大暑是一年中最热的时节，旱、涝、风灾也频繁发生，这个节气算得上二十四节气中民生多艰、最为难熬的时节。
在我国华南以北的长江中下游等地区，如苏、浙、赣等一带处于炎热少雨季节，滴雨似黄金。有“小暑雨如银，大暑雨如金”，“伏里多雨，囤里多米”，“伏天雨丰，粮丰棉丰”，“伏不受旱，一亩增一担”的说法。恰如左河水诗云：“日盛三伏暑气熏，坐闲烦静在蝇蚊。纵逢战鼓云中起，箭射荷塘若洒金。”如果大暑前后出现阴雨，则预示以后雨水多。农谚有“大暑有雨多雨，秋水足；大暑无雨少雨，吃水愁”的说法。
在古人看来 大暑的标志性物候有三
一候腐草为萤 萤火虫产卵于枯草上 大暑时卵化而出 故古人认为 萤火虫由腐草变化而成。
二候土润溽暑 土壤浸润，空气湿热 气温高，湿度大 整个天候都无比闷热。
三候大雨时行 这一时期常有雷雨降临 暑湿减弱 天气开始向立秋过渡。
（1）预防中暑
高温天气尽量不外出，不进行户外体育锻炼或者从事体力劳动。
（2）预防情绪中暑
大暑时节高温酷热，人们易动“肝火”，经常会出现莫名的心烦意乱、无精打采、食欲不振等问题，也被称为“情绪中暑”。“情绪中暑”对夏日养生和身心健康危害很大，特别是老年体弱者，由于情绪障碍时会造成心肌缺血、心律失常和血压升高，甚至还会引发猝死。提醒有心脑血管疾病的人一定要避免生气、着急等极端情绪，尽量做到“心静自然凉”。
（3）运动量不宜大。
三伏天里有慢性病史的病人，特别是中老年人，发生心脑血管意外的可能性远远大于年轻人，中老年人在盛夏高温中健身，也要避免体力消耗过大的运动项目。
在我国华南以北的长江中下游等地区，如苏、浙、赣等一带处于炎热少雨季节，滴雨似黄金。有“小暑雨如银，大暑雨如金”，“伏里多雨，囤里多米”，“伏天雨丰，粮丰棉丰”，“伏不受旱，一亩增一担”的说法。恰如左河水诗云：“日盛三伏暑气熏，坐闲烦静在蝇蚊。纵逢战鼓云中起，箭射荷塘若洒金。”如果大暑前后出现阴雨，则预示以后雨水多。农谚有“大暑有雨多雨，秋水足；大暑无雨少雨，吃水愁”的说法。
在古人看来 大暑的标志性物候有三
一候腐草为萤 萤火虫产卵于枯草上 大暑时卵化而出 故古人认为 萤火虫由腐草变化而成。
二候土润溽暑 土壤浸润，空气湿热 气温高，湿度大 整个天候都无比闷热。
三候大雨时行 这一时期常有雷雨降临 暑湿减弱 天气开始向立秋过渡。
（1）预防中暑
高温天气尽量不外出，不进行户外体育锻炼或者从事体力劳动。
（2）预防情绪中暑
大暑时节高温酷热，人们易动“肝火”，经常会出现莫名的心烦意乱、无精打采、食欲不振等问题，也被称为“情绪中暑”。“情绪中暑”对夏日养生和身心健康危害很大，特别是老年体弱者，由于情绪障碍时会造成心肌缺血、心律失常和血压升高，甚至还会引发猝死。提醒有心脑血管疾病的人一定要避免生气、着急等极端情绪，尽量做到“心静自然凉”。
（3）运动量不宜大。
三伏天里有慢性病史的病人，特别是中老年人，发生心脑血管意外的可能性远远大于年轻人，中老年人在盛夏高温中健身，也要避免体力消耗过大的运动项目。
西游敦煌·第五天（1720km）
早晨六点的甘肃西部，天已大亮。我们驱车前往敦煌领取昨晚预约的莫高窟门票。
由于莫高窟每日只放票18000张，我们赶到的时候余票已经不足，在和工作人员的协调下，他们将在中午给我们出票。在出票之前我们在鸣沙山月牙泉领略了大漠风光。
攀沙丘，赏月泉，这两事本在沙漠不可兼得，可是在鸣沙山却是事实，亦有诗云“醉卧鸣沙月泉侧，千沙万泉无颜色。”在此游玩至下午一点，我们收到了出票通知，遂前往莫高窟。
有关莫高窟的传说，之前我看过余秋雨的《道士塔》一文，但是真正进窟之后才感受到了心酸与震撼。
莫高窟见证了敦煌曾经的兴盛和繁荣，也亲历了它的衰落和悲凉。
它被大水冲过，被当过灶台和寝室征用过，壁画被外敌割走过，佛经被牛车拉走过……
这些都是惨痛的历史教训，但不管怎样，它在大漠黄沙中历经千年仍然屹立不倒，在人间烟火的征伐中隐忍坚劳。
让人敬畏，让人心疼……
如果你看过余秋雨的散文《道士塔》，就会对一个叫做王圆禄的人很熟悉，是他四处奔波保护莫高窟，也是他转手将藏经洞中的佛经尽数卖给斯坦因。
他保护了风雨飘摇的莫高窟，也倒卖国宝背负了上百年的骂名。
可是，他只是一个道士，如何保护得了佛塔。
大清又在颓亡之际，慈禧又怎会听一个道士的话，去保护离京城千里之外的敦煌莫高窟呢？
他的努力和坚持，几十年后终于有了接棒者——常书鸿父女，莫高窟也终于有了依靠…
