军营村的风从村头刮到村尾，又从村尾刮到村头，先是吹起了一座村庄，又吹起了一个家庭，97年10月的时候我被吹起来了...
外婆一共4个孩子，两男两女，她的孩子生了7个孙子，大家庭。作为最小的一个孩子，从我记事，外婆好像就是这样老，她好像从来没有年轻过，身材小小的，走路慢慢的，对所有人都和和气气的。每次我放假回家的时候，总能在通往大舅家的路上看到她，猛的跑过去从她的背后搂住她，每每都把她吓一跳，需要定睛看一会儿是谁“我是你孙子啊～！”，然后她发出爽朗的笑声，对我的叮嘱永远是“要认真，听领导的话”“怎么瘦成这样，多吃饭”“怎么穿一件这么难看的衣服”“有没有带茶去单位”“惠啊呢？”等等。
小的时候，4个孩子都在家里做茶叶，7个孙子都在家里读书，在军营村过着一年又一年的平凡幸福生活，后来，所有人都长大了，那些只有孩子能进去的门洞和门洞里的世界，便被遗忘，只有过年的时候，几个孙子才会在一起去老厝帮忙贴春联，贴完又匆匆走了。起初，大家还没到外地打拼的时候总是贴完大家坐在一起，吃外婆做的饭，炖的鸭汤，话话家常，谈谈时事，后来风又刮起来了，到了春节，只有某个哥哥一个或两个应付式的贴春联，然后扬尘而去，留下外婆孤独的一个人。
外公在我很小的时候就过世了，外婆在老房子里独自想念了十几年，春来秋去，人变了，思念淡了，当初一起打拼建的房子的锁也锈蚀了，换掉了，整个房子更是彻底改造了，好像住的地方舒适了，但是思念和孤独伸到看不见的遥远处，再慢慢回到她的脚跟。一个人的生活注定是无尽的空虚，她从不在自己的孩子家家吃一碗饭，喝一碗汤，哪怕逢年过节的送她个排骨大骨，都会被退回来，固执的哪怕临晚，倾盆大雨，儿媳妇要留她下来吃个晚饭，她独自一人撑伞，或有事没伞，上坡，走石路也要回去。回去就自己一个人做点粥，吃点榨菜把自己糊弄过去了，别人背后总说她这样让外人怎么看，他们在乎的是自己的脸面，我知道，外婆有自己的尊严，在她的心里，其实是脆弱的，活了快一辈子了，她仍然在这个世界没有安全感，那个让她依靠的人已经不在了...
上次休假的时候，我背着相机跟外婆合影，她看着眼前背相机的人，眼神看不清楚，不知道是哪个人，看清是自己孙子，喜出望外，我拉着她合影，她说自己这么老了都不像个人了，我说“哪有老，跟18岁姑娘一样”，哈哈，她忍俊不禁，80多岁的人了还面露羞涩“你怎么说这个话”。那天是我和外婆独处最长的一个下午，整个下午我们都在晒太阳，说话。
我总感觉我是外婆最疼的人，她老是偷偷的塞钱给我，好像我的红包永远是最大份的，哪怕后来很没有赚钱能力了，对我是更多的给，我每次都推脱不过她，留下的红包永远在我柜子里放着，有一天，我想着，如果有一天她不在了，我就拿这笔钱去买一个镜头，代替她的眼睛继续看这个世界。尤其更后来，我爸不在了，她更操心我，总担心我会过的不好，没有爸爸可以依靠，凡事都只能自己硬抗，谈起这件事，她总是无尽的叹息无尽的心疼无尽的无可奈何，我是有着如此疼爱我的外婆，也许在我不知道的无数日夜，她都对着眼前的黑夜独自操心...
一盏昏黄的灯对面亮着同样一盏昏黄的灯，在无数我不在的夜晚，她会到对面小女儿的家中，陪着同样孤独的人，想着孤单的事，偌大的房子，空空荡荡...一天又一天，母女常常一起流泪心酸。外婆好像就要离开我和妈妈了，我妈妈以后更孤独了，再没最知心的人陪她，她再也没有爸爸妈妈了...我的喉咙里埋着一千匹马的嘶鸣，四肢涌动着一万只马蹄的奔腾声，而我，只能低下头，轻轻叹息。
长大是别人是事，跟我没关系，那么多人长大了，又不缺大人，为啥让所有人都长大，去干活，留一个没长大的人，不行吗？...
