黄念老《净修捷要报恩谈》原声视频全集【重要】
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【世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。水火盗贼，怨家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。心悭意固，无能纵舍。命终弃捐，莫谁随者。贫富同然，忧苦万端。】
‘共争不急之务’，指世人皆共争无关紧要之俗务，不重本身急迫之大事。不知无常迅速，生死事大。但贪名利，故忧苦万端，无有出期。如《会疏》曰：‘夫物有本末，事有缓急。以办了一大事为急先务。譬如人入大城中，必先觅安下处，而后却出干事。抵暮昏黑，则有投宿之地。先觅安下处者，修净土之谓也。抵暮昏黑者，大限到来之谓也。有投宿之地者，生莲花中，不落恶趣之谓也。然诸人缓于火急之事，走不急之经营。大命将尽，虽悔何益。’
‘剧恶极苦’。‘剧’者，甚也。《浊世恶苦品》曰：‘唯此五恶世间，最为剧苦。’又曰：‘如是五恶五痛五烧，譬如大火，焚烧人身。’恶是因，苦是果。杀盗淫妄酒，是为剧恶。造恶感受恶果，名为五痛五烧，如火烧身，故曰极苦。又《会疏》曰：‘人世炎炎，犹如火聚，故云剧恶极苦。’
‘勤身营务，以自给济’。《会疏》曰：‘营谓经营，专力于事云务。以是勤劳其身，故云动身。’‘给’者，相足也。以物饶足为给。又‘给’者，供给也。‘济’者度也。故知经义为：勤劳其身，经营事务，求能自给自足，以度此生。如《会疏》曰：‘士农工商，为给自身，故云以自给济。给，供给也。济，周济也。’
‘尊卑、贫富、少长、男女’，指芸芸世人之种种类类也。世人位高者尊，位低者卑；财多者富，财少者贫；年老者长，年幼者少，种种不同之男男女女，无不同此愚痴贪欲之心，苦心积虑，忧念重重，奔波劳碌，无有已时。故曰：‘累念积虑，为心走使。’义寂师曰：‘累念于既往，积虑于未至，故云累念积虑。常为欲心所驱役，嘈杂奔波，故云为心走使。’意谓思忆过去是‘累念’，忧虑未来名‘积虑’。故此心念，无有安时。因心有所欲，身必随之。例如欲购爱物，则不顾拥挤杂乱，奔波排队。故曰为心走使，指为此欲心而奔走也。如《嘉祥疏》以‘心财相积不舍’，释‘累念积虑’。以‘勤求无宁’释‘为心走使’。盖谓积于心念之中，俱是财物，故名累念积虑。勤欲求得，故身心不安，是名‘为心走使’。又憬兴曰：‘为心走使者，如渴鹿逐于阳炎，翳眼弄于空华，皆为爱水之心，不了病华，而走驰故。’阳炎即阳焰，乃沙漠中出现之幻相。远望似水，渴鹿渴马等求水心切，趋赴求饮，惟是徒劳。又如有翳之病目，于虚空中妄见空华，思欲把捉。不知本自无花，故云‘为心走使’。‘走使’者，即俗云奔波劳碌也。
‘无田忧田’，直至‘忧苦万端’，一大段皆是‘累念积虑’一句之详演。‘田’者田地。‘宅’者家宅。‘眷属’者，家属、亲属、佣仆等。‘财物’者，家财产业等资生之器物也。以上皆所忧之境。无者欲有，思欲得之。但已有者，又惧其无。亦复同忧。欲海难填，患得患失，故云‘有无同忧’。‘有一少一，思欲齐等’者，例如已有一万元存款，见人有两万元，则思更有一万元；已有一电视机，见人有二，便欲更有一电视机，与之齐等。思而未得，故以为忧。思而能得，忧亦不止。因欲无止境，故永有不足之忧也。且稍具有，便欲常保，恐遭祸变，虑其复失。故云‘适小具有，又忧非常’。‘非常’者，即下之水火盗贼、焚漂劫夺等非常之祸也。‘水火’，指水火之灾。‘盗贼’，指抢夺与偷窃之祸。‘怨家’，指与我结怨之家。‘债主’，指我欠债未还之人。以上种种，皆可突生非常之祸。如火能焚烧，水能漂没，盗能劫夺，贼能偷窃，冤家报仇，债主索欠。甚至俄顷之间，全非我有，旧日财富，荡然无余，故云‘焚漂劫夺，消散磨灭’。《会疏》曰：‘焚谓焚烧，兵火失火等难。漂谓漂流，洪水风波等难。劫夺，盗贼难。为怨家所消散，为债主所磨灭也。’，世人‘心悭意固’指悭吝之心，至为顽固。财物有失，则心中更增愤恨，忧怨愁苦，意无解时，故云‘无能纵舍’。‘纵舍’者，放下也。
