#塔罗牌占卜##易经##孔子##周易#
塔罗牌起源于中国吗??[吃惊][吃惊]
————论塔罗牌与《易经》的惊人吻合
大家知道,孔子晚年酷爱《易经》。
“韦编三绝”这个成语就是说孔子看书勤奋,造成了竹简的牛皮条断了好多次。[笑哈哈][笑哈哈]
孔子是春秋时代人(公元前500年左右),
在孔子之前就已经有《易经》了。
而塔罗牌在14世纪左右欧洲才流行。
比中国的《易经》晚了将近2000多年。
~~~~~~
学过《易经》的人都知道,八八六十四卦,第一卦~~~~“乾卦”。[鲜花]
一个卦六个部分,也叫六个爻(这字念“摇”)。
[鲜花][鲜花]第一爻,潜龙勿用。
(是说,不可轻举妄动,动则危险,会凶)
而塔罗牌呢,第一张牌是“愚人”。
(一个人,站在悬崖边上)。
代表不顾风险,有所行动。
抽到这张牌,也是告诉你万万不可行动。[笑哈哈][笑哈哈]
~~~~~~
[鲜花][鲜花]第二爻是,见龙在田,利见大人。
(就是说,万事大吉,下卦中位。什么事情都可以做)
而塔罗牌第二张是“魔术师”。
(一个人,一手指着天,一手指着地。)
抽到这张牌,代表现在正是好时机。什么事都可以做。[笑哈哈][笑哈哈]
~~~~~~
[鲜花][鲜花]第三爻是:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
(这是下卦,第三爻,代表低层的领导。这个位置不好,受夹板气)
不可轻举妄动。不容易。
而塔罗牌第三张:“女祭司”。
(一个人,端坐一动不动)
代表冷静,要思考一下,按兵不动。
~~~~~~
[鲜花][鲜花]第四爻:或跃在渊,无咎。
(这是处于上卦的下爻。听从五爻的“君位”。顺从就没有过失,无咎)
而塔罗牌呢,第四张是“皇后”。代表家庭和谐,稳定。地位仅次于“皇帝”。
~~~~~~
现在说到精彩部分了。
[鲜花][鲜花]第五爻又叫君位!!(飞龙在天)
古代皇帝被称为“九五之尊”就是来自这里!!
巧合的是,塔罗牌第五张也是“皇帝”。[吃惊][吃惊]
(代表国家,权力,法官等等)
~~~~~~
[鲜花][鲜花]第六爻乃神位、退位。
在印度,婆罗门是掌管宗教的。
高于国王们(刹帝利)。
中国呢,宗教也是高于皇帝。
一般都是一个和尚,大师,称为国师,皇帝的老师。
(注意,这个高不是权力,而是精神上、信仰上。)
巧的很,塔罗牌第六张:“教皇”。[doge][doge]
也是代表宗教、精神世界。
~~~~~~
ok,以上的种种巧合说明了塔罗牌确实含有中国《易经》的影子。[笑哈哈]
塔罗牌起源于中国吗??[吃惊][吃惊]
————论塔罗牌与《易经》的惊人吻合
大家知道,孔子晚年酷爱《易经》。
“韦编三绝”这个成语就是说孔子看书勤奋,造成了竹简的牛皮条断了好多次。[笑哈哈][笑哈哈]
孔子是春秋时代人(公元前500年左右),
在孔子之前就已经有《易经》了。
而塔罗牌在14世纪左右欧洲才流行。
比中国的《易经》晚了将近2000多年。
~~~~~~
学过《易经》的人都知道,八八六十四卦,第一卦~~~~“乾卦”。[鲜花]
一个卦六个部分,也叫六个爻(这字念“摇”)。
[鲜花][鲜花]第一爻,潜龙勿用。
(是说,不可轻举妄动,动则危险,会凶)
而塔罗牌呢,第一张牌是“愚人”。
(一个人,站在悬崖边上)。
代表不顾风险,有所行动。
抽到这张牌,也是告诉你万万不可行动。[笑哈哈][笑哈哈]
~~~~~~
[鲜花][鲜花]第二爻是,见龙在田,利见大人。
(就是说,万事大吉,下卦中位。什么事情都可以做)
而塔罗牌第二张是“魔术师”。
(一个人,一手指着天,一手指着地。)
抽到这张牌,代表现在正是好时机。什么事都可以做。[笑哈哈][笑哈哈]
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[鲜花][鲜花]第三爻是:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
(这是下卦,第三爻,代表低层的领导。这个位置不好,受夹板气)
不可轻举妄动。不容易。
而塔罗牌第三张:“女祭司”。
(一个人,端坐一动不动)
代表冷静,要思考一下,按兵不动。
~~~~~~
[鲜花][鲜花]第四爻:或跃在渊,无咎。
(这是处于上卦的下爻。听从五爻的“君位”。顺从就没有过失,无咎)
而塔罗牌呢,第四张是“皇后”。代表家庭和谐,稳定。地位仅次于“皇帝”。
~~~~~~
现在说到精彩部分了。
[鲜花][鲜花]第五爻又叫君位!!(飞龙在天)
古代皇帝被称为“九五之尊”就是来自这里!!
