✨#今日分享#
小时候,村里一位大爷因病去世,留下了五十多岁的老伴。送葬的时候,老太太没有流一滴眼泪,只是木讷的,远远跟在出殡队伍后面默默送行。
村里人都说她心狠,闲言碎语不时传到她的耳朵,老太太没有辩解。丧事结束后,依然象往常一样,在田间地头日出而作,日没而息。
老太太没有子嗣,以一个养母的身份带大了丈夫的儿子,但儿子并没有非常孝顺,也就逢年过节送点东西慰问慰问,重体力活帮忙干一下,其余时间都在忙活自己的庄稼。老太太也没有什么怨言,独居着几间旧屋,坦然的面对着这一切。
不知道什么时候,老太太在大爷的坟地边上种了许多槐树,还有一些金银花。夏天来了,树萌下阵阵花香,山风飒飒的吹过树荫,透着阵阵清凉。我们一群孩童会经常在坟地树下玩耍,时间久了,渐渐发现,老太太几乎每天都会在坟地上孤独的席地而坐,眼神空洞而迷茫,寂寞的任由着我们在她周围嬉闹奔跑,有如雕塑般的沉寂在她自己茫然的世界里。
日复一日,树叶开始慢慢转黄,天气渐渐冷了。老太太特别交待我们,不要烧了坟地上的野草,她说那是老爷爷过冬的棉袄,烧光了,爷爷就会寒冷。我们虽然不能理解,但是看到她那认真的样子,还是听从了她的话。为此,老太太还奖励了我们每人几个鸡蛋……
年复一年,老太太年事渐高,腿脚不再利索,常常因为不堪繁重的体力劳作在坟地上轻声抽泣,断断续续的向死去多年的丈夫诉说生活的不易。乡亲们路过也会经常劝慰,老太太总是自顾自的一味哭诉,哭累了,呆坐良久,叹了叹气,才站起身迈着蹒跚的步子,慢慢消失在大家的视线里……
岁月不饶人,老太太终于不能再种庄稼了。儿子每年会给她一些粮食,她自己养了几只羊和一群鸡,那些羊每天都会拴在坟地边的树上,任由它们啃食着茂盛的青草。老太太有了空闲时间,恬静的坐在坟地边纳鞋底,除了刮风下雨,一日三餐都是坐在坟地边上,一边吃饭一边絮絮叨叨的说着不连贯的家常话,甚至亦哭亦笑,大家都说她老糊涂了。是的,老太太确实老了,以至于有好几次她都在坟地上睡着了……
终于有一天,老太太睡在坟地上再也没有醒来,阳光透过重重树叶,斑驳的照在她那布满皱纹的脸上,满头银发在微风中轻轻拂动,枯瘦的身躯蜷缩在金银花从中,安详的,没有痛苦的去追随她死去多年的丈夫了。
天堂里,或许他们早已相互凝望,或许他们早已双手紧牵,她用那沉默了二十几年的想念祭奠着的思念,她用心孤独守候着的如血破碎流年,终于随着生命的终止,定格在了那个平平淡淡、蝉鸣如海的夏天……#晚安[超话]#
小时候,村里一位大爷因病去世,留下了五十多岁的老伴。送葬的时候,老太太没有流一滴眼泪,只是木讷的,远远跟在出殡队伍后面默默送行。
村里人都说她心狠,闲言碎语不时传到她的耳朵,老太太没有辩解。丧事结束后,依然象往常一样,在田间地头日出而作,日没而息。
老太太没有子嗣,以一个养母的身份带大了丈夫的儿子,但儿子并没有非常孝顺,也就逢年过节送点东西慰问慰问,重体力活帮忙干一下,其余时间都在忙活自己的庄稼。老太太也没有什么怨言,独居着几间旧屋,坦然的面对着这一切。
不知道什么时候,老太太在大爷的坟地边上种了许多槐树,还有一些金银花。夏天来了,树萌下阵阵花香,山风飒飒的吹过树荫,透着阵阵清凉。我们一群孩童会经常在坟地树下玩耍,时间久了,渐渐发现,老太太几乎每天都会在坟地上孤独的席地而坐,眼神空洞而迷茫,寂寞的任由着我们在她周围嬉闹奔跑,有如雕塑般的沉寂在她自己茫然的世界里。
