真正的修行，是为了遇见自己，它不是在山上，也不是在庙里。《六祖坛经》云:「后代迷人，若识众生即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢｡」其实修行与生活是一体的，要在修行中生活，在生活中修行；离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题。修行的目的是为了解决生活中的实际问题，要有「分别一切法，不起分别想」般若之智的功夫，才能觅得心佛，悟佛心宗。
广钦老和尚说:「人恶我不恶，人非我不非。别人结恶缘时，我们不能受影响也和他结恶缘。心要有主，要有分辨是非的能力，这样才能广结善缘，因为未成佛要先结人缘｡」
「分别一切法｣，心中有黑白、是非、对错｡「不起分别想｣，心中没有喜怒、哀乐、爱憎情绪波动。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们，于是，我们会因早上跟人亲切道早安，但对方没有回馈同样的善意，此时我们内心便有了许多小剧场。但实情也许是对方的脑袋还处在混沌状态，来不及给出及时的回应。又或者，昨晚对方家里有事，早上还在低落的情境中，一时之间没有听见你亲切的道早安声。
生活中的各种情境千变万化，若我们的心随之起舞，则有如坐云宵飞车一般，让自己的心忽高又忽低，一不设防，就又火烧功德林了！修行是「修心｣，将粗心修成细心、将容易波动的心修成淡定的心、将自私的心修成多为别人想的心、将爱串门子的心修成如如不动的心……。心的喜怒哀乐左右我们的言语行为，心情美丽，看寻常的花开都会想成花儿在对着自己笑；心情若乌云密布，即便别人对着你微笑，也会怀疑别人无事献殷勤，别有心机。
所以说:「一念天堂，一念地狱｣，心能造万物，能生各种境界；心也能毁灭万物，让世界愁云惨雾。好的心态需要培养，修行需要从日常琐事里反省改正。做人其实没那么完美，什么都想要，什么都要最好，怎么可能呢？有遗憾的人生才有修正、改过的空间。每个人都是从跌倒中爬起、从困难中学到经验、从人情冷暖中坚强心智。上天对每个人都很公平，有人让你哭，必然有人会让你笑，祸福无门，福会生祸，祸会生福，倒霉的事未必如世人眼中所定义的是坏事，它有可能是在帮你避掉灾劫，是在救你的命！
人生短暂，世事无常,「分别一切法，不起分别想｣，如圣严法师开示:「应该吃粥时就吃粥，吃完粥应该洗钵就洗钵；生活的事实和现实不过如此，而悟境不离事实与现实。很多人认为开悟深不可测，其实日常生活一举一动无一不是真实世界的显露。只要对当前、当下的生活踏踏实实，不扭曲、不妄想、不执着、不分别，当下就是悟，就是佛的心的体验｡」
广钦老和尚说:「人恶我不恶，人非我不非。别人结恶缘时，我们不能受影响也和他结恶缘。心要有主，要有分辨是非的能力，这样才能广结善缘，因为未成佛要先结人缘｡」
「分别一切法｣，心中有黑白、是非、对错｡「不起分别想｣，心中没有喜怒、哀乐、爱憎情绪波动。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们，于是，我们会因早上跟人亲切道早安，但对方没有回馈同样的善意，此时我们内心便有了许多小剧场。但实情也许是对方的脑袋还处在混沌状态，来不及给出及时的回应。又或者，昨晚对方家里有事，早上还在低落的情境中，一时之间没有听见你亲切的道早安声。
生活中的各种情境千变万化，若我们的心随之起舞，则有如坐云宵飞车一般，让自己的心忽高又忽低，一不设防，就又火烧功德林了！修行是「修心｣，将粗心修成细心、将容易波动的心修成淡定的心、将自私的心修成多为别人想的心、将爱串门子的心修成如如不动的心……。心的喜怒哀乐左右我们的言语行为，心情美丽，看寻常的花开都会想成花儿在对着自己笑；心情若乌云密布，即便别人对着你微笑，也会怀疑别人无事献殷勤，别有心机。