巧合的是,塔罗牌第五张也是“皇帝”。[吃惊][吃惊]
(代表国家,权力,法官等等)
~~~~~~
[鲜花][鲜花]第六爻乃神位、退位。
在印度,婆罗门是掌管宗教的。
高于国王们(刹帝利)。
中国呢,宗教也是高于皇帝。
一般都是一个和尚,大师,称为国师,皇帝的老师。
(注意,这个高不是权力,而是精神上、信仰上。)
巧的很,塔罗牌第六张:“教皇”。[doge][doge]
也是代表宗教、精神世界。
~~~~~~
ok,以上的种种巧合说明了塔罗牌确实含有中国《易经》的影子。[笑哈哈]
☯ 人生的六个阶段
1.潜龙勿用
在时机不成熟的时候,或者自己能力不足的时候。要暗中积蓄自己的力量
2.见龙在田
经历了潜藏积蓄,要抓住一定的时机才能崭露头角
3.终日乾乾
这个时候你要提高警惕,千万不要因为自己做出一点成绩,而得意和自满,应时时刻刻检讨,反省自己的言行。
4.或跃在渊
抓住机会在努力和拼搏中将事业和人生推向最高处
5.飞龙在天
事业巅峰即将来临,人生的指针正处在宏图大展的好时机上,准备一飞冲天
6.亢龙有悔
知进退存亡而不失其正才能保身保富贵,保持自己的事业兴旺和不断发展
1.潜龙勿用
在时机不成熟的时候,或者自己能力不足的时候。要暗中积蓄自己的力量
2.见龙在田
经历了潜藏积蓄,要抓住一定的时机才能崭露头角
3.终日乾乾
这个时候你要提高警惕,千万不要因为自己做出一点成绩,而得意和自满,应时时刻刻检讨,反省自己的言行。
4.或跃在渊
抓住机会在努力和拼搏中将事业和人生推向最高处
5.飞龙在天
事业巅峰即将来临,人生的指针正处在宏图大展的好时机上,准备一飞冲天
6.亢龙有悔
知进退存亡而不失其正才能保身保富贵,保持自己的事业兴旺和不断发展
天地有窍乃可生,凡人窍开自通天!玄关一窍,非在后天可求也!
