#地图话恩施##庆祝恩施建州40周年#
【1663年天下九邊萬國人跡路程全圖·恩施篇】

土司制度渊源甚早，元朝以前，各封建王朝已采用“以土官治土民”的办法。唐、宋时在西南、华南等少数民族地区设置过羁縻府、州，任命当地土著首领为世袭的刺史、知州。到元朝后，土司制度正式形成，以宣慰使、宣抚使、安抚使、招讨使、千户、百户等官职封赠各族首领、土官的职类、承袭、贡赋和征发等形成一定制度。明代，土司制度发展到鼎盛期，后渐趋衰落，至清代，已不占统治地位了。

恩施南部少数民族地区在元朝开始实行土司制度，先后设置散毛、唐崖、金峒、龙潭、忠建、毛岭、施南等土司。元末明玉珍据蜀时，恩施被其控制。明朝在恩施南部地区仍实行土司制度，置施州卫军民指挥使司，领一所（即大田军民千户所），一宣慰司（即容美宣慰司），三宣抚司（即施南、散毛、忠建宣抚司），九安抚司（即东乡五路、忠路、忠孝、金峒、中峒、龙潭、大旺、忠峒、高罗安抚司），十三长官司（即摇把峒、上爱茶峒、下爱茶峒、剑南、思南、盘顺、椒山玛璃、五峰石宝、石梁下峒、水尽源通塔平、木册、镇南、唐崖长官司），五蛮夷官司（即镇远、隆奉、西坪、东流、腊壁蛮夷官司）。建始县属四川夔州府，巴东县属归州。雍正六年（1728年）裁施州卫设施县，辖区未变。雍正十三年（1735年）改土归流，置施南府，恩施地区土司制度才寿终正寝。

天下九邊萬國人跡路程全圖是由姑苏（今苏州）人王君甫于清康熙二年（1663年）发行，图中注有“本朝帝畿书坊梅村弥白重梓”。此图原绘于明代，后由王君甫等人重刻。此图所绘以两京十三省为主，详细地标绘各府、州、县，该图标绘了完整的卫、宣尉司、宣抚司、军民府、按抚司、长官司，只是多个土司名的堆砌使得地图严重失真。 图上府用正方形，着红色；县用椭圆形，着黄色；州及西南土州、土府、长官司等用长方形，着深褐色；卫所用菱形，着浅褐色。大洋、河流、湖泊等水域绘有波纹。

本图内容和形制上与明万历二十一年梁辀镌刻的《乾坤萬國全圖古今人物事蹟》、明崇祯十七年曹君义刻印的《天下九邊分野人跡路程全圖》、明末季名台刻印的《九州分野輿圖古今人物事跡》等图相似，应有较强的传承关系。在本图成图之后，日本帝幾書坊梅村彌白曾翻刻了王君甫的这张图，将图题和图下解说中的“天下”改为“大明”，称为《大明九邊萬國人跡路程全圖》，除此以外，内容完全一致，只是图上府、州、县、卫所等未着色而已，可以说是本图的复印件。

感觉这年头乃湘菜崛起时代 好多长沙连锁湘菜牌子争相外埠..然而在长沙本身就已不温不火且打响着“地道长沙菜”口号但却在武汉设立大本营的壹盏灯开往南京一年多后即将要开在号称“公认美食荒漠城市”之杭州 值得有意思的是壹盏灯在武汉和南京所开的位置都是有茶颜的商圈勉强带动..（难不成壹盏灯或为后续茶颜悦色进驻埋下伏笔？）
然而这家牌子和笨罗卜一样吃一次都要吓退 辣得不要不要（笨罗卜今年首度外埠以再度尝试带动深圳文和友复苏 就不晓得后续是否有外埠的新城？）感觉在江浙地区比较强的湘菜连锁都重心伸向苏州（譬如费大厨辣椒炒肉苏州首店已官宣8/25开业）反而开在杭州和南京之湘菜连锁都是口碑非常差的牌子..[允悲]然后长沙菜系仅仅适合长沙本地土著以及江西人吃的口味 反而衡阳菜系代表了湘菜享誉全球[指定]

祝愿我在苏州早日脱单❤️
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自我介绍：男，单身未婚，苏州土著，研发架构师，1996年，独生子，170cm，本科，40万+/年，有车，苏州可购房，父母定居上海，喜欢打羽毛球，旅游，摄影，爬山，音乐
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