日复一日,树叶开始慢慢转黄,天气渐渐冷了。老太太特别交待我们,不要烧了坟地上的野草,她说那是老爷爷过冬的棉袄,烧光了,爷爷就会寒冷。我们虽然不能理解,但是看到她那认真的样子,还是听从了她的话。为此,老太太还奖励了我们每人几个鸡蛋……
年复一年,老太太年事渐高,腿脚不再利索,常常因为不堪繁重的体力劳作在坟地上轻声抽泣,断断续续的向死去多年的丈夫诉说生活的不易。乡亲们路过也会经常劝慰,老太太总是自顾自的一味哭诉,哭累了,呆坐良久,叹了叹气,才站起身迈着蹒跚的步子,慢慢消失在大家的视线里……
岁月不饶人,老太太终于不能再种庄稼了。儿子每年会给她一些粮食,她自己养了几只羊和一群鸡,那些羊每天都会拴在坟地边的树上,任由它们啃食着茂盛的青草。老太太有了空闲时间,恬静的坐在坟地边纳鞋底,除了刮风下雨,一日三餐都是坐在坟地边上,一边吃饭一边絮絮叨叨的说着不连贯的家常话,甚至亦哭亦笑,大家都说她老糊涂了。是的,老太太确实老了,以至于有好几次她都在坟地上睡着了……
终于有一天,老太太睡在坟地上再也没有醒来,阳光透过重重树叶,斑驳的照在她那布满皱纹的脸上,满头银发在微风中轻轻拂动,枯瘦的身躯蜷缩在金银花从中,安详的,没有痛苦的去追随她死去多年的丈夫了。
天堂里,或许他们早已相互凝望,或许他们早已双手紧牵,她用那沉默了二十几年的想念祭奠着的思念,她用心孤独守候着的如血破碎流年,终于随着生命的终止,定格在了那个平平淡淡、蝉鸣如海的夏天……#晚安[超话]#
很多东西:《淄博烧烤想到的》
“淄博烧烤”实际上是一种近乎鲁迅的作品,似《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。这是我对烧烤的塑造品牌,涉及有关物理特性的第一反应,感观在视觉的范畴内成功发挥,服务消费市场的回归,其感性特征充分发挥和调动了新老消费者的情绪。同时唤起消费者与商家的商业联系,更为重要的是新媒体、新技术为实现了感官多元化,给潜在的地方商业机会提供了有效的工具。发送者通过呈现“通感”的品牌信息,使得消费市场空间放大。从而使得这个普通的商业模式,深度介入到交易的达成过程中。现在的商业市场大多数人的心态是,如果我过的不顺利,那么我就想看到别人也不顺利。如果我关门了,我也想拉住别人,让别人也翻不了身。至此,互相伤害、互相为难的弱者思维开启了。烧烤生意,本来就是小生意,但是为什么做成了大卖买?这是服务消费市场已经进入清算阶段,把那些单单依赖主要客户源、定位不准、混水摸鱼、坑蒙拐骗、僵尸型的企业,既无任何生产能力,没有直接的上下游产业链布局,更没有真实解决消费者需求的方案。所以,当不能被地方当作“花瓶”用来展览时,被抛弃是毫不掩饰的。
烧烤与消费,在金融政策上都是一个重要的产业结构调整的问题。因为从用料开始,食品安全、公共安全、公共卫生、冷链物流、生鲜行业配送、环境保护、交通工具、住宿环境、价格与价值比、等等等等。有些是相互补充的,有些是相互矛盾的,而一旦这个服务消费市场最后没法成功赚取外来的财富,那么最后的结局必定是产业链上下游的崩盘。同样,如果服务消费能力达到收割成功的目标,其实还有一群很艰难的边缘企业垫底做缓冲。烧烤店的火爆,不代表服务消费市场整体水平定位。只能说,这次火爆的偶然性因素,在疫情几年结束后的日子,人们只是把过去的时间用今天的时间做回自己而已。而把它神话,推崇到了烟火气息的天花板,未免太过了。因为“淄博烧烤”的故事,时间会告诉我们答案。就像我们开始做一件事情的时候,常常急于求成,一时看不到结果,就会让自己焦虑不安。却忘记了所有的事情,都会在时间流逝的时候,沉淀,留下成熟的果实,或是干瘪的地方。人们渴望了太久的烟火气息,想要与人分享喜悦,分享红尘的喧嚣热闹。
