【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。】

“复次观世音菩萨，若未来世”，“有诸人等”：所有的人。“衣食不足”：想要穿衣服，也没有钱买新的；想要穿旧衣服，又都烂了。或想要找一件旧衣服，也没有法子找得到。吃的东西，吃饱了一顿，或者不知隔多少天，才有第二顿可以吃，衣食不足。“求者乖愿”：想要求什么，也求不得。连衣服饮食都没有，你说其它的事情更办不到了。乖愿，就是违背他的愿力，与他的愿力相违背。

“或多病疾”：或者常常生病，或者去做工、做生意，或者想法子得到一点钱，以为够几个月的生活，孰不知就生病了。生病，请医生要钱，吃药也要钱，住医院更要钱。因为没有买保险的这笔经费，所以也没有买保险。这样一有病，把身上所有几个钱都用了。钱用完了，病也好了。病好了，再去想法子找钱。钱找来了，又病了，这叫多病疾。为什么这样呢？这就是业障。

“或多凶衰”：凶，是不吉祥、凶相。衰也是不吉祥的，令一切事情，就是什么事情都不好。“家宅不安”：家里头的住宅也不安。不是这个房子不安，是人在这个房子里头住了不安。“眷属分散”：这个家庭骨肉分离，不能常常聚会在一起。“或诸横事”：或者有很多的横事，“多来忤身”：多来对这个身体不好，多来忤逆这个身体，不顺着这个身体。譬如你想要没有病，它就生病了。这叫多来忤身。“睡梦之间”：或者在睡觉的时候，或者作梦的时候，“多有惊怖”：例如前几天讲作梦，梦见有人来杀自己，有人拿枪来打自己。又有自己正走到一个山底下，啊！山上有几百吨、几千吨的大石头，从山上滚下来，几几乎砸死自己。或者走到墙底下，墙就倒了，把自己也几几乎压死了，在梦里边吓得全身都出汗了，吓得不得了。

“如是人等”：像这一类的人，“闻地藏名”：闻见地藏菩萨的名字，“见地藏形”：见地藏菩萨的形像。“至心恭敬”：要生至诚恳切的心，恭恭敬敬的，“念满万遍”：念地藏菩萨一万遍。“是诸不如意事，渐渐消灭”：这一切不如意的事情，就一点一点的消灭了。“即得安乐”：就得到安乐，以前是不安乐，现在因为念地藏菩萨名念满万遍，也都安乐了。以前是衣食不足，没有衣服，也没有吃的东西，现在衣食丰溢，都够了，什么都有了。“乃至于睡梦中”：乃至于在睡觉梦寐之中，“悉皆安乐”：都非常安乐。

——宣化上人《地藏菩萨本愿经浅释》

#观世音菩萨##修行##佛法看世间#

#任嘉伦[超话]# ①②

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任嘉伦

这世间有一万种巧合让我心动，

而你独占九千七，我的心里皆是你。

@任嘉伦Allen

#任嘉伦暮色心约#

#任嘉伦祁连山#

#一口桃花姬任你好气色#

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#阿奴平湖宁[超话]# 【每日心语·钱眼观世】

封华强：
《道德经》中说：“天下难事必做于易，天下大事必做于细。”化解世间的难事，要从简单的事入手；处理天下的大事，需从细小的事开始。万丈高楼平地起，一个人若能保持自律，持之以恒，遇事才能迎刃而解。人与人最本质的差距，不是才华，不是外貌，而是耐心。

沈张：
人世间最美好的关系，就是相识不悔，久处不累，远离不忘。愿友谊长存，共享美好！[抱拳]

唐鼎雁：
人生中的每一天，都是生命中唯一且无法重来的一天。让每一个今天的自己，都比昨天有进步。当你保持不断向上的力量，就能主动而持续地变得更优秀。

柳建平：
人生苦短•(一言以蔽之)只能且行且珍惜→和舒服的人在一起叫养生,和帅气的人在一起叫养眼,和聪明的人在一起叫仰望,和有趣的人在一起叫养心,所以和谁在一起舒服就和谁在一起,朋友•亲人也是一样的,累了就躲远一点,取悦别人远不如修行自己.诚然伴随一生的“九不论”,生活会让你顺利许多呢:1.跟父母,不论口舌;2.跟伴侣,不论对错;3.跟贵人,不论名利;4.跟小人,不论道理;5.跟朋友,不论面子;6.跟亲戚,不论穷富;7.跟领导,不论高低;8.跟老人,不论输赢;9.跟自己,不论得失.嗨,还是让咱记住且践行着这两句话吧:人之道,为而不争;天之道,利而不害(记得是《道德经》的最后两句话)。

倪琦根：
人生路上，总有“百口莫辩”的时候，想欺压你的人，你再乞求，也换不来怜悯；不相信你的人，你有一万个理由，也证明不了自己。那些在被欺凌时保持沉默的人，不是懦弱好欺负，而是明白了世人的嘴脸，不想和那些逢高踩低多争辩罢了。

李莉：
人与人之间，开始让人舒服的一定是言语，后来让人舒服的一定是人品，人与人之间不全是利益和竞争，更多的是相互成就、彼此温暖……