如果两个人聊的很合拍 相处的舒服自然 那么一定是其中有一个人向下兼容了
我曾经固执的认为 两个人聊的很投机 灵魂发生碰撞 一定是他们本该会相遇 或早或晚
可是后来我又想 不管是接受的文化水平 社会阅历 思想的高度 对世界的看法 个体思维差异 及从小生活的环境 都会形成一种 认知偏差 之所以会合拍 大概率是有人在兼容
抛开这些晦涩的东西不谈 万千的人群中 无论是爱情或友情 单是性格相对契合的概率就已经很小了 而能够一直保持这份真挚感情的概率就更小。。。。。。
《花束般的恋爱》里，曾经那么那么合拍的两个人，还是分开了，我很喜欢里面的一段台词“只要有过一次分手的念头 就会像伤口的结痂 忍不住想要撕掉”
我发现我始终改变不了她，尽管我教了她很多东西，说了很多话，可是悄悄看她的时候发现还是没有改变，这种心情emmm很失落，感觉平生从来不喜欢纠正他人的我第一次出发就失挫。当然我也思考出了结果，我原来是一个慕强的人，喜欢各个方面比我优秀的人。下一次恋爱就按这个标准找！
在快餐式恋爱逐渐成为主流的时代，会发现，人与人感情之间的磨合、信任、责任是需要一个很长的时间。大家都不要被一时所遇非良人困扰从而质疑爱情，还是会相信天高路远，总有人为你而来。我也告诉我自己说 小伙子 爱自有天意。
很喜欢那句话，世界上温暖的人如树一般多 总有人爱上你的清澈，也拥抱你的不堪。日子都是崭新的，开心才是生活的主旋律啦。没关系，大大方方为自己的心动买单。每个阶段都是成长的一部分，加油bro走出至暗时刻吧！啊呀开心点啦，人生嘛。
我曾经固执的认为 两个人聊的很投机 灵魂发生碰撞 一定是他们本该会相遇 或早或晚
可是后来我又想 不管是接受的文化水平 社会阅历 思想的高度 对世界的看法 个体思维差异 及从小生活的环境 都会形成一种 认知偏差 之所以会合拍 大概率是有人在兼容
抛开这些晦涩的东西不谈 万千的人群中 无论是爱情或友情 单是性格相对契合的概率就已经很小了 而能够一直保持这份真挚感情的概率就更小。。。。。。
《花束般的恋爱》里，曾经那么那么合拍的两个人，还是分开了，我很喜欢里面的一段台词“只要有过一次分手的念头 就会像伤口的结痂 忍不住想要撕掉”
我发现我始终改变不了她，尽管我教了她很多东西，说了很多话，可是悄悄看她的时候发现还是没有改变，这种心情emmm很失落，感觉平生从来不喜欢纠正他人的我第一次出发就失挫。当然我也思考出了结果，我原来是一个慕强的人，喜欢各个方面比我优秀的人。下一次恋爱就按这个标准找！
在快餐式恋爱逐渐成为主流的时代，会发现，人与人感情之间的磨合、信任、责任是需要一个很长的时间。大家都不要被一时所遇非良人困扰从而质疑爱情，还是会相信天高路远，总有人为你而来。我也告诉我自己说 小伙子 爱自有天意。
很喜欢那句话，世界上温暖的人如树一般多 总有人爱上你的清澈，也拥抱你的不堪。日子都是崭新的，开心才是生活的主旋律啦。没关系，大大方方为自己的心动买单。每个阶段都是成长的一部分，加油bro走出至暗时刻吧！啊呀开心点啦，人生嘛。
看了这个博主的视频我才知道，读书怎么可能没有用呢，清晰的表达自己，带给别人更多的力量，散发自己的光芒，打破这个世界带给女性的桎梏，以坚定的的个体身份勇敢的寻找到一个本该属于我们女性的公平的世界是多么重要，即使这个世界，对于女性各种明暗交错的打击和压迫难以改变的存在着，所以作为一个女权主义者，我们可以说要努力的站在男权社会给我们设计的无底洞之外，做一个有思想和见解并思维独立的新时代女性，没有一个女人她就应该做什么，我们来自这个世界都是享受自己，女性的一切权利都应该回归于她本身，大声的呼喊吧，我们要坚定一点的爱自己!
