『生命，生存，生活』人生苦短，人生如夢，世事無常，世事如棋；每個人來到這個世界，因為一個＂緣＂字，每個人也是一樣，因為＂生存＂而生活在一個＂不一樣＂的時間，不相同的長短，不一樣的＂際遇＂。有人快樂有人愁，有人先甜後苦，有者先苦後甜，有人大起大落，有人平淡渡過一生。三萬多天的日子，起居飲食睡眠渡假，各人以自己喜歡的方式，過著來來去去差不多的日子，喜怒哀樂，生老病死。又再一次輪迴，面對差不多的故事。究竟，生命，生活，生存是為了什麼？
去年一場突如其來的意外，導致我的膝蓋半月板斷裂和身上多處受傷，短短一年內，接連動了三次手術。
住院期間以及術後的復原與復健治療，頻頻考驗著我的生活。
無法行動自如，需要專人照顧的日子，讓被束縛的一切，渴望著自由。
卻也多了一段可以靜心沉澱、重新檢視自己內心情感的時刻。
尤其是對於愛情，如今走到了這個年紀，歷經了許多段情愛的洗練，逐漸明白自己內心對愛的恐懼與嚮往。
也逐漸釐清原生家庭的成長所帶來的傷害、在某些程度上深深地影響著自己，在抉擇情愛過程裡的徬徨與不安。
這些年來面對各種愛的課題，帶來了許多的衝擊與領悟。
當再次走入愛情的時刻，發覺自己比以往更能以成熟的方式在面對彼此的情感。
也更能傾聽和感受彼此走過的生命歷程。
一起相互侃侃而談，面對人生曾經的坎坷與挫折、樂觀前進。
當愛情多了包容與體諒，當有人深深的感受著你的孤單，和你一起在黑暗裡渡過艱難。
那是曾經在生命谷底的人，才能懂得的惺惺相惜。
愛情豐富了我們的人生。
每一個曾經勇敢愛過的靈魂，都是愛裡最閃亮的星辰，光耀著愛情世界裡的兩人緊緊相守的永恆。
愛、寬容著我們曾經的傷痕。
我們才能一起走向愛的前程。
#TravelAroundWorld
#Hollywood
#california
住院期間以及術後的復原與復健治療，頻頻考驗著我的生活。
無法行動自如，需要專人照顧的日子，讓被束縛的一切，渴望著自由。
卻也多了一段可以靜心沉澱、重新檢視自己內心情感的時刻。
尤其是對於愛情，如今走到了這個年紀，歷經了許多段情愛的洗練，逐漸明白自己內心對愛的恐懼與嚮往。
也逐漸釐清原生家庭的成長所帶來的傷害、在某些程度上深深地影響著自己，在抉擇情愛過程裡的徬徨與不安。
這些年來面對各種愛的課題，帶來了許多的衝擊與領悟。
當再次走入愛情的時刻，發覺自己比以往更能以成熟的方式在面對彼此的情感。
也更能傾聽和感受彼此走過的生命歷程。
一起相互侃侃而談，面對人生曾經的坎坷與挫折、樂觀前進。
當愛情多了包容與體諒，當有人深深的感受著你的孤單，和你一起在黑暗裡渡過艱難。
那是曾經在生命谷底的人，才能懂得的惺惺相惜。
愛情豐富了我們的人生。
每一個曾經勇敢愛過的靈魂，都是愛裡最閃亮的星辰，光耀著愛情世界裡的兩人緊緊相守的永恆。
愛、寬容著我們曾經的傷痕。
我們才能一起走向愛的前程。
#TravelAroundWorld
#Hollywood
#california
芸芸众生的琐碎日常，却如诗如歌般动人
“一个人的口味要宽一点、杂一点，南甜北咸东辣西酸，都去尝尝。
对食物如此，对文化也应该这样。
汪曾祺将自己对生活、人生的态度尽收在文字中，让人们在文字中也更多的了解如何去面对生活。”
（新华网评）
新华网给汪曾祺的评价太精准了，他的小说里，就有人生百态，可谓宽泛得很。
汪曾祺说：“文章千古事，得失寸心知，首先是社会的得失，有一个朴素的、古典的想法，总得有益于世道人心。”
他是这么说的，他的文章也是这么写的，《人生如寄》是他的经典短篇小说集，共分六册，“贴着人物写”，每一个人物都是活生生的，给读者留下深刻的印象和内心的触动。
他写人物，只是在记录他们的生活，从不随意评判，将是非短长交给了读者，但从他的文字中，我们可以看得出，他懂他们。
被人懂，是多么难得的一件事啊，他的小说《鉴赏家》，就讲了两个惺惺相惜的知己。
叶三是个卖果子的，做的是精品生意，从汪老的描述中，可以看得出，他是个认真的，把挑选精品做到了极致。
等到孩子们大了，他本可以不必奔波时，他依然坚持要继续卖果子，不为了赚钱，只为了一个人，一个画画要喝酒，下酒要用果子的人：季匋民。