‘命终弃捐’。此四句泛指一切世人。临命终时，则一切积爱之眷属财宝，皆当舍离。独去独来，无能随伴，至爱之人，可以同时死，但不能同处去。业因不同，果报千殊，去处各各不同。故云‘莫谁随者’。《普贤行愿品》云：‘是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。’与此同旨。常云：‘万般将不去，唯有业随身’。不论贫富，莫不皆然。个中忧苦无尽，故云‘万端’。
摘自：黄念老无量寿经白话解
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‘共争不急之务’，指世人皆共争无关紧要之俗务，不重本身急迫之大事。不知无常迅速，生死事大。但贪名利，故忧苦万端，无有出期。如《会疏》曰：‘夫物有本末，事有缓急。以办了一大事为急先务。譬如人入大城中，必先觅安下处，而后却出干事。抵暮昏黑，则有投宿之地。先觅安下处者，修净土之谓也。抵暮昏黑者，大限到来之谓也。有投宿之地者，生莲花中，不落恶趣之谓也。然诸人缓于火急之事，走不急之经营。大命将尽，虽悔何益。’
‘剧恶极苦’。‘剧’者，甚也。《浊世恶苦品》曰：‘唯此五恶世间，最为剧苦。’又曰：‘如是五恶五痛五烧，譬如大火，焚烧人身。’恶是因，苦是果。杀盗淫妄酒，是为剧恶。造恶感受恶果，名为五痛五烧，如火烧身，故曰极苦。又《会疏》曰：‘人世炎炎，犹如火聚，故云剧恶极苦。’
‘勤身营务，以自给济’。《会疏》曰：‘营谓经营，专力于事云务。以是勤劳其身，故云动身。’‘给’者，相足也。以物饶足为给。又‘给’者，供给也。‘济’者度也。故知经义为：勤劳其身，经营事务，求能自给自足，以度此生。如《会疏》曰：‘士农工商，为给自身，故云以自给济。给，供给也。济，周济也。’
‘尊卑、贫富、少长、男女’，指芸芸世人之种种类类也。世人位高者尊，位低者卑；财多者富，财少者贫；年老者长，年幼者少，种种不同之男男女女，无不同此愚痴贪欲之心，苦心积虑，忧念重重，奔波劳碌，无有已时。故曰：‘累念积虑，为心走使。’义寂师曰：‘累念于既往，积虑于未至，故云累念积虑。常为欲心所驱役，嘈杂奔波，故云为心走使。’意谓思忆过去是‘累念’，忧虑未来名‘积虑’。故此心念，无有安时。因心有所欲，身必随之。例如欲购爱物，则不顾拥挤杂乱，奔波排队。故曰为心走使，指为此欲心而奔走也。如《嘉祥疏》以‘心财相积不舍’，释‘累念积虑’。以‘勤求无宁’释‘为心走使’。盖谓积于心念之中，俱是财物，故名累念积虑。勤欲求得，故身心不安，是名‘为心走使’。又憬兴曰：‘为心走使者，如渴鹿逐于阳炎，翳眼弄于空华，皆为爱水之心，不了病华，而走驰故。’阳炎即阳焰，乃沙漠中出现之幻相。远望似水，渴鹿渴马等求水心切，趋赴求饮，惟是徒劳。又如有翳之病目，于虚空中妄见空华，思欲把捉。不知本自无花，故云‘为心走使’。‘走使’者，即俗云奔波劳碌也。
‘无田忧田’，直至‘忧苦万端’，一大段皆是‘累念积虑’一句之详演。‘田’者田地。‘宅’者家宅。‘眷属’者，家属、亲属、佣仆等。‘财物’者，家财产业等资生之器物也。以上皆所忧之境。无者欲有，思欲得之。但已有者，又惧其无。亦复同忧。欲海难填，患得患失，故云‘有无同忧’。‘有一少一，思欲齐等’者，例如已有一万元存款，见人有两万元，则思更有一万元；已有一电视机，见人有二，便欲更有一电视机，与之齐等。思而未得，故以为忧。思而能得，忧亦不止。因欲无止境，故永有不足之忧也。且稍具有，便欲常保，恐遭祸变，虑其复失。故云‘适小具有，又忧非常’。‘非常’者，即下之水火盗贼、焚漂劫夺等非常之祸也。‘水火’，指水火之灾。‘盗贼’，指抢夺与偷窃之祸。‘怨家’，指与我结怨之家。‘债主’，指我欠债未还之人。以上种种，皆可突生非常之祸。如火能焚烧，水能漂没，盗能劫夺，贼能偷窃，冤家报仇，债主索欠。甚至俄顷之间，全非我有，旧日财富，荡然无余，故云‘焚漂劫夺，消散磨灭’。《会疏》曰：‘焚谓焚烧，兵火失火等难。漂谓漂流，洪水风波等难。劫夺，盗贼难。为怨家所消散，为债主所磨灭也。’，世人‘心悭意固’指悭吝之心，至为顽固。财物有失，则心中更增愤恨，忧怨愁苦，意无解时，故云‘无能纵舍’。‘纵舍’者，放下也。