我们至今没有看到消费者对于这些淄博烧烤市场说声“谢谢”。为什么,因为没有必要,人家只是去消费而已,去一个愈加成熟的产业市场购买快乐,那里不会看见自己和别人卑躬屈膝的样子。一路风尘,三年几天,当我们低下沈甸甸的头颅时,当路上的野草尽被悲冷屠戮时,谁不是希望去温暖的地方。所以,吃烧烤不是喜欢吃,而是岁月点燃了烟火缭绕的默契。每个人心中的位置,都是承装着孤独和不安,然后用自己的方式去祭奠逝去的年轻时代。也许我们每一种成熟都是有代价的,人们在不同的时间、相似的地点和方式,用带有仪式感的方式掩盖住人性的孤独和无奈。烧烤的味道,哪里都差不太多。只是,当我们的生命彻悟到前方余生的时候,便不会再去纠结萧瑟的季节是成熟还是希望。知世故而不世故,成为了人们最善良的成熟。虽然这份不世故的成熟,必然是庸常人的孤独,但我们已经拒绝融入一个复杂的世界里了。吃烧烤只是一个过程,希望自己不再记住该记住的,忘记该忘记的。那些改变而不能改变的,去接受不能改变的,去理解令人唏嘘的事情。那些属于岁月的沧桑,早已伴着烧烤台的烟熏飘走了。
“淄博烧烤”有一天会走进我们记忆的回廊,没有人记得食物的味道,但会觉得自己是在灵魂深处的废墟中,重新开出一朵花来。那是人间烟火气,把曾经的悲伤与苦痛变成了渐行渐远的浮云。在热闹的地方,准备好了告别过去,我们深知,最有效的活着,就是珍惜每一个当下。我们没有俯瞰众生的机会,只是用自己的经历,清晰的洞见了每一张嘴脸背后的善恶。这就是鲁迅的文字记录,让人世间的很多事情,都不在需要漫长时间的积累,几年的时光。去吃烧烤,与家人一起,与朋友一起,与孩子一起,自己去,本身能够做自己喜欢的事情,就是一种幸福。沉浸在这个地方,或是那个城市,忘记尘世的悲愁,这就是普通人给俗世的标准答案。喜怒哀乐是人生本能的情绪反应,爱恨情仇是生命正常的感情转换,不能够吃饱喝足意味着对生命规律的背叛。所以,吃烧烤还是吃火锅,吃汉堡还是吃披萨,只是去感受生活。食物的多样化,又是为人而准备的,没有高大上的东西,没有什么意义与情操。开车去淄博吃顿烧烤,只是因为我们理解了自己和俗世之间的关系。做人,不要太把自己当回事,一顿烧烤而已。
“淄博烧烤”实际上是一种近乎鲁迅的作品,似《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。这是我对烧烤的塑造品牌,涉及有关物理特性的第一反应,感观在视觉的范畴内成功发挥,服务消费市场的回归,其感性特征充分发挥和调动了新老消费者的情绪。同时唤起消费者与商家的商业联系,更为重要的是新媒体、新技术为实现了感官多元化,给潜在的地方商业机会提供了有效的工具。发送者通过呈现“通感”的品牌信息,使得消费市场空间放大。从而使得这个普通的商业模式,深度介入到交易的达成过程中。现在的商业市场大多数人的心态是,如果我过的不顺利,那么我就想看到别人也不顺利。如果我关门了,我也想拉住别人,让别人也翻不了身。至此,互相伤害、互相为难的弱者思维开启了。烧烤生意,本来就是小生意,但是为什么做成了大卖买?这是服务消费市场已经进入清算阶段,把那些单单依赖主要客户源、定位不准、混水摸鱼、坑蒙拐骗、僵尸型的企业,既无任何生产能力,没有直接的上下游产业链布局,更没有真实解决消费者需求的方案。所以,当不能被地方当作“花瓶”用来展览时,被抛弃是毫不掩饰的。