所以说:「一念天堂，一念地狱｣，心能造万物，能生各种境界；心也能毁灭万物，让世界愁云惨雾。好的心态需要培养，修行需要从日常琐事里反省改正。做人其实没那么完美，什么都想要，什么都要最好，怎么可能呢？有遗憾的人生才有修正、改过的空间。每个人都是从跌倒中爬起、从困难中学到经验、从人情冷暖中坚强心智。上天对每个人都很公平，有人让你哭，必然有人会让你笑，祸福无门，福会生祸，祸会生福，倒霉的事未必如世人眼中所定义的是坏事，它有可能是在帮你避掉灾劫，是在救你的命！
人生短暂，世事无常,「分别一切法，不起分别想｣，如圣严法师开示:「应该吃粥时就吃粥，吃完粥应该洗钵就洗钵；生活的事实和现实不过如此，而悟境不离事实与现实。很多人认为开悟深不可测，其实日常生活一举一动无一不是真实世界的显露。只要对当前、当下的生活踏踏实实，不扭曲、不妄想、不执着、不分别，当下就是悟，就是佛的心的体验｡」
王志文：“哭穷和炫耀可以帮你省去90%的麻烦。在亲戚面朋友面前，一定要哭穷。工资2万说4千，工资1万说2千。
在不认识的人一定面前要炫耀，工资3千说1万，工资2万，说十万，以上两条顺序千万不能错，前者是为了平衡别人的心态，后者是为了赢得别人的尊重。”
看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。你躲得过六节车厢的丧尸，却躲不过一节车厢的人性。厉害的人都是顺着人性做事，逆着人性做人。
人性中可怕的一面是嫉妒。人往往不会嫉妒和自己毫无关系的人，却容易嫉妒身边认识的人。向身边的人炫耀自己多厉害。一来容易让他人产生嫉妒心，二来容易招来一堆你根本不需要干的事。
世上因为你过得好而开心的人，永远是少数。除了亲人，别人都希望你喝西北风。当你脑袋一热，见谁都想袒露心声掏心掏肺时，请立刻闭嘴。财不外露，低调做人，是保全自己的方式。
有钱的时候要装没钱，这样别人才不会找你借钱。没钱的时候要装有钱，这样别人才会给你机会跟你合作。
罗素曾说：“一见面就问你谋生方式的人，本质上是在计算对你的尊重程度，以及你身上有多少可以利用的价值。”
在不认识的人面前你越有霸气、底气，越会有人尊重你。你越是客气、和气越会有拿你不当回事。利益上的来往，是人际交往能够持续下去的根本，不能给对方带来实际上的利益，再好的态度都有献媚之嫌。
于事无与亲，凡事从利益的角度，去衡量、去思考，你就会变得越来越聪明:如果从情感的角度考虑问题，就会越来越笨。
弘一法师曾说：“当你的修为越来越高时，就会真正开始理解身边的每一个人，没有好坏，没有对错，只是他们处在一个不同的能量频率中，显化出不同的状态，做了不同的选择，有了不同的语言和行为。
明白了这一点，也就会生出真正的爱和慈悲，也就会允许接纳，理解，包容以及真诚。”
人生的三次觉醒，见自己，见天地，见众生。见众生，接纳人性的弱点，开始理解并拥抱他人。见天地，洞察世界的真相按照规律去做事。见自己，发现自己的局限、开始自我审视和反省做一个豁达、谦卑、宽容的人。
交人之长，天下无不交之人；交人之短，天下无可交之人，虎豹之文来田，援狙之便、执斄之狗来藉。和别人的优点相处，谅人所难，补人之短，恕人之过，是一种本事、一种境界，更是一种智慧。
毛姆曾说：“人性并不是非黑即白，它存在许多灰色地带，生活也并不是主人公大彻大悟、痛改前非的狗血剧，它有众多幽微曲折，反反复复。”
读懂人性，顺应人性。顺着人性做事，逆着人性做人，战胜自己的人性，顺应对方的人性，你自然能在这个纷繁复杂的社会里游刃有余。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。现代社会不是打打杀杀，而是人情世故。制造无边黑暗的是人心，释放无限光明的也是人心，光明和黑暗交织着、厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
在不认识的人一定面前要炫耀，工资3千说1万，工资2万，说十万，以上两条顺序千万不能错，前者是为了平衡别人的心态，后者是为了赢得别人的尊重。”