外婆～再等等我，再过几个小时，我就回来了，你还没见过你的两个孙子一起着戎装的样子...
外婆一共4个孩子，两男两女，她的孩子生了7个孙子，大家庭。作为最小的一个孩子，从我记事，外婆好像就是这样老，她好像从来没有年轻过，身材小小的，走路慢慢的，对所有人都和和气气的。每次我放假回家的时候，总能在通往大舅家的路上看到她，猛的跑过去从她的背后搂住她，每每都把她吓一跳，需要定睛看一会儿是谁“我是你孙子啊～！”，然后她发出爽朗的笑声，对我的叮嘱永远是“要认真，听领导的话”“怎么瘦成这样，多吃饭”“怎么穿一件这么难看的衣服”“有没有带茶去单位”“惠啊呢？”等等。
小的时候，4个孩子都在家里做茶叶，7个孙子都在家里读书，在军营村过着一年又一年的平凡幸福生活，后来，所有人都长大了，那些只有孩子能进去的门洞和门洞里的世界，便被遗忘，只有过年的时候，几个孙子才会在一起去老厝帮忙贴春联，贴完又匆匆走了。起初，大家还没到外地打拼的时候总是贴完大家坐在一起，吃外婆做的饭，炖的鸭汤，话话家常，谈谈时事，后来风又刮起来了，到了春节，只有某个哥哥一个或两个应付式的贴春联，然后扬尘而去，留下外婆孤独的一个人。
外公在我很小的时候就过世了，外婆在老房子里独自想念了十几年，春来秋去，人变了，思念淡了，当初一起打拼建的房子的锁也锈蚀了，换掉了，整个房子更是彻底改造了，好像住的地方舒适了，但是思念和孤独伸到看不见的遥远处，再慢慢回到她的脚跟。一个人的生活注定是无尽的空虚，她从不在自己的孩子家家吃一碗饭，喝一碗汤，哪怕逢年过节的送她个排骨大骨，都会被退回来，固执的哪怕临晚，倾盆大雨，儿媳妇要留她下来吃个晚饭，她独自一人撑伞，或有事没伞，上坡，走石路也要回去。回去就自己一个人做点粥，吃点榨菜把自己糊弄过去了，别人背后总说她这样让外人怎么看，他们在乎的是自己的脸面，我知道，外婆有自己的尊严，在她的心里，其实是脆弱的，活了快一辈子了，她仍然在这个世界没有安全感，那个让她依靠的人已经不在了...
上次休假的时候，我背着相机跟外婆合影，她看着眼前背相机的人，眼神看不清楚，不知道是哪个人，看清是自己孙子，喜出望外，我拉着她合影，她说自己这么老了都不像个人了，我说“哪有老，跟18岁姑娘一样”，哈哈，她忍俊不禁，80多岁的人了还面露羞涩“你怎么说这个话”。那天是我和外婆独处最长的一个下午，整个下午我们都在晒太阳，说话。
我总感觉我是外婆最疼的人，她老是偷偷的塞钱给我，好像我的红包永远是最大份的，哪怕后来很没有赚钱能力了，对我是更多的给，我每次都推脱不过她，留下的红包永远在我柜子里放着，有一天，我想着，如果有一天她不在了，我就拿这笔钱去买一个镜头，代替她的眼睛继续看这个世界。尤其更后来，我爸不在了，她更操心我，总担心我会过的不好，没有爸爸可以依靠，凡事都只能自己硬抗，谈起这件事，她总是无尽的叹息无尽的心疼无尽的无可奈何，我是有着如此疼爱我的外婆，也许在我不知道的无数日夜，她都对着眼前的黑夜独自操心...
一盏昏黄的灯对面亮着同样一盏昏黄的灯，在无数我不在的夜晚，她会到对面小女儿的家中，陪着同样孤独的人，想着孤单的事，偌大的房子，空空荡荡...一天又一天，母女常常一起流泪心酸。外婆好像就要离开我和妈妈了，我妈妈以后更孤独了，再没最知心的人陪她，她再也没有爸爸妈妈了...我的喉咙里埋着一千匹马的嘶鸣，四肢涌动着一万只马蹄的奔腾声，而我，只能低下头，轻轻叹息。
长大是别人是事，跟我没关系，那么多人长大了，又不缺大人，为啥让所有人都长大，去干活，留一个没长大的人，不行吗？...