参观的四个窟已经遭到了不同程度的损害，9层塔高的坐佛，释迦摩尼不死之死之姿的睡佛，曹氏官人的供佛，以及被破坏最严重的飞天洞窟，那些美丽的，沉痛的，遗憾的一齐涌上心头，只是希望下次来敦煌能买到a类票，将剩下4个开放佛窟看完。
此次旅途到此即将到达尾声，我们在敦煌大剧院观赏《又见敦煌》后，明日我们将踏上返程，回到丝绸之路的起点，西安。 https://t.cn/RYEp015
早晨六点的甘肃西部，天已大亮。我们驱车前往敦煌领取昨晚预约的莫高窟门票。
由于莫高窟每日只放票18000张，我们赶到的时候余票已经不足，在和工作人员的协调下，他们将在中午给我们出票。在出票之前我们在鸣沙山月牙泉领略了大漠风光。
攀沙丘，赏月泉，这两事本在沙漠不可兼得，可是在鸣沙山却是事实，亦有诗云“醉卧鸣沙月泉侧，千沙万泉无颜色。”在此游玩至下午一点，我们收到了出票通知，遂前往莫高窟。
有关莫高窟的传说，之前我看过余秋雨的《道士塔》一文，但是真正进窟之后才感受到了心酸与震撼。
莫高窟见证了敦煌曾经的兴盛和繁荣，也亲历了它的衰落和悲凉。
它被大水冲过，被当过灶台和寝室征用过，壁画被外敌割走过，佛经被牛车拉走过……
这些都是惨痛的历史教训，但不管怎样，它在大漠黄沙中历经千年仍然屹立不倒，在人间烟火的征伐中隐忍坚劳。
让人敬畏，让人心疼……
如果你看过余秋雨的散文《道士塔》，就会对一个叫做王圆禄的人很熟悉，是他四处奔波保护莫高窟，也是他转手将藏经洞中的佛经尽数卖给斯坦因。
他保护了风雨飘摇的莫高窟，也倒卖国宝背负了上百年的骂名。
可是，他只是一个道士，如何保护得了佛塔。
大清又在颓亡之际，慈禧又怎会听一个道士的话，去保护离京城千里之外的敦煌莫高窟呢？
他的努力和坚持，几十年后终于有了接棒者——常书鸿父女，莫高窟也终于有了依靠…
参观的四个窟已经遭到了不同程度的损害，9层塔高的坐佛，释迦摩尼不死之死之姿的睡佛，曹氏官人的供佛，以及被破坏最严重的飞天洞窟，那些美丽的，沉痛的，遗憾的一齐涌上心头，只是希望下次来敦煌能买到a类票，将剩下4个开放佛窟看完。
此次旅途到此即将到达尾声，我们在敦煌大剧院观赏《又见敦煌》后，明日我们将踏上返程，回到丝绸之路的起点，西安。 https://t.cn/RYEp015
北纬35°，曲阜是神奇的存在：可以看，更可以听！
北纬35°
泰山之阳 洙泗之滨
曲阜
是一个神奇的存在！
曲阜可以看，更可以听
听风 听雨
听历史折射在庙堂上的回音
听松 听柏
听雨落石碑敲击出的历史
听水 听书
听观川之上逝者如斯
听桑梓杏坛子曰诗云
万仞宫墙隔去一种声音，也带来一种声音
走进去，便是一场雅集
便是与历史的相会
曲阜的声音，可以从这里无限传播
静似松柏，伫立中胸有千壑
动如雅乐，回声里万物居所
徜徉曲阜，是一种幸福。可以从清晨听到日暮，从周汉听到鲁都。不出城廓而获山水之怡，流连阡陌而得雅集之乐。
曲阜，这座千年文化古城，在历史的晨曦中，在孔子周游列国的车轮声中，展开一幅浩瀚的文化长卷。
听，每天古城上演的晨钟暮鼓、开城表演、孔府大戏……已成了曲阜人生活化的仪式，而哧溜一碗羊肉粥、大口咀嚼香酥煎饼、再伴块辣椒熏豆腐……是圣地百姓千百年仪式化的生活！这仪式、这生活，都是那么的不可或缺，那么的悠然自得，那么的其乐融融！
北纬35°，
曲阜常听常新！
北纬35°
泰山之阳 洙泗之滨
曲阜
是一个神奇的存在！
曲阜可以看，更可以听
听风 听雨
听历史折射在庙堂上的回音
听松 听柏
听雨落石碑敲击出的历史
听水 听书
听观川之上逝者如斯
听桑梓杏坛子曰诗云
万仞宫墙隔去一种声音，也带来一种声音
走进去，便是一场雅集
便是与历史的相会
曲阜的声音，可以从这里无限传播
静似松柏，伫立中胸有千壑
动如雅乐，回声里万物居所
徜徉曲阜，是一种幸福。可以从清晨听到日暮，从周汉听到鲁都。不出城廓而获山水之怡，流连阡陌而得雅集之乐。
曲阜，这座千年文化古城，在历史的晨曦中，在孔子周游列国的车轮声中，展开一幅浩瀚的文化长卷。
听，每天古城上演的晨钟暮鼓、开城表演、孔府大戏……已成了曲阜人生活化的仪式，而哧溜一碗羊肉粥、大口咀嚼香酥煎饼、再伴块辣椒熏豆腐……是圣地百姓千百年仪式化的生活！这仪式、这生活，都是那么的不可或缺，那么的悠然自得，那么的其乐融融！
北纬35°，
曲阜常听常新！
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