看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。你躲得过六节车厢的丧尸，却躲不过一节车厢的人性。厉害的人都是顺着人性做事，逆着人性做人。
人性中可怕的一面是嫉妒。人往往不会嫉妒和自己毫无关系的人，却容易嫉妒身边认识的人。向身边的人炫耀自己多厉害。一来容易让他人产生嫉妒心，二来容易招来一堆你根本不需要干的事。
世上因为你过得好而开心的人，永远是少数。除了亲人，别人都希望你喝西北风。当你脑袋一热，见谁都想袒露心声掏心掏肺时，请立刻闭嘴。财不外露，低调做人，是保全自己的方式。
有钱的时候要装没钱，这样别人才不会找你借钱。没钱的时候要装有钱，这样别人才会给你机会跟你合作。
罗素曾说：“一见面就问你谋生方式的人，本质上是在计算对你的尊重程度，以及你身上有多少可以利用的价值。”
在不认识的人面前你越有霸气、底气，越会有人尊重你。你越是客气、和气越会有拿你不当回事。利益上的来往，是人际交往能够持续下去的根本，不能给对方带来实际上的利益，再好的态度都有献媚之嫌。
于事无与亲，凡事从利益的角度，去衡量、去思考，你就会变得越来越聪明:如果从情感的角度考虑问题，就会越来越笨。
弘一法师曾说：“当你的修为越来越高时，就会真正开始理解身边的每一个人，没有好坏，没有对错，只是他们处在一个不同的能量频率中，显化出不同的状态，做了不同的选择，有了不同的语言和行为。
明白了这一点，也就会生出真正的爱和慈悲，也就会允许接纳，理解，包容以及真诚。”
人生的三次觉醒，见自己，见天地，见众生。见众生，接纳人性的弱点，开始理解并拥抱他人。见天地，洞察世界的真相按照规律去做事。见自己，发现自己的局限、开始自我审视和反省做一个豁达、谦卑、宽容的人。
交人之长，天下无不交之人；交人之短，天下无可交之人，虎豹之文来田，援狙之便、执斄之狗来藉。和别人的优点相处，谅人所难，补人之短，恕人之过，是一种本事、一种境界，更是一种智慧。
毛姆曾说：“人性并不是非黑即白，它存在许多灰色地带，生活也并不是主人公大彻大悟、痛改前非的狗血剧，它有众多幽微曲折，反反复复。”
读懂人性，顺应人性。顺着人性做事，逆着人性做人，战胜自己的人性，顺应对方的人性，你自然能在这个纷繁复杂的社会里游刃有余。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。现代社会不是打打杀杀，而是人情世故。制造无边黑暗的是人心，释放无限光明的也是人心，光明和黑暗交织着、厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
王志文：“哭穷和炫耀可以帮你省去90%的麻烦。在亲戚面朋友面前，一定要哭穷。工资2万说4千，工资1万说2千。
在不认识的人一定面前要炫耀，工资3千说1万，工资2万，说十万，以上两条顺序千万不能错，前者是为了平衡别人的心态，后者是为了赢得别人的尊重。”
看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。你躲得过六节车厢的丧尸，却躲不过一节车厢的人性。厉害的人都是顺着人性做事，逆着人性做人。
人性中可怕的一面是嫉妒。人往往不会嫉妒和自己毫无关系的人，却容易嫉妒身边认识的人。向身边的人炫耀自己多厉害。一来容易让他人产生嫉妒心，二来容易招来一堆你根本不需要干的事。
世上因为你过得好而开心的人，永远是少数。除了亲人，别人都希望你喝西北风。当你脑袋一热，见谁都想袒露心声掏心掏肺时，请立刻闭嘴。财不外露，低调做人，是保全自己的方式。
有钱的时候要装没钱，这样别人才不会找你借钱。没钱的时候要装有钱，这样别人才会给你机会跟你合作。
罗素曾说：“一见面就问你谋生方式的人，本质上是在计算对你的尊重程度，以及你身上有多少可以利用的价值。”
