抖音热推小说(0cC[hSw书名:《绮梦》苏玉澜聂绎
主角：苏玉澜聂绎
《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《聂绎苏玉澜》
《应离靳晏之》又名《靳晏之应离》
《阮云烟宁煜》又名《宁煜阮云烟》
《许晚栀薄斯琰》许晚栀薄斯琰
《苏洛初贺濬》又名《贺濬苏洛初》
《陆姝贺翊》又名《贺翊陆姝》
《阮安然宁墨》又名《宁墨阮安然》
“你不服从纪律，擅自离队，停职三个月。”
卢西川语气冷硬，话里没有半分担忧。
腹间已经缝合好的伤口还在断断续续的作痛，却敌不过卢西川这几句话。
楚映雪脸色惨白：“你想跟我说的只有这些吗？”
“卢西川，我是你的妻子，再不济也是你的队员，你为什么……连一句关心都没有？”
她想不明白，哪怕是陌生伤患都能得到他的一点温情。
为什么到了自己这儿，就只剩下冷漠，斥责。
卢西川却只是冷着张脸：“如果不是你自作主张冲进去，现在也就不会躺在这里。”
《宋小念陆恒陆柠》宋小念陆恒陆柠
《夏小晚江砚江凛》夏小晚江砚江凛
《秦安安傅铮傅凛》秦安安傅铮傅凛
《齐小眉魏显魏凛》齐小眉魏显魏凛
《年少情深却一败涂地》夏栀妍傅司年
《宋明月陆承希陆凛》宋明月陆承希陆凛
《总裁请勿扰，原配已重生》徐妙容纪琛
《荆棘》许时薇
《苏洛初贺濬》又名《贺濬苏洛初》
《许芳菲张西野》许芳菲张西野
《沈月卿宸渊》沈月卿宸渊
《许澄宁厉琛》许澄宁厉琛
《苏阮陆臣衍》苏阮陆臣衍
《姜书梨 沈厌》姜书梨沈厌
《楚若厉慕白》楚若厉慕白
《林橙封熠》林橙封熠
《姜言欢岑森》姜言欢岑森
《楚月赵玹》楚月赵玹
《陆绾秦慎》陆绾秦慎
《沈小月纪连星》沈小月纪连星
《宋灼月陆知珩》宋灼月陆知珩
《苏妤李晟》苏妤李晟
《苏阮陆臣衍》苏阮陆臣衍
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言
主角：苏玉澜聂绎
《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《聂绎苏玉澜》
《应离靳晏之》又名《靳晏之应离》
《阮云烟宁煜》又名《宁煜阮云烟》
《许晚栀薄斯琰》许晚栀薄斯琰
《苏洛初贺濬》又名《贺濬苏洛初》
《陆姝贺翊》又名《贺翊陆姝》
《阮安然宁墨》又名《宁墨阮安然》
“你不服从纪律，擅自离队，停职三个月。”
卢西川语气冷硬，话里没有半分担忧。
腹间已经缝合好的伤口还在断断续续的作痛，却敌不过卢西川这几句话。
楚映雪脸色惨白：“你想跟我说的只有这些吗？”
“卢西川，我是你的妻子，再不济也是你的队员，你为什么……连一句关心都没有？”
她想不明白，哪怕是陌生伤患都能得到他的一点温情。
为什么到了自己这儿，就只剩下冷漠，斥责。
卢西川却只是冷着张脸：“如果不是你自作主张冲进去，现在也就不会躺在这里。”
《宋小念陆恒陆柠》宋小念陆恒陆柠
《夏小晚江砚江凛》夏小晚江砚江凛
《秦安安傅铮傅凛》秦安安傅铮傅凛
《齐小眉魏显魏凛》齐小眉魏显魏凛
《年少情深却一败涂地》夏栀妍傅司年
《宋明月陆承希陆凛》宋明月陆承希陆凛
《总裁请勿扰，原配已重生》徐妙容纪琛
《荆棘》许时薇
《苏洛初贺濬》又名《贺濬苏洛初》
《许芳菲张西野》许芳菲张西野
《沈月卿宸渊》沈月卿宸渊
《许澄宁厉琛》许澄宁厉琛
《苏阮陆臣衍》苏阮陆臣衍
《姜书梨 沈厌》姜书梨沈厌
《楚若厉慕白》楚若厉慕白
《林橙封熠》林橙封熠
《姜言欢岑森》姜言欢岑森
《楚月赵玹》楚月赵玹
《陆绾秦慎》陆绾秦慎
《沈小月纪连星》沈小月纪连星
