曾经读不懂范进中举只觉得太浮夸,后来发现这就是真实的存在,也许有朝一日我也是下一个范进;曾经读不懂孔乙己的行为只觉得充满讽刺,直到自己开始执着这“脱不下的长衫”,便理解什么叫挣扎[酸]
周围三三两两的朋友都有了归处,我还处在一个看不到未来的日子。以前总能风轻云淡的说∶“需要人的地方多的去了,工作嘛好找好找”。直到自己经历短短半年的搓磨,才明白什么叫做“知行合一”,知而不行,就是不知。差强人意的工作很难找,我该为我的愚蠢而道歉。
考公考编似乎成为一种“正确”而稳定的道路,因为没有别的实力能够去适应这社会[泪]那脱不下的长衫,好像更像显示着我的某些无能。
面对窘迫却无可奈何的经济,面对逐年缩减的岗位,面对总是“差一点儿”的成绩,不知不觉掉进了深深的自我矛盾。
总该轮到我了吧,只希望接下来的考试能笔面第一,如愿顺遂吧。
周围三三两两的朋友都有了归处,我还处在一个看不到未来的日子。以前总能风轻云淡的说∶“需要人的地方多的去了,工作嘛好找好找”。直到自己经历短短半年的搓磨,才明白什么叫做“知行合一”,知而不行,就是不知。差强人意的工作很难找,我该为我的愚蠢而道歉。
考公考编似乎成为一种“正确”而稳定的道路,因为没有别的实力能够去适应这社会[泪]那脱不下的长衫,好像更像显示着我的某些无能。
面对窘迫却无可奈何的经济,面对逐年缩减的岗位,面对总是“差一点儿”的成绩,不知不觉掉进了深深的自我矛盾。
总该轮到我了吧,只希望接下来的考试能笔面第一,如愿顺遂吧。
“不要在苍蝇面前,说屎的坏话,
不要在狗的面前,说骨头不好,
因为你讲的话,违背了它们的观点,
他们会立即谴责你,甚至攻击你。”
圈子不同,不必强融,
三观不和,不相为友,
认知不同,多说无益,
道路不同,不要同行。
不要把自己的思想,
强加在别人身上,
更不要去做对牛弹琴的那个人,
因为对牛弹琴,
不一定是牛笨,
而是弹琴的人,太过愚蠢。
孔子言:
“夏虫不可语冰,
井蛙不可语海,
凡夫不可语道。”
对错,
只有相对,没有绝对,
黑与白之间,
或许还有你无法理解的灰,
很多事情,
根本没有标准答案,
所以没必要,
事事都要争个谁对谁错。
杨绛先生曾说:
“思想不在一个高度,尊重就好,
三观不在一个层次,微笑就好
人与人之间,最好的相处模式,
尊重是标配,靠谱是高配,厚道是顶配,
顺其自然,一切随缘。
过去是过去,笑笑就好,
现在是现在,尽心就好,
未来是未来,随缘就好。
不要和重要的人,
计较不重要的事,
不要和不重要的人,
计较重要的事,
记住,
你的人品,就是你最好的运气,
你的心态,就是你最好的风水。”
看破不说破,看透不说透,
知人不评人,知理不辩理,
善待别人,就是善待自己。
不要在狗的面前,说骨头不好,
因为你讲的话,违背了它们的观点,
他们会立即谴责你,甚至攻击你。”
圈子不同,不必强融,
三观不和,不相为友,
认知不同,多说无益,
道路不同,不要同行。
不要把自己的思想,
强加在别人身上,
更不要去做对牛弹琴的那个人,
因为对牛弹琴,
不一定是牛笨,
而是弹琴的人,太过愚蠢。
孔子言:
“夏虫不可语冰,
井蛙不可语海,
凡夫不可语道。”
对错,
只有相对,没有绝对,
黑与白之间,
或许还有你无法理解的灰,
很多事情,
根本没有标准答案,
所以没必要,
事事都要争个谁对谁错。
杨绛先生曾说:
“思想不在一个高度,尊重就好,
三观不在一个层次,微笑就好
人与人之间,最好的相处模式,
尊重是标配,靠谱是高配,厚道是顶配,
顺其自然,一切随缘。
过去是过去,笑笑就好,
现在是现在,尽心就好,
未来是未来,随缘就好。
不要和重要的人,
计较不重要的事,
不要和不重要的人,
计较重要的事,
记住,
你的人品,就是你最好的运气,
你的心态,就是你最好的风水。”
看破不说破,看透不说透,
知人不评人,知理不辩理,
善待别人,就是善待自己。
啊?火车票可以像后面那么选啊
我像前面那样选了两次
发现两次都是不同排的D和F,我还以为是余票的问题,后面才发现可以选在同一排
我以为前面那种选择就是一个D一个F,看了半天发现怎么不在同一排
第三次刚准备换在同一排,完美,手抖点错了,又变成了两排,取消完直接明天再买
长见识了,我承认是我太愚蠢了[跪了]
我像前面那样选了两次
发现两次都是不同排的D和F,我还以为是余票的问题,后面才发现可以选在同一排
我以为前面那种选择就是一个D一个F,看了半天发现怎么不在同一排
第三次刚准备换在同一排,完美,手抖点错了,又变成了两排,取消完直接明天再买
长见识了,我承认是我太愚蠢了[跪了]
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