在不认识的人面前你越有霸气、底气，越会有人尊重你。你越是客气、和气越会有拿你不当回事。利益上的来往，是人际交往能够持续下去的根本，不能给对方带来实际上的利益，再好的态度都有献媚之嫌。
于事无与亲，凡事从利益的角度，去衡量、去思考，你就会变得越来越聪明:如果从情感的角度考虑问题，就会越来越笨。
弘一法师曾说：“当你的修为越来越高时，就会真正开始理解身边的每一个人，没有好坏，没有对错，只是他们处在一个不同的能量频率中，显化出不同的状态，做了不同的选择，有了不同的语言和行为。
明白了这一点，也就会生出真正的爱和慈悲，也就会允许接纳，理解，包容以及真诚。”
人生的三次觉醒，见自己，见天地，见众生。见众生，接纳人性的弱点，开始理解并拥抱他人。见天地，洞察世界的真相按照规律去做事。见自己，发现自己的局限、开始自我审视和反省做一个豁达、谦卑、宽容的人。
交人之长，天下无不交之人；交人之短，天下无可交之人，虎豹之文来田，援狙之便、执斄之狗来藉。和别人的优点相处，谅人所难，补人之短，恕人之过，是一种本事、一种境界，更是一种智慧。
毛姆曾说：“人性并不是非黑即白，它存在许多灰色地带，生活也并不是主人公大彻大悟、痛改前非的狗血剧，它有众多幽微曲折，反反复复。”
读懂人性，顺应人性。顺着人性做事，逆着人性做人，战胜自己的人性，顺应对方的人性，你自然能在这个纷繁复杂的社会里游刃有余。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。现代社会不是打打杀杀，而是人情世故。制造无边黑暗的是人心，释放无限光明的也是人心，光明和黑暗交织着、厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
在不认识的人一定面前要炫耀，工资3千说1万，工资2万，说十万，以上两条顺序千万不能错，前者是为了平衡别人的心态，后者是为了赢得别人的尊重。”
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世上因为你过得好而开心的人，永远是少数。除了亲人，别人都希望你喝西北风。当你脑袋一热，见谁都想袒露心声掏心掏肺时，请立刻闭嘴。财不外露，低调做人，是保全自己的方式。
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于事无与亲，凡事从利益的角度，去衡量、去思考，你就会变得越来越聪明:如果从情感的角度考虑问题，就会越来越笨。
弘一法师曾说：“当你的修为越来越高时，就会真正开始理解身边的每一个人，没有好坏，没有对错，只是他们处在一个不同的能量频率中，显化出不同的状态，做了不同的选择，有了不同的语言和行为。
明白了这一点，也就会生出真正的爱和慈悲，也就会允许接纳，理解，包容以及真诚。”
人生的三次觉醒，见自己，见天地，见众生。见众生，接纳人性的弱点，开始理解并拥抱他人。见天地，洞察世界的真相按照规律去做事。见自己，发现自己的局限、开始自我审视和反省做一个豁达、谦卑、宽容的人。
交人之长，天下无不交之人；交人之短，天下无可交之人，虎豹之文来田，援狙之便、执斄之狗来藉。和别人的优点相处，谅人所难，补人之短，恕人之过，是一种本事、一种境界，更是一种智慧。
毛姆曾说：“人性并不是非黑即白，它存在许多灰色地带，生活也并不是主人公大彻大悟、痛改前非的狗血剧，它有众多幽微曲折，反反复复。”
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世事洞明皆学问，人情练达即文章。现代社会不是打打杀杀，而是人情世故。制造无边黑暗的是人心，释放无限光明的也是人心，光明和黑暗交织着、厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
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