《宋灼月陆知珩》宋灼月陆知珩
《苏妤李晟》苏妤李晟
《苏阮陆臣衍》苏阮陆臣衍
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言
人到底能活多久？老祖宗早已把生命的周期算好啦！#中国传统文化#
20 世纪初，德国和奥地利的科学家经过长期临床观察发现，人体生物节律中体力周期是23 天，情绪周期是28天，智力周期是33天。人的体力、情绪和智力的周期性变化用曲线来表示，从出生日算起，起点在中线，先进入高潮期，再经历临界期，而后转入低潮期，如此周而复始。其实，西方科学家只是发现体力、情绪和智力的节律周期，早在2000多年以前，我们的古圣先贤就发现了人一生的生命周期。
一、周期密码，生命的十个阶段
1、肾气盛衰与生命周期
《黄帝内经》提出了人一生五脏气血的盛衰和肾气盛衰，生命力、生殖力的周期。从五脏六腑气血的盛衰观察出来人的生命周期是以10岁为界线的。从肾气和天癸的盛衰观察出来人的生命周期是以7 岁、8 岁为界线的。
孔子在《论语· 为政》中提到“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。从另一个角度来讲，从人体气血盛衰的角度来分析，这也反映了孔子一生身体、心灵的变化过程。
《灵枢· 天年》中，以10岁为一周期将人的一生划分为10个阶段。如果用动作表示，那么：
10岁五脏之气稳定，气血通畅，喜欢小跑；
20岁血气强盛，肌肉结实，喜欢快走；
30岁五脏之气稳定，肌肉坚固，血脉盛满，喜欢步行；
40岁五脏六腑十二经脉气血到了极点，开始衰落，“好坐”；
50岁五脏有衰老迹象，肝气先衰，肝开窍于目，眼睛开始看不太清楚了；
60岁心气不足，喜欢躺着；
70岁脾气虚弱了，皮肤枯萎；
80岁肺气衰落，肺藏魄，容易说错话；
90岁时，肾气衰竭，四脏经脉空虚；
100岁时，五脏气血虚弱，神气离去。
2、生命周期的7与8
女子以7岁为一周期。7岁肾气旺盛，牙齿更换，头发生长；14岁月经按时而下，有了天癸，但月经本身不是天癸，只是有天癸的外在表现。天癸这种物质的出现代表着女子此时有了生育能力，49岁的时候，天癸没有了，绝经后，也就没有了生育能力。
男子以8岁为一周期。8岁肾气充实，头发茂盛，牙齿更换，16岁时主宰生殖能力的天癸出现，具备生殖能力，到64岁时，天癸尽，没有了生育能力。
但是有人会说不是每个女人都是14岁来月事，所有男人都16岁遗精，也不是所有女人49岁以后、男人64岁后都不能生孩子。的确，人生殖能力的有无不一定都是这个时间，这与人保养也是有密切关系的。《黄帝内经》岐伯有云：“此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。”“夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。”但是49岁和64岁的说法基本上是符合人体生殖规律的。
其实，《周易》里这种周期也有体现。《周易· 说卦传》中兑卦和艮卦所代表方位的数字分别是7和8。在八卦中，兑卦7表示少女，艮卦8表示少男，恰好与《黄帝内经》中男女周期数一致。其实，再仔细地研究，会发现很多7和8与人的生命周期有关的秘密。
3、人的寿命到底有多久？
01、“七十三”与“八十四”？
我们都听说过“ 七十三、八十四，阎王不叫自己去”，原本是说孔子年寿73岁、孟子年寿84岁，这是圣人天年的两个坎，不过后来发现，很多人都在这两个年龄上去世了。有科学家对这种现象进行反复研究，发现人的生命大致是以7或者8为一个周期，循环往复。