女性主义并不会走到虚无一切价值和伦理的境地，即使女性主义需要以性别重建和介入伦理，也同样需要一个人类学的公共基础，这个基础是不可能将男性隔绝出去的，也不可能将男性划分为另一个物种（当然从政治 实践上说有可能的，上个世纪的一切集 中 营历史都是从这种区分叙事开始的）。
承认道德规则有结构性的性别视角，并不代表女性主义的终点是无对错、反伦理，甚至只能放弃判断的。
一切意识 形态都要从既有的人类意识 形态中生发，不是吗？认为既往的一切都值得怀疑，这在哲学和政 治上并不新鲜，但你仍然需要找到一个公共性的，包含所有人类的伦理原点，作为人与人之间的影响和行为的边界准则。这就是“善”的观念的必然性。
支持女性主义，正是因为过往人类的权力和话语结构是不公正的，我们希望更加公平的未来，换言之，是希望更加“善”的人类未来。这种愿景的基准难道是凭空冒出来的吗？难道是从肉身的体验中挤出来的吗？它难道不是从人类的历史总结和对错观念中生发出来的自然要求吗。怎么会没有对错呢？
人类的观念是全人类的观念，女性如果是一个宇宙身份，那么与这个身份最近的也只能是男性，因为只有你们才是人类，人类的同一性意味着一切观念都是两性共享的，共有的、共同理解的基石。语言有性别视角吗？当然有，但难道是语言建构了男女吗？如果没有这个语言共同体，你哪里来的思想基础？哪里来的女性主义？“善”就是这个基础的一部分，如果善恶对错在身体中可以完全虚无掉，那么女性主义，乃至一切进步的愿景都是无源之水，也没有任何未来。因为那个未来是一个割掉头脑的，纯粹触觉主义的神经化的身体未来，没有任何判断，这根本就不是人类社会。女性主义难道提供的是这样的未来主义吗？如果你既不同意思想的共有性，也不同意一个官能性的未来，同时还要求重建伦理和标准，那么未来只剩下唯一的可能：性 别 法 西 斯 主 义。
新自由主义派的女性主义走到这种尴尬境地，恰恰是因为他们在一切伦理评判和历史意识中都自动后退，反感一切价值的后退，最终只能退到婴儿般的无责任ego中去，并以这种口欲期ego的空洞自恋和自言自语割裂人类。无论男性还是女性，必须承认我们都是人类，我们共享人类的历史和意识，共享身体的痛感，共享有死性，这就是我们共享的人类意识。我们但凡要说话，就要了解已经结构了的历史、语言和伦理。批判的起点是担荷理解人类的责任，这也是批判和理性的唯一道路。而不是放弃一切稍具重量的伦理责任和理性义务。
一切话语都是实践，一切意识都是历史，你以为跳出三界外，其实还在五行中。你以为的无力感，其实是所有人的无力感。每个人都不具备评判“对错”的权力，因为“善”的原则是坚硬的，是超越我们任何一个人的。如果不支持这个原则，就没有办法在伦理结构上予以更公平的重建。女性主义，乃至一切主义都无从谈起。
社会问题不是个体的体验问题，初学者可以有各种思考，这都是对的，但当这是一位大V，这种不学无术的波澜就真的很令人头疼了。20世纪在世界和我们这片土地上发生过一系列这种波澜，人道的林中路，那样年轻鲜亮的revo lutionary纷纷丧失于救亡先于启蒙的方便法门。但启蒙的空洞至今都在吃人。这里已经很多人看不懂了，但这不是我的责任，看不懂就去多看。历史并不是与你无关的，相反，无知的你却总是在重复历史。你以为你是自由的和崭新的新新人类吗？其实你只是老旧重复的政 治僵 尸而已。
这是严肃的，是不能相让的，也是不可能被轻佻回避的，没有人能暂避这种挑战，只是回到自己的性别躯壳里，做一个永远天真又期望永远正确的体验者。
