#读经#《法苑珠林》
摘:又新婆沙论云。曾闻尊者大迦叶波。入王舍城最后乞食。食已未久登鸡足山。山有三峰如仰鸡足。尊者入中结跏趺坐。作诚言曰。愿我此身并纳钵杖久住不坏。乃至经于五十七俱胝六十百千岁。慈氏如来应正等觉出现世时施作佛事。发此愿已寻般涅槃。时彼三峰便合成一。掩蔽尊者俨然而住。及慈氏佛出现世时。将无量人天至此山上。告诸众曰。汝等欲见释迦牟尼佛杜多功德弟子众中第一大弟子迦叶波不。举众咸曰。我等欲见。慈氏如来即以右手抚鸡足山顶。应时峰坼还为三分。时迦叶波将磨纳钵杖。从中而出。上升虚空。无量天人睹斯神变。叹未曾有。其心调柔。慈氏世尊如应说法皆得见谛。若无留化如此之事。云何有耶。有说。有留化事。问若尔世尊何故不留化身至涅般后住持说法。答所应作者已究竟故。谓佛所应度皆已度讫。所未度者圣弟子度之。有说。无留化事。问若尔迦叶波事云何得有。答诸信敬天神所任持故。有说。迦叶波尔时未般涅槃。慈氏佛时方取灭度。此不应理。宁可说无。不说彼默然多时。虚住如是说者。有留化事。是故大迦叶波已入涅槃。
摘:又新婆沙论云。曾闻尊者大迦叶波。入王舍城最后乞食。食已未久登鸡足山。山有三峰如仰鸡足。尊者入中结跏趺坐。作诚言曰。愿我此身并纳钵杖久住不坏。乃至经于五十七俱胝六十百千岁。慈氏如来应正等觉出现世时施作佛事。发此愿已寻般涅槃。时彼三峰便合成一。掩蔽尊者俨然而住。及慈氏佛出现世时。将无量人天至此山上。告诸众曰。汝等欲见释迦牟尼佛杜多功德弟子众中第一大弟子迦叶波不。举众咸曰。我等欲见。慈氏如来即以右手抚鸡足山顶。应时峰坼还为三分。时迦叶波将磨纳钵杖。从中而出。上升虚空。无量天人睹斯神变。叹未曾有。其心调柔。慈氏世尊如应说法皆得见谛。若无留化如此之事。云何有耶。有说。有留化事。问若尔世尊何故不留化身至涅般后住持说法。答所应作者已究竟故。谓佛所应度皆已度讫。所未度者圣弟子度之。有说。无留化事。问若尔迦叶波事云何得有。答诸信敬天神所任持故。有说。迦叶波尔时未般涅槃。慈氏佛时方取灭度。此不应理。宁可说无。不说彼默然多时。虚住如是说者。有留化事。是故大迦叶波已入涅槃。
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时隔多年后再次登顶粤东第一峰-铜鼓峰[胜利]上一次是冬天赶上日落黄昏下山,这一次是奔着日出而来,3点起床3点半准时出发,赶在日出[太阳]6:03前登顶,人生第一次在山顶看日出沿途数不尽的行人都在记录着日出前后的美景,此行有伴不孤独[呲牙]只为能一起经历与享受此时此刻的风景,多么惬意美好,放松心情,不枉此行![吃瓜][吃瓜][吃瓜] https://t.cn/Ai8ct27n
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️《圭峰寺_百度百科》圭峰寺地处秦岭北麓终南山系山水楼南1公里祥峪和高冠峪之间的巨龙岭圭峰山山顶,行政区域为西安市长安区祥峪口村,有“终南五峰”,即圭峰、 金锋 、妙峰 、宝峰、 紫峰,峰上有隋唐千年古刹,这里号称“南五峰千佛乡。始建于隋代或更早,为华严五祖圭峰宗密大师弘化、闭关、荼毗及舍利塔所在之地。虽是皇家寺院,其主要建筑在唐武宗灭佛中被毁。现任住持上慈下行带领信众恢复寺院昔日辉煌,主修华严禅观,恢复圭峰禅师圆觉大道场修证。寺庙今仍保留着农禅并举的传统。https://t.cn/A6IFRhVu
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