烧烤与消费,在金融政策上都是一个重要的产业结构调整的问题。因为从用料开始,食品安全、公共安全、公共卫生、冷链物流、生鲜行业配送、环境保护、交通工具、住宿环境、价格与价值比、等等等等。有些是相互补充的,有些是相互矛盾的,而一旦这个服务消费市场最后没法成功赚取外来的财富,那么最后的结局必定是产业链上下游的崩盘。同样,如果服务消费能力达到收割成功的目标,其实还有一群很艰难的边缘企业垫底做缓冲。烧烤店的火爆,不代表服务消费市场整体水平定位。只能说,这次火爆的偶然性因素,在疫情几年结束后的日子,人们只是把过去的时间用今天的时间做回自己而已。而把它神话,推崇到了烟火气息的天花板,未免太过了。因为“淄博烧烤”的故事,时间会告诉我们答案。就像我们开始做一件事情的时候,常常急于求成,一时看不到结果,就会让自己焦虑不安。却忘记了所有的事情,都会在时间流逝的时候,沉淀,留下成熟的果实,或是干瘪的地方。人们渴望了太久的烟火气息,想要与人分享喜悦,分享红尘的喧嚣热闹。
我们至今没有看到消费者对于这些淄博烧烤市场说声“谢谢”。为什么,因为没有必要,人家只是去消费而已,去一个愈加成熟的产业市场购买快乐,那里不会看见自己和别人卑躬屈膝的样子。一路风尘,三年几天,当我们低下沈甸甸的头颅时,当路上的野草尽被悲冷屠戮时,谁不是希望去温暖的地方。所以,吃烧烤不是喜欢吃,而是岁月点燃了烟火缭绕的默契。每个人心中的位置,都是承装着孤独和不安,然后用自己的方式去祭奠逝去的年轻时代。也许我们每一种成熟都是有代价的,人们在不同的时间、相似的地点和方式,用带有仪式感的方式掩盖住人性的孤独和无奈。烧烤的味道,哪里都差不太多。只是,当我们的生命彻悟到前方余生的时候,便不会再去纠结萧瑟的季节是成熟还是希望。知世故而不世故,成为了人们最善良的成熟。虽然这份不世故的成熟,必然是庸常人的孤独,但我们已经拒绝融入一个复杂的世界里了。吃烧烤只是一个过程,希望自己不再记住该记住的,忘记该忘记的。那些改变而不能改变的,去接受不能改变的,去理解令人唏嘘的事情。那些属于岁月的沧桑,早已伴着烧烤台的烟熏飘走了。
“淄博烧烤”有一天会走进我们记忆的回廊,没有人记得食物的味道,但会觉得自己是在灵魂深处的废墟中,重新开出一朵花来。那是人间烟火气,把曾经的悲伤与苦痛变成了渐行渐远的浮云。在热闹的地方,准备好了告别过去,我们深知,最有效的活着,就是珍惜每一个当下。我们没有俯瞰众生的机会,只是用自己的经历,清晰的洞见了每一张嘴脸背后的善恶。这就是鲁迅的文字记录,让人世间的很多事情,都不在需要漫长时间的积累,几年的时光。去吃烧烤,与家人一起,与朋友一起,与孩子一起,自己去,本身能够做自己喜欢的事情,就是一种幸福。沉浸在这个地方,或是那个城市,忘记尘世的悲愁,这就是普通人给俗世的标准答案。喜怒哀乐是人生本能的情绪反应,爱恨情仇是生命正常的感情转换,不能够吃饱喝足意味着对生命规律的背叛。所以,吃烧烤还是吃火锅,吃汉堡还是吃披萨,只是去感受生活。食物的多样化,又是为人而准备的,没有高大上的东西,没有什么意义与情操。开车去淄博吃顿烧烤,只是因为我们理解了自己和俗世之间的关系。做人,不要太把自己当回事,一顿烧烤而已。