要思考，就要好好思考。
承认道德规则有结构性的性别视角，并不代表女性主义的终点是无对错、反伦理，甚至只能放弃判断的。
一切意识 形态都要从既有的人类意识 形态中生发，不是吗？认为既往的一切都值得怀疑，这在哲学和政 治上并不新鲜，但你仍然需要找到一个公共性的，包含所有人类的伦理原点，作为人与人之间的影响和行为的边界准则。这就是“善”的观念的必然性。
支持女性主义，正是因为过往人类的权力和话语结构是不公正的，我们希望更加公平的未来，换言之，是希望更加“善”的人类未来。这种愿景的基准难道是凭空冒出来的吗？难道是从肉身的体验中挤出来的吗？它难道不是从人类的历史总结和对错观念中生发出来的自然要求吗。怎么会没有对错呢？
人类的观念是全人类的观念，女性如果是一个宇宙身份，那么与这个身份最近的也只能是男性，因为只有你们才是人类，人类的同一性意味着一切观念都是两性共享的，共有的、共同理解的基石。语言有性别视角吗？当然有，但难道是语言建构了男女吗？如果没有这个语言共同体，你哪里来的思想基础？哪里来的女性主义？“善”就是这个基础的一部分，如果善恶对错在身体中可以完全虚无掉，那么女性主义，乃至一切进步的愿景都是无源之水，也没有任何未来。因为那个未来是一个割掉头脑的，纯粹触觉主义的神经化的身体未来，没有任何判断，这根本就不是人类社会。女性主义难道提供的是这样的未来主义吗？如果你既不同意思想的共有性，也不同意一个官能性的未来，同时还要求重建伦理和标准，那么未来只剩下唯一的可能：性 别 法 西 斯 主 义。
新自由主义派的女性主义走到这种尴尬境地，恰恰是因为他们在一切伦理评判和历史意识中都自动后退，反感一切价值的后退，最终只能退到婴儿般的无责任ego中去，并以这种口欲期ego的空洞自恋和自言自语割裂人类。无论男性还是女性，必须承认我们都是人类，我们共享人类的历史和意识，共享身体的痛感，共享有死性，这就是我们共享的人类意识。我们但凡要说话，就要了解已经结构了的历史、语言和伦理。批判的起点是担荷理解人类的责任，这也是批判和理性的唯一道路。而不是放弃一切稍具重量的伦理责任和理性义务。
一切话语都是实践，一切意识都是历史，你以为跳出三界外，其实还在五行中。你以为的无力感，其实是所有人的无力感。每个人都不具备评判“对错”的权力，因为“善”的原则是坚硬的，是超越我们任何一个人的。如果不支持这个原则，就没有办法在伦理结构上予以更公平的重建。女性主义，乃至一切主义都无从谈起。
社会问题不是个体的体验问题，初学者可以有各种思考，这都是对的，但当这是一位大V，这种不学无术的波澜就真的很令人头疼了。20世纪在世界和我们这片土地上发生过一系列这种波澜，人道的林中路，那样年轻鲜亮的revo lutionary纷纷丧失于救亡先于启蒙的方便法门。但启蒙的空洞至今都在吃人。这里已经很多人看不懂了，但这不是我的责任，看不懂就去多看。历史并不是与你无关的，相反，无知的你却总是在重复历史。你以为你是自由的和崭新的新新人类吗？其实你只是老旧重复的政 治僵 尸而已。
这是严肃的，是不能相让的，也是不可能被轻佻回避的，没有人能暂避这种挑战，只是回到自己的性别躯壳里，做一个永远天真又期望永远正确的体验者。
要思考，就要好好思考。
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