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百雀羚男士，品牌理念为高效无负担，好用更耐用，以科技新草本致力于为东方男士提供真实、高效、天然、安全的全方位护理。
现已上市五大百雀羚男士系列：
男士深度控油系列：天然草本、科技成分加持，持久控油、修护屏障、深润保湿三效合一，唤醒清爽肌肤，专为15-24岁东方男士打造针对出油、毛孔粗大、屏障受损等肌肤问题研制。
男士水能保湿系列：蕴含5大天然草本，全方位构建保湿强润体系，高保湿同时强韧修护受损肌肤，建立专为28-35岁男士干燥受损肌肤研制。
男士肌活劲能系列：珍稀草本成分，唤醒肌肤“运动”状态，保持充沛活力，密集修护受损肌肤，帮助肌肤焕发光采活力，专为22岁 – 35岁白领人士研制。
男士净衡保湿系列：草本净衡保湿配方，为肌肤注入清新水分，控制油脂分泌，解决肌肤出油引发的问题，专为18岁 – 30岁年轻消费群体研制。
男士经典保湿系列：以“平衡保湿，双效合一”为灵感，保湿同时调节水油平衡，专为东方男士打造清爽水润肌肤。 https://t.cn/RyhOCHv
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十神天干之【辛金】
辛金是阴金，指柔软的金属，或者软金成品，
可以理解为饰品，如：金戒指、白银项链等、
不像庚金是一块未炼化的铁矿石，需要锻造，
因此，辛金就不需要再用很多的火来炼化它，
反而，辛金是需要水来滋润，因为水能淘金、
其次，首饰需要清洁保养，才能金光闪闪的。
而且要流动的水，才能把污垢冲刷掉，因此，
辛金需要壬水，才能把辛金的灵秀释放出来，
举例，和你去眼镜店，超声波清洁眼镜同理。
辛金命的人，外表给人感觉儒雅随和好说话，
但内心其实有自己的想法，属于外柔内刚型，
其次，辛金也是金，也会讲义气，爱管闲事，
但是不会像庚金那么明显，而是有一股韧劲，
当朋友有难时，辛金命的人，不会说场面话，
而采用默默支持的方式，低调的去帮助他人。
另外，心性比较细腻，所以，也会比较谨慎，
但这样也会容易放弃，不会为事情死磕到底，
对人对事表面上不动声色，但内心想的很多，
整个人的外表，看起来温文尔雅，又有气质、
较好说话，但实际是因为虚荣心作祟爱面子。
辛金的五行篇，五行讲究均衡，而非多即好，
第一、辛金喜欢壬水，我们说过辛金是成品，
成品的金银首饰，既然是成品，就不用炼化，
因此，不用火，我只需要用流水把他清洁好，
让首饰散发出原有光彩夺目的感觉即可，而，
辛金也可以理解为金银矿，大浪中洗净沙石，
剩下就是金灿灿的黄金，或者雪花花的白银。
辛金如果没有壬水，那一生会过得比较乏味，
就像有污垢遮住表面一样，比较灰暗灰暗的，
有一种人，人生在世，虽然看起来过得不错，
但是却没有能让自己真正感兴趣的事情出现。
其次，壬水克辛金正官，主富贵、有桃花运，
癸水就差一些，代表有吃喝，但是难以富贵。
第二、辛金怕土，如果你八͜字中土多，缺水，
那么就会埋住辛金，没有出头天，显得憨憨，
戊土是高山，辛金埋在高山里，运气非常少，
所以，出人头地的机会就非常少，其次己土，
一身污泥，把辛金都弄得脏兮兮，不修边幅。
但是，辛金最怕是地支中的丑土，因为丑土，
也代表金库，把辛金锁在金库里，永无出头，
即使有壬水也发挥不了太大用作，除非水旺。
第三、辛金遇见辛金，就是比肩，虽然有助，
