emmm这人在扯什么蛋呢[黑线]她真的看过红楼梦吗？
林黛玉拍不明觉厉的vlog，林黛玉明明是最不喜欢把自己的生活展现在别人面前的，她确实很文艺，但不是无病呻吟的好吧，如果在现在，她会成为一名作家诗人
宝钗做码农，还健身？原作里宝钗是希望展示自己的政治才能，她在现代应该会从政才对吧
还惜春是同人漫大手画凰色bl漫[黑线]她当惜春是代号鸢图省事创造出来的小乔吗？惜春为人冷淡，她最不喜欢红尘俗事，她怎么可能画同人？
还有史湘云是美食探店up主？看到这里我确定这个人是真的一点原作都没看过，书里史湘云根本就不是娃娃脸，而是身长玉立的飒女孩，她对美食也没那么执着
评论里还有人说晴雯在现代就是润了，润nm啊[黑线]晴雯最讨厌的同流合污，她怎么可能和那群润的智障混在一起？
我真服了，红楼梦现在是什么女q时尚单品吗？一群根本没看过红楼梦的女拳博主就用红楼梦来打拳？智障吧！

文学欣赏课件
文学理论关键词
《隐喻与象征》
美国文学理论家维姆萨特指出的：“在理解想象的隐喻时，常要求我们考虑的不是喻体如何说明喻旨，而是当两者被放在一起并相互对照相互说明时能产生什么意义。”
象征成为以一种用有声有色的鲜明物象，来暗示微妙的心灵世界的诗学原则。
从形态上看，象征很有些类似中国古代诗论中所说的“托物寄兴”，也就是不直接摹写诗人心中体验到的某种情绪、情感，而是通过对那些与诗人自我内心体验相应合的外物（或景物）的描摹，使客观物象成为一个传达内心情感体验的符号。
在诗歌文本中，由于象征本身即“托物寄兴”，而且在表现形态上也常常与隐喻彼此渗透，因此，在很多情况下这两者其实是很难区分的。
隐喻的本体、喻体都是具体的，它们结合在一起构成隐喻性意象的组成部分。
象征意象则是通过象征物的直接描摹，由象征物的描摹构成一个独立自主的形象或形象体系，借助这一独立自足的形象或形象体系，来意指被象征的对象（某种思想感情或抽象意义）。
因此，象征意象与被象征的对象之间是一种暗示性的而非比喻性的关系。

正如韦勒克和沃伦在论及象征时谈到的，象征“这一术语较为确当的含义应该是：甲事物暗示了乙事物，但甲事物本身作为一种表现手段，也要求给以充分的注意。”
象征一般分为两种形式，即普遍的象征和特定的象征。
普遍的象证，是指那些象征意义在一个文化背景中已经确定，象征物与它的象征对象之间已经形成一种比较固定的关系的象征，比如绿色象征生命和生机，黑夜象征恐怖和死亡，鸿雁象征家书，等等。
由于这些象征已经在一个文化史中被固定下来，因而在进入文学文本之后一般也不受上下文控制，即不会因为语境的作用而发生象征意义的改变，如英诗中的玫瑰象征爱情，鸽子和橄榄枝象征和平，中国古典诗词中以香草美人指代君子，以怨妇形象象征文人、士头夫失意

特定的象征，又称个人象征，指诗人为表达自己特定思想情感而创造的独特的象征意象，是诗人独特的审美联想的产物。这一类象征意象的象征意蕴往往具有一种不确定性，因此，需要借助诗人的经历、思想乃至时代背景等更大的意义系统来加以解读。

正像韦勒克、沃伦在区别象征和隐喻时所说的：“一个“意象”可以被一次转换成一个隐喻，但如果它作为呈现与再现不断重复，那就变成了一个象征，甚至是一个象征（或者神话)系统的一部分。”
总的看来，隐喻是独特的、唯一的，而象征是固定的、程式化的；隐喻充满个人的智慧与机巧，而象征则可能会成为集体语言的共识。

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