#蔡徐坤##熊猫守护者##森林驿站##每日一善##搞笑视频# 「地狱门前僧众多」,这个僧众不仅仅是指出家人,也包括修行人团体组织;有出家和在家四人以上就可以叫「僧」——过去有人光讲「地狱门前僧众多」是指出家人,这是片面的。地狱门前往往修行人还多,你说冤枉不冤枉?可是你不修行也不能解脱啊,修偏了就变成邪门外道。因为你的心很执着啊,有些人不修还好,越修反而越坏。他那执着心、贡高我慢心、仇恨心还越修越深,不修行反倒不会这样呢。修行人修出嗔恨心来,你下无间地狱。谁也没有叫他下,鬼也没有叫他下,佛也没有叫他下,是他自己的这个心自然地道交感应。佛在因地当年为了护生而没有听他妈妈的话去出海打渔,他妈妈拽住他不放,他就踢了妈妈一脚,因此而下无间地狱。可是到了地狱里以后,他看到小鬼抽筋剥皮时,慈悲心油然而生,正准备开口讲话,想自己来代人受过,还没有开口就飞到天上去了。因为一念慈悲心生起的时候,与地狱的气氛又不相适应。命自我立啊!全靠自己把握。你还需要佛给授记吗?如果你对一切众生充满了慈悲心、平等心,我跟你讲啊,你回家睡觉去,你不要听我啰里啰嗦的,你一定是在极乐世界。有道无道,自己知道。而且刻骨铭心知道一切万法唯我心所现。你到了这种心态还不成佛,那我去做鬼!如果你确定自己还达不到这种心态,你不要等,没有什么好等的。叫你来修行是修自己啊,不是叫你去修别人啊(修别人也可以,你应该是去帮助别人)!好好反省自己,要吓出一身冷汗来,你或许还有救。要不然将来啊,本来路是平的,你可能把路走得竖起来了,你四处碰壁。
我举个例子,经文中讲乔达摩王子生下来不久,就下地行走了七步,然后一手指天一手指地,说了一句话:“天上天下,唯我独尊”。之前我怎么讲?这是典型的大众部高推圣境嘛,大家不要管。再看才发现,“天上天下,唯我独尊。”就这两句八个字,把所有佛法都讲完了。天地就是二元,唯我就是归一,天地唯我就是一体不二,就是洞山良介禅师所言的:“渠今正是我”,我补一句:“一切当下所见亦正是我”,而独尊就是说明这就是无上妙法。(古文最开始是没有标点的,然后译经时加上了,但全部是句号,我们看见的有逗号感叹号等的经文是近现代的大德为大家断的句,这句经文原始是这样的:“天上天下唯我独尊”)为什么是七?七是人类和宇宙在我们可感世界的一个神奇数字,禅定以七天为一组,我们休息以七天为一周,人类胚胎成长每七天一个显著变化,唯识从第七识开始就进入潜意识范畴,等等等等太多了。为什么是行走七步?这就是告诉我们要亲自走一遭,要自己实证修行,不要坐在那里空谈玄论!
这里我再啰嗦一句,经文反复讲的六道轮回、烦恼、无常、因果、业力等等,他们的义理是什么?很简单,也可以几个字讲完,就是:自作自受。怎样才能具备如来一切智慧?也就几个字:如实观照。怎么理解我们这颗心,解除精神烦恼?就是认识到:心本无,只照见。
南无阿弥陀佛
劝持戒念佛,求往生极乐世界
往生极乐世界:
得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅
_____蕅益大师
这里我再啰嗦一句,经文反复讲的六道轮回、烦恼、无常、因果、业力等等,他们的义理是什么?很简单,也可以几个字讲完,就是:自作自受。怎样才能具备如来一切智慧?也就几个字:如实观照。怎么理解我们这颗心,解除精神烦恼?就是认识到:心本无,只照见。
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在抖音看到一个很值得讨论的问题
我认为选红是更现实的选择,我个人就是权衡利弊,更直白来说就是唯我主义,自私,既然红蓝我都能活,那为什么不让我自己的利益最大化呢?并且我也不会因为一个不确定因素去赌我的财产和生命,如果大部分人选择红那么就会有大部分人成为我的垫脚石,如果大多数人选择蓝色于我也没有任何不利
我认为选红是更现实的选择,我个人就是权衡利弊,更直白来说就是唯我主义,自私,既然红蓝我都能活,那为什么不让我自己的利益最大化呢?并且我也不会因为一个不确定因素去赌我的财产和生命,如果大部分人选择红那么就会有大部分人成为我的垫脚石,如果大多数人选择蓝色于我也没有任何不利
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