#佛法[超话]# 2-6《借假修真，见证佛性》
(1)见证佛性，就是说你看到这个人在做善事，是用佛的心在做善事，他是佛，是菩萨，我见证了，我证明了，你是菩萨。
(2)证明佛性，见到了叫见证，见到之后要证明是真的东西叫见证。
(3)感悟佛性，用自己的真心去悟出佛性。
(4)当一个人求福的时候得到的是人天福报，而得不到功德。功德可以消除你的罪业，可以消除你的业障。
(5)真正的功德不但要看见佛性，还要应用佛性，还要感悟佛性，这才叫真实妙用。
(6)做任何事情如果不应用佛性来做，就是不平等。
(7)只有没有目的，全身心地去帮助人家时，才是真正的平等。
(8)任何的不平等都有一个时效，这个不平等等到一定的时候，他的时效性过了之后，就平等了。
(9)我们应该用平等之心对待众生，故应以平等心视人之，即用平等心看所有的众生。
(10)身口意的修心快法，在你的心中有一个心法，一个以你本性唯心的法门，叫心中心法。
(11)要接受佛菩萨的心，把佛菩萨的心印在自己的凡心中，要经常拿佛性来印照自己的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心。
(12)要修假成真，用假的身体来成全你真的佛性，有了真佛心，随即身体也成佛，因为你假的身体所做出来的事情，全是佛菩萨所做的。
(13)如果你的心与菩萨的心相应了，你的心量（气量）越大，你的福报就会越来越大。
(14)菩萨心广结善缘，菩萨与众生结的都是善缘。
(15)要以身作则，做人要像个菩萨。
(16)大乘佛法利他利生，当你救人的时候，一定会付出的，等到人家好了之后，你得到的功德是无量的。
(17)要开悟，要明白自己真实的心，坚持修持能见你的本性。
(18)所有跟随师父修持的人都要有一颗警觉的心，都要时刻保持自己的警觉，不要犯身口意三业，罪业越多，功德损失就越多。
(1)见证佛性，就是说你看到这个人在做善事，是用佛的心在做善事，他是佛，是菩萨，我见证了，我证明了，你是菩萨。
(2)证明佛性，见到了叫见证，见到之后要证明是真的东西叫见证。
(3)感悟佛性，用自己的真心去悟出佛性。
(4)当一个人求福的时候得到的是人天福报，而得不到功德。功德可以消除你的罪业，可以消除你的业障。
(5)真正的功德不但要看见佛性，还要应用佛性，还要感悟佛性，这才叫真实妙用。
(6)做任何事情如果不应用佛性来做，就是不平等。
(7)只有没有目的，全身心地去帮助人家时，才是真正的平等。
(8)任何的不平等都有一个时效，这个不平等等到一定的时候，他的时效性过了之后，就平等了。
(9)我们应该用平等之心对待众生，故应以平等心视人之，即用平等心看所有的众生。
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(11)要接受佛菩萨的心，把佛菩萨的心印在自己的凡心中，要经常拿佛性来印照自己的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心。
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(15)要以身作则，做人要像个菩萨。
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(17)要开悟，要明白自己真实的心，坚持修持能见你的本性。
(18)所有跟随师父修持的人都要有一颗警觉的心，都要时刻保持自己的警觉，不要犯身口意三业，罪业越多，功德损失就越多。
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书名: 《夏煜桉江浔野》江浔野夏煜桉
主角：《夏煜桉江浔野》江浔野夏煜桉
《夏煜桉江浔野》江浔野夏煜桉《夏煜桉江浔野》江浔野夏煜桉
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《夏煜桉江浔野》江浔野夏煜桉
《宋婞贺斯年》宋婞贺斯年
《宋婞贺斯年》宋婞贺斯年
《宋婞贺斯年》宋婞贺斯年
《许云汐司临野》许云汐司临野
《许云汐司临野》许云汐司临野
《何婵叶亦尘》何婵叶亦尘
《盛知烟贺敬呈》盛知烟贺敬呈
《沈卿凰楚烬渊》沈卿凰楚烬渊
《周柠欢秦暮深》周柠欢秦暮深
《沈晚烟秦栩》沈晚烟秦栩
《黎心语沈斯屿》黎心语沈斯屿
《林婉瑜傅寒凛》林婉瑜傅寒凛
《骆书禾宋晏池》骆书禾宋晏池
《余纾意余惟南》余纾意余惟南
《沈杳楚渝怀》沈杳楚渝怀
《安柠孟彦北》安柠孟彦北
《温叙言顾晚风》顾晚风温叙言
《纪明意傅明楼》傅明楼纪明意《纪明意傅明楼》傅明楼纪明意
《周临叙沈宁岁》周临叙沈宁岁《沈宁岁周临叙》周临叙沈宁岁
《江晴宛傅汀州》傅汀州江晴宛《曲荞之宋夷安》
《苏轻苑封禹年》封禹年苏轻苑《夏语骆野》骆野夏语
《苏夏温司屹》温司屹苏夏《秦心傅庭琛》傅庭琛秦心
《萧沁顾尘泽》顾尘泽萧沁《宋绯沈南州》沈南州宋绯
《常惜瑶傅尘泽》傅尘泽常惜瑶《苏筱烟陆深》陆深苏筱烟
《肖雨凰傅云朗》傅云朗肖雨凰《沈知宜宋砚南》宋砚南沈知宜
《萧歆凰陆离璟》陆离璟萧歆凰《沈漫傅霆延》傅霆延沈漫
《棠岁林宴羽》林宴羽棠岁姜茹沈砚清《沈砚清姜茹》
《傅时浅陆桦》陆桦傅时浅《林嘉钰唐川风》唐川风林嘉钰
《姜宁顾宴朗》顾宴朗姜宁《程棠月叶淮安》叶淮安程棠月
《夏姚齐洺》齐洺夏姚《书云裳晏钦杨》晏钦杨书云裳
《苏筱烟陆深》陆深苏筱烟《江菁晚商砚舟》商砚舟江菁晚
《哪有动情是意外》纪知意傅明楼《江月汐商景川》商景川江月汐
《苏琓陆沈》陆沈苏琓《沈琼妍赵允之》赵允之沈琼妍
《纪棠闻炀》闻炀纪棠《温落裴瑾》裴瑾温落
《晟梨故怀缅》故怀缅晟梨《沈南宜秦诤》秦诤沈南宜
《余清凰梁识熠》梁识熠余清凰《江秋歆霍宇恒》霍宇恒江秋歆
后来，她看到哥哥死了，他说，盛明珠，我恨你！我再也不想看到你！
她好害怕！好难过！
可珠珠不是坏孩子呀！
她明明好喜欢哥哥，一直盼着哥哥回来。
别人都有哥哥，她也想有哥哥，她想跟哥哥拉手手，想跟哥哥最最好，她可以把最喜欢吃的点心和最好看的衣服，全都分给他。
《攻略任务:我都要删号了，师尊他动心了?》司瑶洛沅忱
《沈恩俞陆少煊》沈恩俞陆少煊
《宋晓怡秦坤》秦坤宋晓怡
《江戚宁萧翊鸣》萧翊鸣江戚宁
《简薇霍云琛》又名《简薇霍云琛》
《曲沅纪昇年》又名《纪昇年曲沅》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《温闫琦谈宴席》又名《温闫琦谈宴席》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言
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书名：《宋伊沈久焱》宋伊沈久焱
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臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言
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