7的周期是7岁到84 岁，8的周期是8岁到72 岁。每个周期都有高低潮，一个周期中间为高潮期，去世的人较少，始末为低潮期，去世的人较多。73和84 这两个年龄都处于古稀之年的低潮期，去世的人也就相对较多。
不仅如此，其实人的生命力在某些时段特别脆弱，最易被病魔击倒，这些时间段也都与7和8相关。
02、《黄帝内经》：人能活到100多岁
《素问· 上古天真论》曰：“上古之人春秋皆度百岁，而动作不衰”，并提供了一种预测天年的方法。
人长寿与否，可以看人中穴。如果人中穴较深、较长，那么就会长寿。因为，这里是督脉和任脉的交汇点，能反映出人体气血流动的盛衰状态，人中穴的深浅长短可以直接体现出人的健康状况。要注意这里所说的深长，不能简单用尺度来衡量，不能简单理解为尺度长就一定寿命长，我理解主要是看人中穴气血的强弱，人中穴气血旺、有光泽，这个人就能长寿。
另一个判断标准就是看耳朵下方的肌肉。有一句话形容人“天庭饱满，地阁方圆”，这里的地阁就是指耳朵下方的肌肉，这里的肌肉饱满，就说明这个人的五脏气血强盛，营卫气运行通畅，加上从额头到眉毛的上停，从眉毛到鼻下的中停，从鼻下到下巴的下停，高起不下陷，肌肉饱满，就说明他的精气神充足，自然身体健康。
#茅山道学#
03、海尔· 福利：人的寿命是120岁
美国学者海尔· 福利在20世纪60年代初研究动物胚胎细胞分裂时发现，细胞生长分裂的次数是有规律的，细胞分裂到50代的时候，细胞就死亡了。他又在大量的实验数据资料上提出根据细胞分裂次数来推算人的寿命，分裂周期为2.4年，按照这个计算，人的寿命是120岁，也与《黄帝内经》中说上古之人活到100多岁，动作仍然不衰相吻合。 https://t.cn/z8Af7m3
20 世纪初，德国和奥地利的科学家经过长期临床观察发现，人体生物节律中体力周期是23 天，情绪周期是28天，智力周期是33天。人的体力、情绪和智力的周期性变化用曲线来表示，从出生日算起，起点在中线，先进入高潮期，再经历临界期，而后转入低潮期，如此周而复始。其实，西方科学家只是发现体力、情绪和智力的节律周期，早在2000多年以前，我们的古圣先贤就发现了人一生的生命周期。
一、周期密码，生命的十个阶段
1、肾气盛衰与生命周期
《黄帝内经》提出了人一生五脏气血的盛衰和肾气盛衰，生命力、生殖力的周期。从五脏六腑气血的盛衰观察出来人的生命周期是以10岁为界线的。从肾气和天癸的盛衰观察出来人的生命周期是以7 岁、8 岁为界线的。
孔子在《论语· 为政》中提到“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。从另一个角度来讲，从人体气血盛衰的角度来分析，这也反映了孔子一生身体、心灵的变化过程。
《灵枢· 天年》中，以10岁为一周期将人的一生划分为10个阶段。如果用动作表示，那么：
10岁五脏之气稳定，气血通畅，喜欢小跑；
20岁血气强盛，肌肉结实，喜欢快走；
30岁五脏之气稳定，肌肉坚固，血脉盛满，喜欢步行；
40岁五脏六腑十二经脉气血到了极点，开始衰落，“好坐”；
50岁五脏有衰老迹象，肝气先衰，肝开窍于目，眼睛开始看不太清楚了；
60岁心气不足，喜欢躺着；
70岁脾气虚弱了，皮肤枯萎；
80岁肺气衰落，肺藏魄，容易说错话；
90岁时，肾气衰竭，四脏经脉空虚；
100岁时，五脏气血虚弱，神气离去。
2、生命周期的7与8
