【吹北纬29度的风 畅快一夏 ┃2023年天台山清凉节今天启幕】
7月14日，“向天台，享清凉”2023年天台山清凉节在云端石梁镇启幕。在一片火热的头伏天里，为大家送上一份别样的清凉。
和着天台山夏夜的阵阵凉风，在上海音乐学院《喜相逢》《霸王卸甲》《灯火里的中国》的美妙音乐中，2023年清凉节正式拉开帷幕。天台山素来以“佛宗道源，山水神秀”蜚声中外，自然资源得天独厚。而石梁镇夏季平均气温更是仅有25℃，自古就是避暑纳凉的胜地。
开幕式上，“喜迎亚运 畅享清凉——天台山夏季清凉旅游线路”正式发布，这条夏季旅游路线规划，是短假小憩，也是深度畅游。在三天两晚里，大家可以浏览天下第一奇观石梁飞瀑，漫步天然氧吧华顶国家森林公园，感受千年古刹国清寺的禅韵悠扬，打卡天台山雪乐园、徜徉云端唐诗小镇等等。这条线路富有年轻态、时尚范、文化味，不仅有传统经典的景点，也有融合了季节特点的网红打卡地，带大家领略奇妙的天台山清凉体验。11家旅行社及旅游集团在现场进行了“天台山清凉送客之旅”签约仪式，为来天台的四海宾朋提供优质贴心周到的服务。
活动现场，进行了“ZMG音乐会旅行2023最佳夏季旅行目的地”揭牌仪式。浙江广播电视集团音乐调频的《音乐会旅行》节目常年为大家推荐各种旅行目的地和旅行方式，一年四季，东南西北，山川河流，为我们的生活增添趣味和快乐。而在夏季，平均温度直降8度的天台以其清丽的山水、深厚的文化底蕴成为了大家心目中的最佳选择。近年来，天台县加快推进“微改造、精提升”工作，打造了一批小而精、小而美、小而特的体验场景和消费业态，发展更多年轻态、时尚味文旅项目，提高游客满意度，不断推动全域旅游的发展。
当晚，“创文明高地，迎亚运盛会”“浙江有礼·文明出行”全省巡回宣传月天台站大型公益活动、IN天台青年共创集市、“向天台 ‘乐’清凉”夏季音乐会也同时开启，凉风、美食、运动、音乐、文创，这里可以说是集齐了夏夜的美好元素。2023年天台山清凉节将持续两个月，组织了云端联谊会、初见音乐节、云端美食节、塔后音乐节、冰雪嘉年华、天台山漂流季、户外生活节、研学夏令营等丰富多彩的活动。
三朝帝师司马承祯结庐华顶隐居三十载，游圣徐霞客两登华顶峰，古圣先贤们在此参禅悟道，李白、孟浩然、杜甫、王维等300多位唐代诗人问道天台山，收获内心的宁静和自由。现在来到天台，除了享受清凉，你能收获什么呢，一万个人可能有一万种答案吧！
7月14日，“向天台，享清凉”2023年天台山清凉节在云端石梁镇启幕。在一片火热的头伏天里，为大家送上一份别样的清凉。
和着天台山夏夜的阵阵凉风，在上海音乐学院《喜相逢》《霸王卸甲》《灯火里的中国》的美妙音乐中，2023年清凉节正式拉开帷幕。天台山素来以“佛宗道源，山水神秀”蜚声中外，自然资源得天独厚。而石梁镇夏季平均气温更是仅有25℃，自古就是避暑纳凉的胜地。
开幕式上，“喜迎亚运 畅享清凉——天台山夏季清凉旅游线路”正式发布，这条夏季旅游路线规划，是短假小憩，也是深度畅游。在三天两晚里，大家可以浏览天下第一奇观石梁飞瀑，漫步天然氧吧华顶国家森林公园，感受千年古刹国清寺的禅韵悠扬，打卡天台山雪乐园、徜徉云端唐诗小镇等等。这条线路富有年轻态、时尚范、文化味，不仅有传统经典的景点，也有融合了季节特点的网红打卡地，带大家领略奇妙的天台山清凉体验。11家旅行社及旅游集团在现场进行了“天台山清凉送客之旅”签约仪式，为来天台的四海宾朋提供优质贴心周到的服务。
活动现场，进行了“ZMG音乐会旅行2023最佳夏季旅行目的地”揭牌仪式。浙江广播电视集团音乐调频的《音乐会旅行》节目常年为大家推荐各种旅行目的地和旅行方式，一年四季，东南西北，山川河流，为我们的生活增添趣味和快乐。而在夏季，平均温度直降8度的天台以其清丽的山水、深厚的文化底蕴成为了大家心目中的最佳选择。近年来，天台县加快推进“微改造、精提升”工作，打造了一批小而精、小而美、小而特的体验场景和消费业态，发展更多年轻态、时尚味文旅项目，提高游客满意度，不断推动全域旅游的发展。
