千秋万岁后，他一生的荣辱还有谁记得呢？因此，也无须计较了。
但是……陶渊明啊，终究还是一个“酒鬼”，放得下一切，偏放不下酒杯，所以他开了个玩笑，说“但恨在世时，饮酒不得足”，死后最大的遗憾就是生前太穷，没有喝够。
本该严肃庄重的婉辞，却把读者逗笑了，这样的陶渊明也太幽默可爱了。
其二
在昔无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝!
肴案盈我前，亲旧哭我傍。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡;
一朝出门去，归来良未央。
一提起喝酒，陶渊明就兴奋了，尽管此时他正接受亲友的祭拜。
“在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！”活着的时候没酒喝，今天终于可以大饱口福了，可是那满觞的美酒，他却无法喝到。陶渊明急了，心里还想着新酿的春酒，恐怕也喝不到了。
不但喝不到酒，连面前的佳肴也吃不到。看着身旁哭泣的亲友，他想开口说话，却发不出声音，想要睁眼，眼中已无光芒——“肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光”。
他设想，在不久的将来，自己的棺柩会深埋在“荒草”丛中，那时再想回家，怕是永无机会了。
其三
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正瞧峣[jiāo yáo]。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
很快，到了出殡之日，在茫茫的荒草中，在萧萧的白杨下，在霜寒的九月里，他被亲友送出家门，所到之地，是“四面无人居”的高坟累累的墓地。
“马为仰天鸣，风为自萧条”二句，写“幽室”（墓穴）未封时所见所闻：马似乎觉察到主人已逝，故仰天悲鸣；风虽与逝者无关，亦作萧条之声。待“幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何”，一旦黄土掩埋了棺木，“我”便与人间永远隔绝了，即便是贤达之士，也一样有此“下场”。
最后，丧礼结束，那些来送殡的人都各自回家，而坟茔里的作者却再也回不去了。他猜想，亲戚可能还会悲伤一阵子，而那些跟自己无血缘关系的人很快就忘机了，该干嘛就干嘛去了——“向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌”。
这几句是作者识透人生真谛和世俗人情之后提炼出来的话。所以接着写道“死去何所道，托体同山阿”，大意是：死后还有什么可说的呢，不过把躯体托付给大山，渐渐腐化，与山陵融为一体，回归自然罢了。
“死去何所道，托体同山阿”，有多少人在临终时，还能有如此豁达的心境？
陶渊明
其一
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉!
千秋万岁后，谁知荣与辱?
但恨在世时，饮酒不得足。
简析
第一首，先用两句来总结对生死的看法——“有生必有死，早终非命促”，有生必然有死，这是无法抗拒的自然法则，即使早死几年，也算不上短命。
接着写自己突然死了——“昨暮同为人，今旦在鬼录”，昨晚还是一个人，今朝已登死人名簿。
然后，他的灵魂就游荡出来了——“魂气散何之，枯形寄空木”，他不知魂灵将依附何处，回头望，但见枯稿的躯体寄存在棺木中。
再看周围的亲友，每一个人都痛哭流涕，特别是他的孩子——“娇儿索父啼，良友抚我哭”。
只是，对此他已无动于衷——“得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱”，人死气绝之后，人生的得与失、是与非，便再与他无关，千秋万岁后，他一生的荣辱还有谁记得呢？因此，也无须计较了。
但是……陶渊明啊，终究还是一个“酒鬼”，放得下一切，偏放不下酒杯，所以他开了个玩笑，说“但恨在世时，饮酒不得足”，死后最大的遗憾就是生前太穷，没有喝够。
本该严肃庄重的婉辞，却把读者逗笑了，这样的陶渊明也太幽默可爱了。
其二
在昔无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝!
肴案盈我前，亲旧哭我傍。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡;
一朝出门去，归来良未央。
一提起喝酒，陶渊明就兴奋了，尽管此时他正接受亲友的祭拜。
“在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！”活着的时候没酒喝，今天终于可以大饱口福了，可是那满觞的美酒，他却无法喝到。陶渊明急了，心里还想着新酿的春酒，恐怕也喝不到了。
不但喝不到酒，连面前的佳肴也吃不到。看着身旁哭泣的亲友，他想开口说话，却发不出声音，想要睁眼，眼中已无光芒——“肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光”。
他设想，在不久的将来，自己的棺柩会深埋在“荒草”丛中，那时再想回家，怕是永无机会了。
其三
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正瞧峣[jiāo yáo]。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
很快，到了出殡之日，在茫茫的荒草中，在萧萧的白杨下，在霜寒的九月里，他被亲友送出家门，所到之地，是“四面无人居”的高坟累累的墓地。
“马为仰天鸣，风为自萧条”二句，写“幽室”（墓穴）未封时所见所闻：马似乎觉察到主人已逝，故仰天悲鸣；风虽与逝者无关，亦作萧条之声。待“幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何”，一旦黄土掩埋了棺木，“我”便与人间永远隔绝了，即便是贤达之士，也一样有此“下场”。
最后，丧礼结束，那些来送殡的人都各自回家，而坟茔里的作者却再也回不去了。他猜想，亲戚可能还会悲伤一阵子，而那些跟自己无血缘关系的人很快就忘机了，该干嘛就干嘛去了——“向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌”。
这几句是作者识透人生真谛和世俗人情之后提炼出来的话。所以接着写道“死去何所道，托体同山阿”，大意是：死后还有什么可说的呢，不过把躯体托付给大山，渐渐腐化，与山陵融为一体，回归自然罢了。
“死去何所道，托体同山阿”，有多少人在临终时，还能有如此豁达的心境？
昨天熬夜写游记于是忘发wb了。那就现在补上吧。
其实这次来南京主要就是为了看权宝，发现他的墓在小路上且没什么游客路过时忍不住有些感慨，而明孝陵与山合为一体，令人想起“死去何所道，托体同山阿”，忍不住有些盛衰兴亡之感。又想起“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，于是意识到这都是客观存在的自然规律。后来夜游秦淮时，想起无数旧事，人世变换，而淮水畔明月依旧，又有些感慨。
明孝陵景区里的红楼艺文苑还原了大观园的一些场景，算是一个意外发现吧。（今天去了江宁织造博物馆，越发感觉红楼艺文苑的园林相当精彩。）
其实这次来南京主要就是为了看权宝，发现他的墓在小路上且没什么游客路过时忍不住有些感慨，而明孝陵与山合为一体，令人想起“死去何所道，托体同山阿”，忍不住有些盛衰兴亡之感。又想起“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，于是意识到这都是客观存在的自然规律。后来夜游秦淮时，想起无数旧事，人世变换，而淮水畔明月依旧，又有些感慨。
明孝陵景区里的红楼艺文苑还原了大观园的一些场景，算是一个意外发现吧。（今天去了江宁织造博物馆，越发感觉红楼艺文苑的园林相当精彩。）
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