女子以7岁为一周期。7岁肾气旺盛，牙齿更换，头发生长；14岁月经按时而下，有了天癸，但月经本身不是天癸，只是有天癸的外在表现。天癸这种物质的出现代表着女子此时有了生育能力，49岁的时候，天癸没有了，绝经后，也就没有了生育能力。
男子以8岁为一周期。8岁肾气充实，头发茂盛，牙齿更换，16岁时主宰生殖能力的天癸出现，具备生殖能力，到64岁时，天癸尽，没有了生育能力。
但是有人会说不是每个女人都是14岁来月事，所有男人都16岁遗精，也不是所有女人49岁以后、男人64岁后都不能生孩子。的确，人生殖能力的有无不一定都是这个时间，这与人保养也是有密切关系的。《黄帝内经》岐伯有云：“此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。”“夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。”但是49岁和64岁的说法基本上是符合人体生殖规律的。
其实，《周易》里这种周期也有体现。《周易· 说卦传》中兑卦和艮卦所代表方位的数字分别是7和8。在八卦中，兑卦7表示少女，艮卦8表示少男，恰好与《黄帝内经》中男女周期数一致。其实，再仔细地研究，会发现很多7和8与人的生命周期有关的秘密。
3、人的寿命到底有多久？
01、“七十三”与“八十四”？
我们都听说过“ 七十三、八十四，阎王不叫自己去”，原本是说孔子年寿73岁、孟子年寿84岁，这是圣人天年的两个坎，不过后来发现，很多人都在这两个年龄上去世了。有科学家对这种现象进行反复研究，发现人的生命大致是以7或者8为一个周期，循环往复。
7的周期是7岁到84 岁，8的周期是8岁到72 岁。每个周期都有高低潮，一个周期中间为高潮期，去世的人较少，始末为低潮期，去世的人较多。73和84 这两个年龄都处于古稀之年的低潮期，去世的人也就相对较多。
不仅如此，其实人的生命力在某些时段特别脆弱，最易被病魔击倒，这些时间段也都与7和8相关。
02、《黄帝内经》：人能活到100多岁
《素问· 上古天真论》曰：“上古之人春秋皆度百岁，而动作不衰”，并提供了一种预测天年的方法。
人长寿与否，可以看人中穴。如果人中穴较深、较长，那么就会长寿。因为，这里是督脉和任脉的交汇点，能反映出人体气血流动的盛衰状态，人中穴的深浅长短可以直接体现出人的健康状况。要注意这里所说的深长，不能简单用尺度来衡量，不能简单理解为尺度长就一定寿命长，我理解主要是看人中穴气血的强弱，人中穴气血旺、有光泽，这个人就能长寿。
另一个判断标准就是看耳朵下方的肌肉。有一句话形容人“天庭饱满，地阁方圆”，这里的地阁就是指耳朵下方的肌肉，这里的肌肉饱满，就说明这个人的五脏气血强盛，营卫气运行通畅，加上从额头到眉毛的上停，从眉毛到鼻下的中停，从鼻下到下巴的下停，高起不下陷，肌肉饱满，就说明他的精气神充足，自然身体健康。
#茅山道学#
03、海尔· 福利：人的寿命是120岁
美国学者海尔· 福利在20世纪60年代初研究动物胚胎细胞分裂时发现，细胞生长分裂的次数是有规律的，细胞分裂到50代的时候，细胞就死亡了。他又在大量的实验数据资料上提出根据细胞分裂次数来推算人的寿命，分裂周期为2.4年，按照这个计算，人的寿命是120岁，也与《黄帝内经》中说上古之人活到100多岁，动作仍然不衰相吻合。 https://t.cn/z8Af7m3
抖音热推小说(0cC[hSw书名:《绮梦》苏玉澜聂绎
主角：苏玉澜聂绎
《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《聂绎苏玉澜》