外婆～再等等我，再过几个小时，我就回来了，你还没见过你的两个孙子一起着戎装的样子...
：蔡琰 年代：魏晋
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。
对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？
笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。
云山万重兮归路遐，疾风千里兮杨尘沙。
人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。
两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。
毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。
鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。
伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。
天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。
殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！
寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。
雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑。
攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。
夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。
追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。
日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！
原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。
逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。
草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流？
为神有灵兮何事处我天南海北头？
我不负天兮天何配我殊匹？
我不负神匹神何殛我越荒州？
制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。
天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。
人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。
怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。
举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？
城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？
杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。
故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。
一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。
我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。
生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。
日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。
鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。
十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。
东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。
羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。
忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。
喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。
十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。
不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。
汉使迎我兮四牡肥肥，胡儿号兮谁得知？
与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。
一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。
十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。
身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。
四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。
山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。
梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。
十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。
十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？
处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。
心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。
子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！
十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。
日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。
对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！
今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！
泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮独行路难。
去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。
塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。
风霜凛凛兮春夏寒，人马饥荒兮筋力单。
岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。
胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。
十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。
是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。
胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。
苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之不容！
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。
对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？
笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。
云山万重兮归路遐，疾风千里兮杨尘沙。
人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。
两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。
毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。
鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。
伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。
天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。
殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！
寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。
雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑。
攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。
夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。
追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。
日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！
原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。
逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。
草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流？
为神有灵兮何事处我天南海北头？
我不负天兮天何配我殊匹？
我不负神匹神何殛我越荒州？
制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。
天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。
人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。
怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。
举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？
城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？
杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。
故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。
一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。
我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。
生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。