当晚，“创文明高地，迎亚运盛会”“浙江有礼·文明出行”全省巡回宣传月天台站大型公益活动、IN天台青年共创集市、“向天台 ‘乐’清凉”夏季音乐会也同时开启，凉风、美食、运动、音乐、文创，这里可以说是集齐了夏夜的美好元素。2023年天台山清凉节将持续两个月，组织了云端联谊会、初见音乐节、云端美食节、塔后音乐节、冰雪嘉年华、天台山漂流季、户外生活节、研学夏令营等丰富多彩的活动。
三朝帝师司马承祯结庐华顶隐居三十载，游圣徐霞客两登华顶峰，古圣先贤们在此参禅悟道，李白、孟浩然、杜甫、王维等300多位唐代诗人问道天台山，收获内心的宁静和自由。现在来到天台，除了享受清凉，你能收获什么呢，一万个人可能有一万种答案吧！
https://t.cn/A6pwXIJj 我的评分：[星星][星星]
#电影长安三万里#
真心劝喜欢唐诗和大唐历史的朋友们慎重观看《长安三万里》！这个槽我是不吐不快！
首先，个人认为剧情结构比较好，故事也讲的不错，画面很美，尤其吟诵《将进酒》的那段动画，真的有股子浪漫主义内味儿了。还有水墨风格的那部分，也超级美！但是！！
李白刻画的很不好！！李白是狂，但是惜才爱才，绝不会弃笔而去！李白是不羁，但绝不是不懂礼貌！李白是不懂官场弯弯绕绕，但绝不是个傻子！要不是海报上画那么大个李白，我都怀疑这电影是黑李白的了。
要么就好好打磨剧情搞叙事，故事我是真的觉得不错；要么就好好研究研究诗，研究研究历史。又想叙事又想和传统文化搭上，就搞得很四不像。导演、编剧对诗的了解实在是太过片面了，就像对李白等诗人的刻画一样片面，片面到我上初一的妹妹一眼就觉得有问题。
再说剧情，剧情很好，只是文不对题，这故事讲的完全是《高适与李白与长安》而不是《长安三万里》，海报主打一个群像，内容主打一个高白友情向，压根没体现出群像。
我数次在观看中热泪盈眶，并不是因为剧情有多感人，而是因为我熟悉历史，熟悉这些诗人，我熟悉他们的一生，导致我看着画面总会想到历史里的他们，所以感慨，所以悲凉。
但是这电影的人物刻画真的很拉胯！唯一刻画的还不错的只有叙事者高适，其他人物……真是一言难尽。
张旭是写狂草的，但不会披头散发像根狂草；王维信佛，参禅悟道，怎么会像个羞涩小伙子？就算年轻时青涩，过上十来年怎么也都稳重了，结果呢，，，依旧青涩；还有杜甫，只有少年杜甫和青年杜甫，安史之乱时期的杜甫才是我们熟悉的那个杜甫，可是写安史之乱却不提杜甫那个时期的诗？？至于李白，要知道李白的一生就是不断的想入仕不断的被拒，再不断的想入仕的过程，结果呢，刻画的完全就是一个不懂礼貌整天狂笑不务正业的酒鬼！
还有好多，，，，我已经吐槽不动了，再次真心劝喜欢唐诗和大唐历史的朋友们慎重观看！
#电影长安三万里#
真心劝喜欢唐诗和大唐历史的朋友们慎重观看《长安三万里》！这个槽我是不吐不快！
首先，个人认为剧情结构比较好，故事也讲的不错，画面很美，尤其吟诵《将进酒》的那段动画，真的有股子浪漫主义内味儿了。还有水墨风格的那部分，也超级美！但是！！
李白刻画的很不好！！李白是狂，但是惜才爱才，绝不会弃笔而去！李白是不羁，但绝不是不懂礼貌！李白是不懂官场弯弯绕绕，但绝不是个傻子！要不是海报上画那么大个李白，我都怀疑这电影是黑李白的了。
要么就好好打磨剧情搞叙事，故事我是真的觉得不错；要么就好好研究研究诗，研究研究历史。又想叙事又想和传统文化搭上，就搞得很四不像。导演、编剧对诗的了解实在是太过片面了，就像对李白等诗人的刻画一样片面，片面到我上初一的妹妹一眼就觉得有问题。
再说剧情，剧情很好，只是文不对题，这故事讲的完全是《高适与李白与长安》而不是《长安三万里》，海报主打一个群像，内容主打一个高白友情向，压根没体现出群像。
我数次在观看中热泪盈眶，并不是因为剧情有多感人，而是因为我熟悉历史，熟悉这些诗人，我熟悉他们的一生，导致我看着画面总会想到历史里的他们，所以感慨，所以悲凉。
但是这电影的人物刻画真的很拉胯！唯一刻画的还不错的只有叙事者高适，其他人物……真是一言难尽。
张旭是写狂草的，但不会披头散发像根狂草；王维信佛，参禅悟道，怎么会像个羞涩小伙子？就算年轻时青涩，过上十来年怎么也都稳重了，结果呢，，，依旧青涩；还有杜甫，只有少年杜甫和青年杜甫，安史之乱时期的杜甫才是我们熟悉的那个杜甫，可是写安史之乱却不提杜甫那个时期的诗？？至于李白，要知道李白的一生就是不断的想入仕不断的被拒，再不断的想入仕的过程，结果呢，刻画的完全就是一个不懂礼貌整天狂笑不务正业的酒鬼！