《应离靳晏之》又名《靳晏之应离》
《阮云烟宁煜》又名《宁煜阮云烟》
《许晚栀薄斯琰》许晚栀薄斯琰
《苏洛初贺濬》又名《贺濬苏洛初》
《陆姝贺翊》又名《贺翊陆姝》
《阮安然宁墨》又名《宁墨阮安然》
“你不服从纪律，擅自离队，停职三个月。”
卢西川语气冷硬，话里没有半分担忧。
腹间已经缝合好的伤口还在断断续续的作痛，却敌不过卢西川这几句话。
楚映雪脸色惨白：“你想跟我说的只有这些吗？”
“卢西川，我是你的妻子，再不济也是你的队员，你为什么……连一句关心都没有？”
她想不明白，哪怕是陌生伤患都能得到他的一点温情。
为什么到了自己这儿，就只剩下冷漠，斥责。
卢西川却只是冷着张脸：“如果不是你自作主张冲进去，现在也就不会躺在这里。”
《宋小念陆恒陆柠》宋小念陆恒陆柠
《夏小晚江砚江凛》夏小晚江砚江凛
《秦安安傅铮傅凛》秦安安傅铮傅凛
《齐小眉魏显魏凛》齐小眉魏显魏凛
《年少情深却一败涂地》夏栀妍傅司年
《宋明月陆承希陆凛》宋明月陆承希陆凛
《总裁请勿扰，原配已重生》徐妙容纪琛
《荆棘》许时薇
《苏洛初贺濬》又名《贺濬苏洛初》
《许芳菲张西野》许芳菲张西野
《沈月卿宸渊》沈月卿宸渊
《许澄宁厉琛》许澄宁厉琛
《苏阮陆臣衍》苏阮陆臣衍
《姜书梨 沈厌》姜书梨沈厌
《楚若厉慕白》楚若厉慕白
《林橙封熠》林橙封熠
《姜言欢岑森》姜言欢岑森
《楚月赵玹》楚月赵玹
《陆绾秦慎》陆绾秦慎
《沈小月纪连星》沈小月纪连星
《宋灼月陆知珩》宋灼月陆知珩
《苏妤李晟》苏妤李晟
《苏阮陆臣衍》苏阮陆臣衍
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言
主角：苏玉澜聂绎
《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《苏玉澜聂绎》《聂绎苏玉澜》
《应离靳晏之》又名《靳晏之应离》
《阮云烟宁煜》又名《宁煜阮云烟》
《许晚栀薄斯琰》许晚栀薄斯琰
《苏洛初贺濬》又名《贺濬苏洛初》
《陆姝贺翊》又名《贺翊陆姝》
《阮安然宁墨》又名《宁墨阮安然》
“你不服从纪律，擅自离队，停职三个月。”
卢西川语气冷硬，话里没有半分担忧。
腹间已经缝合好的伤口还在断断续续的作痛，却敌不过卢西川这几句话。
楚映雪脸色惨白：“你想跟我说的只有这些吗？”
“卢西川，我是你的妻子，再不济也是你的队员，你为什么……连一句关心都没有？”
她想不明白，哪怕是陌生伤患都能得到他的一点温情。
为什么到了自己这儿，就只剩下冷漠，斥责。
卢西川却只是冷着张脸：“如果不是你自作主张冲进去，现在也就不会躺在这里。”
《宋小念陆恒陆柠》宋小念陆恒陆柠
《夏小晚江砚江凛》夏小晚江砚江凛
《秦安安傅铮傅凛》秦安安傅铮傅凛
《齐小眉魏显魏凛》齐小眉魏显魏凛
《年少情深却一败涂地》夏栀妍傅司年
《宋明月陆承希陆凛》宋明月陆承希陆凛
《总裁请勿扰，原配已重生》徐妙容纪琛
《荆棘》许时薇
《苏洛初贺濬》又名《贺濬苏洛初》
《许芳菲张西野》许芳菲张西野
《沈月卿宸渊》沈月卿宸渊
《许澄宁厉琛》许澄宁厉琛
《苏阮陆臣衍》苏阮陆臣衍
《姜书梨 沈厌》姜书梨沈厌
《楚若厉慕白》楚若厉慕白
《林橙封熠》林橙封熠
《姜言欢岑森》姜言欢岑森
《楚月赵玹》楚月赵玹
《陆绾秦慎》陆绾秦慎
《沈小月纪连星》沈小月纪连星
《宋灼月陆知珩》宋灼月陆知珩
《苏妤李晟》苏妤李晟
《苏阮陆臣衍》苏阮陆臣衍
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言
✋热门推荐