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/> 黝黑。花白。还有雨,霏霏的细雨,或者是润润的春雨。一个时序之季,竟以悲恸分界。 乘着风,能回到从前吗? 黄土里,附着柳絮的背影和繁琐,有一粒沙在升起。它,不回头,不停留,将某一段枯梢看作落点。那里,有一点绿正在探出头来,清清的,淡淡的,风一样孱弱。但是,它绝不会消失,或夭折。沙和绿,都希冀附着,堆积。飞翔,抑或生长,都是一种姿势,一种位置。把痛苦折断,放飞,在干枯里寻找。泥土昭示着潮湿的方向。走进从前的门被干春挡住了,于是,烧纸、祭奠就成了唯一的纪念。 田里的农人一掀一掀在翻着,搅着。有风化了的腐殖味农药一样散开,又鸟一样飞走。土壤击打着铁,就像石头敲打着编钟,回响是那么干涩混浊。 风,沙哑成了古琴。一张张面孔被人复制,忘却。 地上的祭奠,让天堂变得亲近而亲切。 春分之后的景色,正在复活。野草向坟墓致敬。 新铲的土,死一样簇新。一圈一圈的麻纸灰烬,精灵样满天飞舞。还有一截截黑焦的木棍,残骸惊悚。能带走什么呢?复苏,或者相逢,在死与死交汇的瞬间。哭喊吧,长跪吧,让隔辈亡灵降临,接受世俗的温慰。 但是,油菜花已经在吐蕊了,苦苦的香味,让悲恸的心蜇痛。淹没在花海里的坟头及其祭品,竟也有了诱惑的味道。死亡是那么遥远,又是那么触手可及,仿佛刚刚发生一样。也有一些早桃花在温温地吐放,粉红粉红的,招惹着蝶蜂。它们是在探春,还是希求在芬芳之后归于平寂?还有麦苗,以及渐渐泛绿的生长,让枕卧花香的坟墓感受到了一种平民琐碎的温暖和幸福。 沥沥春雨之后,野草就不再那么苦烈了。 节气的清明已经成为一种民俗,活在春风的抚摸里。苦也好,悲也罢,能够被记住的亡灵,也就有了回归的意味。山岗,因此而变成了上升的岚气,让亲情环绕,覆盖。 山脚的河水开始了潺潺之流。鱼的流动和相遇成为可能。卵石下的深绿在蓝蓝地泛起。风起,露出淤泥下成堆的瓦砾。唐朝,或明清的废墟,似从未消失过一样复活了。双重的孤独里,诞生和死亡,青春和衰老,崭新和陈旧,没有分离。活着的人们还要继续忍受重压。 清明,就这样孤独地漫游于时间交叉的小径上,活在两个春天里。而亡灵却被改变了称谓,一次又一次地遭受流放。谁都无法摆脱。那里不仅仅是死亡,也不仅仅是鬼魂。 鬼魂的血缘。鬼魂的聚会。于沉默的谎言里揭穿,等待,或者返回分娩之处。那也是一种刻骨的疼痛,在弥漫,随着花香四处弥漫,并花粉传播一样寻找附着。旷野中,有风化的雕刻。比如石栏杆,比如墓碑。僵枝一样硬,伸出惨白的骨殖。清明就成了鬼魂。亲人或者鬼魂,它或者你,再一次被复制,诞生。 烂漫的花,飞舞的纸片,似乎又被催生和孵化。开裂之声,脆脆的,好像襁褓里的哭喊,“哗哗”溢着。那时千百次哭声里最为相同的一次。 山川依旧,一只黑鸟经历了全部的现实。而鱼,却张着嘴,坠入深处。 高仿男装,高仿男装批发,高仿大牌服装,高仿一比一男装,#哪些行为疑似洗钱#!
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