心空则性静,性静则窍开。
一性空灵乃窍开有容,故能应于万物,内外相应也。
凡人之性本虚本空,一入后天则化为实,实则窍塞而无,难以通也,故人天相隔,出生入死,难以超脱也。修行者,即须修性使之成空,窍复通而返先天也。
先天之窍贵活而不贵死,死则难成后天万有也。
窍(竅)者,穴下有敫也。
先天精满而窍动,先天炁足而窍开,先天神通而窍展也。
三花满足,灵通窍成,一窍开通,窍窍光明。心有灵犀,一点即通;榆木脑袋,一窍不通。混沌一窍不通,天人合一也;聪明七窍贯通,天人各别也。
坎水盈满而实,离火中空而虚,虚则开窍而现玄关也。虚成窍者,此窍非凡窍,先天真性真火使之开也。
非心非意,故不可妄用心思也,拙中藏巧,以先天照心可察,后天妄心则难得也。
玄关一窍者,虚空之窍,至清之窍也,性光所成,先天之窍也。非后天,故不落形体之上,在人身上则难寻其踪迹也。
然此窍亦不远人身,只是先后天之相隔耳。譬如在一粒种子上寻树叶,必不可得。须先使种子发芽,而后乃有树叶也。
然若远种子而寻叶,又致偏也,此时之种子无叶,而彼时种子所成之树则有叶也。自然之理如此,而丹道之理亦如此。
此理甚明矣,修行者岂可不悟乎!故《悟真》曰:“此窍非凡窍,乾坤共合成。名为神气穴,内有坎离精。”
玄关一窍非凡窍,乃先天至清至虚之窍也。
人体之虚窍,与天地之虚窍相通,此则天人合一之基也。窍开门显,可通先天妙无也。
八门之中,休门乃玄关一窍之所在也。不得此窍,则终难入于仙道之门也。
无思无为开玄窍,寂然有感自通天。
一明百了天机在,妙通万有玄中玄。一阳初动即玄关,玄关有象自非凡。
潜龙勿用真机在,玄酒味淡夜半间。地下有雷天根在,天上有风月窟观。一窍开启天地得,窍窍随映日月圆。
玄关一窍可超凡,执著有相皆为幻。
天地有窍乃可生,凡人窍开自通天。玄关一窍,为先天之窍,非在后天可求也。
先天至清,后天则流浊也。先天虚而后天则实,实要实开,虚要虚开,开窍之不同也。
丹道性命双修之功,乾道首要守祖窍,亦用空而不落空也。守空莫应空,有空乃可容。切莫执实须用空,知而不守是正宗。似守非守乃得真,杳杳冥冥自可通。
虚中应实,小中见大,门窍相通,空而不空,此窍之运用不亦大乎!学者但能悟得其中真机,则窍门可窥矣。
心空则性静,性静则窍开。
一性空灵乃窍开有容,故能应于万物,内外相应也。
凡人之性本虚本空,一入后天则化为实,实则窍塞而无,难以通也,故人天相隔,出生入死,难以超脱也。修行者,即须修性使之成空,窍复通而返先天也。
先天之窍贵活而不贵死,死则难成后天万有也。
窍(竅)者,穴下有敫也。
先天精满而窍动,先天炁足而窍开,先天神通而窍展也。
三花满足,灵通窍成,一窍开通,窍窍光明。心有灵犀,一点即通;榆木脑袋,一窍不通。混沌一窍不通,天人合一也;聪明七窍贯通,天人各别也。
坎水盈满而实,离火中空而虚,虚则开窍而现玄关也。虚成窍者,此窍非凡窍,先天真性真火使之开也。
非心非意,故不可妄用心思也,拙中藏巧,以先天照心可察,后天妄心则难得也。
玄关一窍者,虚空之窍,至清之窍也,性光所成,先天之窍也。非后天,故不落形体之上,在人身上则难寻其踪迹也。
然此窍亦不远人身,只是先后天之相隔耳。譬如在一粒种子上寻树叶,必不可得。须先使种子发芽,而后乃有树叶也。
然若远种子而寻叶,又致偏也,此时之种子无叶,而彼时种子所成之树则有叶也。自然之理如此,而丹道之理亦如此。
此理甚明矣,修行者岂可不悟乎!故《悟真》曰:“此窍非凡窍,乾坤共合成。名为神气穴,内有坎离精。”
玄关一窍非凡窍,乃先天至清至虚之窍也。
人体之虚窍,与天地之虚窍相通,此则天人合一之基也。窍开门显,可通先天妙无也。
八门之中,休门乃玄关一窍之所在也。不得此窍,则终难入于仙道之门也。
无思无为开玄窍,寂然有感自通天。
一明百了天机在,妙通万有玄中玄。一阳初动即玄关,玄关有象自非凡。
潜龙勿用真机在,玄酒味淡夜半间。地下有雷天根在,天上有风月窟观。一窍开启天地得,窍窍随映日月圆。
玄关一窍可超凡,执著有相皆为幻。
天地有窍乃可生,凡人窍开自通天。玄关一窍,为先天之窍,非在后天可求也。
先天至清,后天则流浊也。先天虚而后天则实,实要实开,虚要虚开,开窍之不同也。
丹道性命双修之功,乾道首要守祖窍,亦用空而不落空也。守空莫应空,有空乃可容。切莫执实须用空,知而不守是正宗。似守非守乃得真,杳杳冥冥自可通。
虚中应实,小中见大,门窍相通,空而不空,此窍之运用不亦大乎!学者但能悟得其中真机,则窍门可窥矣。
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