《论语*雍也篇》摘抄

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫！”

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

儒释道看一遍，也没有给我一个答案！
阅尽儒释道，不解世间果。[裂开]
何人解我惑！[挖鼻][挖鼻][挖鼻]
百香果问我佛，佛说：我也没辙！

儒释道三家苦口婆心地告诉我们善有善报：

《论语·雍也》:“子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

《尚书》，太甲曰：“天作孽，犹可违，自作孽，不可活。”

《中庸》载孔子语：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”

《告谕新民》：“无有为善而不蒙福，无有为恶而不受殃”

《易经》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

《易·象传》:“敦艮之吉，以厚终也。”

《道德经》：“天地无亲，常与善人。”

《太平经》：“善者自兴，恶者自病。”

《太上感应篇》第一句：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”

《缨络经》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”

《分别善恶报应经》云：“若修善业感可爱果，若造恶业感非爱果；若远离此善不善业，爱非爱果终不可得。”

《卜算子 梦黄粱》
本是山上人，偶做红尘客；
醉舞经阁梦黄粱，坐井说天阔；
名利如浮云，江山如流水；
待到世人笑我癫，颠倒乾坤错；
欲游星河十万里，伴吾共蹉跎；
酒杯空，灯花落；
夜无眠，泪两行；
阅遍天下众生苦，
何人解我忧！ https://t.cn/RIvjQcd

#每日名胜# 【云南·澜沧江百里长湖】

被誉为“东方多瑙河”的澜沧江从青藏高原奔流而下，流经云南省临沧市云县176公里。随着此段流域电站的兴建，波涛汹涌的澜沧江在这里被“驯服”了，温柔地依偎在群山脚下，形成了一个宁静的高峡平湖——百里长湖。

由于水位的抬升，使原来的青山变矮，形成无数个大大小小的湖湾。百里长湖湖面平静秀丽，湖湾、半岛星罗棋布，两岸山峰苍峻巍峨，珍稀动物繁多，风景如诗如画。

驾船置身百里长湖，只见青山绵延，湖水碧蓝，山水相映，水天一色，站立船头，可领略“三百里平湖出于高峡”的大美风光。荡舟湖中，舟移景换，颇有“分明看见青山顶，船在青山顶上行”的感觉。

湖边连片的良田、花草、树木和悠然自得的牛羊，以及掩隐在万绿丛中的民族村落，在蓝天碧水的映衬下，显得秀丽高雅，谱成一首如诗如画、如梦如幻的田园生活乐章，形成天、水、人和谐共处，人与自然亲密无间的极乐景象。

山因水而奇，水因山而秀。碧蓝的天空分外高远，墨绿的江水深不见底，婉约流淌于青山之间，两岸的树木倒映江中，让人分不清是在山中、水中还是画中。

夕阳西下时，整个湖面绚丽无比，平添了几分神韵。暮归的水鸟在落日的光辉里振翅飞翔，更显湖面的宽阔深邃。那高峡平湖，那轻舟逐水，那如梦似幻的图景，即使上得岸来，也是让人眷恋无比。

“知者乐水，仁者乐山”。置身于山水间，世间纷扰杂事，都会随澜沧江的一池碧水，消失殆尽。

名胜介绍：

地处云南省临沧市云县漫湾的百里长湖，沿线依次分布着壮美的澜沧江大峡谷、忙怀新石器遗址、朝山寺、滇缅铁路遗址、民族风情村、漫湾水电站大坝等众多景点。高山峡谷、江水湖湾、电站水坝、历史遗址等各类旅游资源以澜沧江为纽带连成一线，形成了集工业考察、历史文化考察、探险观光、水上娱乐、生态旅游、民俗旅游、休闲度假等于一体的多功能旅游带。