日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。
鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。
十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。
东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。
羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。
忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。
喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。
十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。
不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。
汉使迎我兮四牡肥肥，胡儿号兮谁得知？
与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。
一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。
十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。
身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。
四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。
山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。
梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。
十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。
十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？
处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。
心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。
子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！
十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。
日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。
对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！
今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！
泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮独行路难。
去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。
塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。
风霜凛凛兮春夏寒，人马饥荒兮筋力单。
岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。
胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。
十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。
是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。
胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。
苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之不容！
《楞严经》连载81
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，慧力过定，失于猛利，以诸胜性，怀于心中，自心已疑是卢舍那，得少为足。此名用心亡失恒审，溺于知见，悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有下劣易知足魔 ，入其心腑，见人自言；我得无上第一义谛。失于正受，当从沦坠。
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，所证未获，故心已亡，历览二际，自生艰险，于心忽然生无尽忧，如坐铁床，如饮毒药，心不欲活 ，常求于人，令害其命，早取解脱。此名修行失于方便，悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有一分常忧愁魔 ，入其心腑。手执刀剑自割其肉，欣其舍寿；或常忧愁，走入山林，不耐见人。失于正受，当从沦坠。
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，处清净中，心安隐后，忽然自有无限喜生，心中欢悦不能自止。此名轻安 ，无慧自禁，悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有一分好喜乐魔，入其心腑，见人则笑，于衢路傍自歌自舞，自谓已得无碍解脱。失于正受，当从沦坠。
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，自谓已足，忽有无端大我慢起，如是乃至慢与过慢，及慢过慢，或增上慢，或卑劣慢，一时俱发 ，心中尚轻十方如来，何况下位声闻缘觉。此名见胜无慧自救，悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有一分大我慢魔 ，入其心腑，不礼塔庙，摧毁经像。谓檀越言：此是金铜或是土木，经是树叶或是毡华，肉身真常，不自恭敬，却崇土木，实为颠倒。其深信者，从其毁碎，埋弃地中 。疑误众生入无间狱，失于正受，当从沦坠。
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，于精明中，圆悟精理，得大随顺，其心忽生无量轻安，己言成圣 ，得大自在。此名因慧获诸轻清，悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有一分好轻清魔，入其心腑，自谓满足，更不求进。此等多作无闻比丘，疑误众生堕阿鼻狱。失于正受，当从沦坠。
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，于明悟中，得虚明性。其中忽然归向永灭，拨无因果，一向入空 ，空心现前，乃至心生长断灭解。【此名定心沉没，失于照应】，悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有空魔 ，入其心腑，乃谤持戒名为小乘，菩萨悟空有何持犯？其人常于信心檀越饮酒啖肉，广行淫秽。因魔力故，摄其前人不生疑谤。鬼心久入，或食屎尿与酒肉等，一种俱空。破佛律仪，误入人罪。失于正受，当从沦坠。
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，味其虚明，深入心骨，其心忽有无限爱生，爱极发狂，便为贪欲。此名定境安顺入心，无慧自持，误入诸欲。悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有欲魔 ，入其心腑，一向说欲为菩提道，化诸白衣平等行欲。其行淫者，名持法子。鬼神力故，于末世中，摄其凡愚其数至百，如是乃至一百二百，或五六百，多满千万。魔心生厌，离其身体，威德既无，陷于王难 。疑误众生入无间狱。失于正受，当从沦坠。
阿难！如是十种禅那现境，皆是受阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等亦当将如来语，于我灭后，传示末法 ，遍令众生开悟斯义，无令天魔得其方便，保持覆护，成无上道。
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，慧力过定，失于猛利，以诸胜性，怀于心中，自心已疑是卢舍那，得少为足。此名用心亡失恒审，溺于知见，悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有下劣易知足魔 ，入其心腑，见人自言；我得无上第一义谛。失于正受，当从沦坠。
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，所证未获，故心已亡，历览二际，自生艰险，于心忽然生无尽忧，如坐铁床，如饮毒药，心不欲活 ，常求于人，令害其命，早取解脱。此名修行失于方便，悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有一分常忧愁魔 ，入其心腑。手执刀剑自割其肉，欣其舍寿；或常忧愁，走入山林，不耐见人。失于正受，当从沦坠。
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，处清净中，心安隐后，忽然自有无限喜生，心中欢悦不能自止。此名轻安 ，无慧自禁，悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有一分好喜乐魔，入其心腑，见人则笑，于衢路傍自歌自舞，自谓已得无碍解脱。失于正受，当从沦坠。
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，自谓已足，忽有无端大我慢起，如是乃至慢与过慢，及慢过慢，或增上慢，或卑劣慢，一时俱发 ，心中尚轻十方如来，何况下位声闻缘觉。此名见胜无慧自救，悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有一分大我慢魔 ，入其心腑，不礼塔庙，摧毁经像。谓檀越言：此是金铜或是土木，经是树叶或是毡华，肉身真常，不自恭敬，却崇土木，实为颠倒。其深信者，从其毁碎，埋弃地中 。疑误众生入无间狱，失于正受，当从沦坠。
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，于精明中，圆悟精理，得大随顺，其心忽生无量轻安，己言成圣 ，得大自在。此名因慧获诸轻清，悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有一分好轻清魔，入其心腑，自谓满足，更不求进。此等多作无闻比丘，疑误众生堕阿鼻狱。失于正受，当从沦坠。
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，于明悟中，得虚明性。其中忽然归向永灭，拨无因果，一向入空 ，空心现前，乃至心生长断灭解。【此名定心沉没，失于照应】，悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有空魔 ，入其心腑，乃谤持戒名为小乘，菩萨悟空有何持犯？其人常于信心檀越饮酒啖肉，广行淫秽。因魔力故，摄其前人不生疑谤。鬼心久入，或食屎尿与酒肉等，一种俱空。破佛律仪，误入人罪。失于正受，当从沦坠。
又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，味其虚明，深入心骨，其心忽有无限爱生，爱极发狂，便为贪欲。此名定境安顺入心，无慧自持，误入诸欲。悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有欲魔 ，入其心腑，一向说欲为菩提道，化诸白衣平等行欲。其行淫者，名持法子。鬼神力故，于末世中，摄其凡愚其数至百，如是乃至一百二百，或五六百，多满千万。魔心生厌，离其身体，威德既无，陷于王难 。疑误众生入无间狱。失于正受，当从沦坠。
阿难！如是十种禅那现境，皆是受阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等亦当将如来语，于我灭后，传示末法 ，遍令众生开悟斯义，无令天魔得其方便，保持覆护，成无上道。
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