还有好多，，，，我已经吐槽不动了，再次真心劝喜欢唐诗和大唐历史的朋友们慎重观看！
这段时间在刷十世禅，看得我眼泪汪汪。我很喜欢看这种明知不可为而为之的虐恋，克己者被爱欲纠缠，疯狂隐忍又疯狂堕落，狂戳我xp啊啊啊啊啊。破镜重圆和be美学也是我心头好。
前两天偶然看到了一条热评，很好奇，就去大英图书馆官网搜了一下。
公元888年，三界寺僧人法信写下授沙弥戒的《受十戒文》。文中告诫沙弥，“暂时因缘，百年之后，各随六道，不相系属。”
但是遗书背面却写了一首直白热烈的小诗：“日月长相望，宛转不离心。见君行坐处，一似火烧身。”
——敦煌遗书S.1824，现藏于大英图书馆。
有学者认为这是一首情诗，背后有一个爱而不得的故事。一面是戒律清规，一面是万丈红尘。一面是青灯古佛，一面是怦然心动。世间安得双全法，不负如来不负卿。不知这份情感教他的心上人知晓了吗？又或许这份爱慕在莫高窟里尘封了千百年。最后他求得了轮回还是不相系属我们也未可知。凡体肉胎皆有一颗俗世之心。石桥禅中阿难尊者愿化身为青石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求渡一人从他身上踏过。佛门弟子在参禅悟道的路上，恐怕也会遇到一人使之留恋红尘俗世吧。
也有学者认为这首诗并非情诗，应是僧人法信所作偈颂，有其深意，是修悲喜心之境界。日月相望，三界无安，众生生活犹如堕身火宅，要勤求解脱，不改修行。
我记得李商隐的《北青萝》里有一句“世界微尘里，吾宁爱与憎。” “世界微尘里”语出《法华经》“书写三千大千世界事，全在微尘中”。后人慢慢就把这两话合在一起，变成了“三千微尘里,吾宁爱与憎。”原诗的的“宁”译为“为何”。我比较俗气，更偏爱于将之理解为“宁可，宁愿” 。大千世界都在微尘里，纵然我渺小卑微，也宁愿困在有爱憎的世界里。正因为微如尘埃，爱与憎是我们所得为数不多却可以随意肆意的权利，去爱，去恨，享喜怒哀乐，存七情六欲，尽情尽兴，才是鲜活的俗人。
幸好有爱与憎，困我于尘世中。
前两天偶然看到了一条热评，很好奇，就去大英图书馆官网搜了一下。
公元888年，三界寺僧人法信写下授沙弥戒的《受十戒文》。文中告诫沙弥，“暂时因缘，百年之后，各随六道，不相系属。”
但是遗书背面却写了一首直白热烈的小诗：“日月长相望，宛转不离心。见君行坐处，一似火烧身。”
——敦煌遗书S.1824，现藏于大英图书馆。
有学者认为这是一首情诗，背后有一个爱而不得的故事。一面是戒律清规，一面是万丈红尘。一面是青灯古佛，一面是怦然心动。世间安得双全法，不负如来不负卿。不知这份情感教他的心上人知晓了吗？又或许这份爱慕在莫高窟里尘封了千百年。最后他求得了轮回还是不相系属我们也未可知。凡体肉胎皆有一颗俗世之心。石桥禅中阿难尊者愿化身为青石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求渡一人从他身上踏过。佛门弟子在参禅悟道的路上，恐怕也会遇到一人使之留恋红尘俗世吧。
也有学者认为这首诗并非情诗，应是僧人法信所作偈颂，有其深意，是修悲喜心之境界。日月相望，三界无安，众生生活犹如堕身火宅，要勤求解脱，不改修行。
我记得李商隐的《北青萝》里有一句“世界微尘里，吾宁爱与憎。” “世界微尘里”语出《法华经》“书写三千大千世界事，全在微尘中”。后人慢慢就把这两话合在一起，变成了“三千微尘里,吾宁爱与憎。”原诗的的“宁”译为“为何”。我比较俗气，更偏爱于将之理解为“宁可，宁愿” 。大千世界都在微尘里，纵然我渺小卑微，也宁愿困在有爱憎的世界里。正因为微如尘埃，爱与憎是我们所得为数不多却可以随意肆意的权利，去爱，去恨，享喜怒哀乐，存七情六欲，尽情尽兴，才是鲜活的俗人。
幸好有爱与憎，困我于尘世中。
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