但是，物以稀为贵，物多价贱，故不好不坏，
而当辛金遇见庚金，就是劫财，如同添加剂，
可以理解为合金，庚金不但把辛金的财劫走，
所以辛金遇见庚金，就很难实现自己的价值，
试下一下，黄金的二手价格是否会比白金贵。
第四、甲木为正财，辛金有甲木可获得财富，
因为甲木也代表头，把珠宝戴在头上，就如，
皇冠、凤冠，所以就代表出人头地，走贵运。
但是乙木为偏财，辛金和乙木是相克的，故，
很容易发生灾难，财运不稳定，容易做坏事。
第五、遇上丙火，就相当于阳光照在珠宝上，
那么珠光宝气自然就映射出来，适合做副手，
才能使你得到赏识，犹如是千里马遇上伯乐。
但是丙火就没那么好，丁火也是锅炉中火炎，
当辛金遇上丁火，就相当于丁火在熔断辛金，
那么，辛金自身就被摧毁了，容易身体伤害。
辛金是阴金，指柔软的金属，或者软金成品，
可以理解为饰品，如：金戒指、白银项链等、
不像庚金是一块未炼化的铁矿石，需要锻造，
因此，辛金就不需要再用很多的火来炼化它，
反而，辛金是需要水来滋润，因为水能淘金、
其次，首饰需要清洁保养，才能金光闪闪的。
而且要流动的水，才能把污垢冲刷掉，因此，
辛金需要壬水，才能把辛金的灵秀释放出来，
举例，和你去眼镜店，超声波清洁眼镜同理。
辛金命的人，外表给人感觉儒雅随和好说话，
但内心其实有自己的想法，属于外柔内刚型，
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但是不会像庚金那么明显，而是有一股韧劲，
当朋友有难时，辛金命的人，不会说场面话，
而采用默默支持的方式，低调的去帮助他人。
另外，心性比较细腻，所以，也会比较谨慎，
但这样也会容易放弃，不会为事情死磕到底，
对人对事表面上不动声色，但内心想的很多，
整个人的外表，看起来温文尔雅，又有气质、
较好说话，但实际是因为虚荣心作祟爱面子。
辛金的五行篇，五行讲究均衡，而非多即好，
第一、辛金喜欢壬水，我们说过辛金是成品，
成品的金银首饰，既然是成品，就不用炼化，
因此，不用火，我只需要用流水把他清洁好，
让首饰散发出原有光彩夺目的感觉即可，而，
辛金也可以理解为金银矿，大浪中洗净沙石，
剩下就是金灿灿的黄金，或者雪花花的白银。
辛金如果没有壬水，那一生会过得比较乏味，
就像有污垢遮住表面一样，比较灰暗灰暗的，
有一种人，人生在世，虽然看起来过得不错，
但是却没有能让自己真正感兴趣的事情出现。
其次，壬水克辛金正官，主富贵、有桃花运，
癸水就差一些，代表有吃喝，但是难以富贵。
第二、辛金怕土，如果你八͜字中土多，缺水，
那么就会埋住辛金，没有出头天，显得憨憨，
戊土是高山，辛金埋在高山里，运气非常少，
所以，出人头地的机会就非常少，其次己土，
一身污泥，把辛金都弄得脏兮兮，不修边幅。
但是，辛金最怕是地支中的丑土，因为丑土，
也代表金库，把辛金锁在金库里，永无出头，
即使有壬水也发挥不了太大用作，除非水旺。
第三、辛金遇见辛金，就是比肩，虽然有助，
但是，物以稀为贵，物多价贱，故不好不坏，
而当辛金遇见庚金，就是劫财，如同添加剂，
可以理解为合金，庚金不但把辛金的财劫走，
所以辛金遇见庚金，就很难实现自己的价值，
试下一下，黄金的二手价格是否会比白金贵。
第四、甲木为正财，辛金有甲木可获得财富，
因为甲木也代表头，把珠宝戴在头上，就如，
皇冠、凤冠，所以就代表出人头地，走贵运。
但是乙木为偏财，辛金和乙木是相克的，故，
很容易发生灾难，财运不稳定，容易做坏事。
第五、遇上丙火，就相当于阳光照在珠宝上，
那么珠光宝气自然就映射出来，适合做副手，
才能使你得到赏识，犹如是千里马遇上伯乐。
但是丙火就没那么好，丁火也是锅炉中火炎，
当辛金遇上丁火，就相当于丁火在熔断辛金，
那么，辛金自身就被摧毁了，容易身体伤害。
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