我很少想像17岁以后的生活在很大程度上是因为本人童年时期接触的众多儿童文学作品里的人物塑造，给幼小的我形成了一种过了17岁就只能成为NPC的刻板印象，但现在就是会让人接受一些一点也不理想主义的悲观事实，比如我只是又乏善可陈的长大了一岁，离无聊的大人更近一步，不过在众多悲观事实里最令人沮丧的事，莫过于在数不清的平行时空里，我还正好处于一个没有假面骑士没有没有奥特曼，也没有超能力和系统，这对于一个中二男孩的打击不亚于接受自己只是一名NPC的事实。
之前17年没有遇到从天而降的口袋里全是神器的机器人，也没有打着打着游戏就进入异世界冒险，更没有获得任何一种超能力，并且在这个时空里他还总是搞丢东西，总是做错选择，总是觉得自己有搞砸很多事的能力，他15岁第1次一个人去陌生的城市看live，想着迟早要有一群人可以站在台上演着自己的歌，虽然这个梦想已经差不多破灭了，他16岁谈了一场很远的恋爱，无疾而终，但他觉得无所谓，下次还敢。
他不是非常幸运但他很容易释怀，对幸福的感知是他自认为为数不多的优点，他固执的相信即使在那个时空也有着无数的可能性，他的梦想是天天开心，他今年第18岁，是我认识他的第18年，我不知道对他说什么，但我希望他。

我没想到原来这个世界上的纯良笨蛋真的有很多，将自己置身于危险中却要道德绑架别人

但是这个结果将这个看似无聊的简单问题引到了一个新的高度：这个世界上纯良笨蛋有很多，如果你最亲近的不想让ta死的人就是这么一个选蓝的纯良笨蛋，或是因为固执或是选择既定无法改变ta就是选的蓝色，你会不会为了救ta说服其他多数人也选蓝？

什么是禅定：“外不着相叫禅，内不动心叫定”。所以修禅定不一定是打坐，可以说生活中无不是禅。
《六祖坛经》生禅品，是这样说的“外离一切相叫作禅，内心不乱叫作定。外禅内定，就叫做禅定”。
就是《金刚经》上讲的“离一切相”，这个离，不是说把外面的相离掉。外面的相是性德的实相，你怎么能离得开？要知道，离一切相，是在生活当中离相，穿衣吃饭、处事待人接物不着相，心里面才真正得清净。

着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事，所以劝众生不要着相。此为二。意为不要迷于表象，要透过表象看到本质。最后也不要迷于本质否定表象，着了空相。

有两个人因为一棵树的名字而争论。其实，世间万物本来都没有纠纷，各有各的世界，但是由于人的固执，经过如此相争，世界便不能再得到安宁。无聊的争执只会扰乱世界，人要放弃固执，不如说一句话：“一切随它去吧！”

凡所有相，皆是虚妄。佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。”