叶三喜欢看他画画，总是选最好的果子，送去了，就站着看，不想走。
他画画从不让别人看，也不喜欢别人评论，唯有叶三，是个例外，他喜欢叶三在一旁看着，画完了，也喜欢问叶三，好不好看。
叶三也总不会让他失望。
“好不好看？”
“好看！”
“哪里好看？”
“紫藤里有风！”
“唔！你怎么知道？”
“花是乱的。”
“对极了！”
季匋民提笔题上：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”
叶三不光会看，看得懂，他还能挑毛病。
“这画不对！”
“怎么不对？”
“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饮，墨色也深，这是红荷花的莲子。”
于是季匋民便又画了一张红莲花，题诗：“红花莲子白花藕，果贩叶三是我师，惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。”
好一对知己，颇有些“高山流水”的意味。
后来，季匋民死了，叶三也不卖果子了，但还是四处寻觅鲜果，到季匋民的坟上供一供。
汪曾祺的小说倡导以伦理情感为核心的道德人格，同时，还崇尚艺术人格。
这篇《鉴赏家》可以算是一个代表吧，这本以《鉴赏家》为名的分册，主题是“世俗与市井”，你说它是市井文化，可它却不俗，贩果子的叶三好象比很多艺术家更懂艺术。
《大淖记事》、《匹夫》、《受戒》、《八千岁》、《异秉》这五个分册也是以其中一篇的名字命名，每一册有自己的内容倾向，如《大淖记事》就是再讲女性，丰富多样的女性的人生，都来源于生活，每个人物都那么生动。
汪曾棋笔下的人物各有特色，又真实生动，让人难忘，从中能见人性的复杂，悟人世百态。
汪曾祺在《棋王》里说：“人总要呆在一种什么东西里。沉溺其中、苟有所得，才能证实自己的存在，切实地掂出自己的价值。”。
在看他的小说的时候，我会反复想起这句话，那个什么东西，也许就是文化属性。
这套书名叫“人生如寄”，取自曹丕的《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”
名字甚妙，这六册说起来都是小人物的人生悲欢，一一看来，自是通透，人生短暂，不过都是路过一程，有什么看不开的呢？何必要去烦忧？
看芸芸众生的琐碎日常，如看花开花落、云卷云会舒。
“一个人的口味要宽一点、杂一点，南甜北咸东辣西酸，都去尝尝。
对食物如此，对文化也应该这样。
汪曾祺将自己对生活、人生的态度尽收在文字中，让人们在文字中也更多的了解如何去面对生活。”
（新华网评）
新华网给汪曾祺的评价太精准了，他的小说里，就有人生百态，可谓宽泛得很。
汪曾祺说：“文章千古事，得失寸心知，首先是社会的得失，有一个朴素的、古典的想法，总得有益于世道人心。”
他是这么说的，他的文章也是这么写的，《人生如寄》是他的经典短篇小说集，共分六册，“贴着人物写”，每一个人物都是活生生的，给读者留下深刻的印象和内心的触动。
他写人物，只是在记录他们的生活，从不随意评判，将是非短长交给了读者，但从他的文字中，我们可以看得出，他懂他们。
被人懂，是多么难得的一件事啊，他的小说《鉴赏家》，就讲了两个惺惺相惜的知己。
叶三是个卖果子的，做的是精品生意，从汪老的描述中，可以看得出，他是个认真的，把挑选精品做到了极致。
等到孩子们大了，他本可以不必奔波时，他依然坚持要继续卖果子，不为了赚钱，只为了一个人，一个画画要喝酒，下酒要用果子的人：季匋民。
叶三喜欢看他画画，总是选最好的果子，送去了，就站着看，不想走。
他画画从不让别人看，也不喜欢别人评论，唯有叶三，是个例外，他喜欢叶三在一旁看着，画完了，也喜欢问叶三，好不好看。
叶三也总不会让他失望。
“好不好看？”
“好看！”
“哪里好看？”
“紫藤里有风！”
“唔！你怎么知道？”
“花是乱的。”
“对极了！”
季匋民提笔题上：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”
叶三不光会看，看得懂，他还能挑毛病。
“这画不对！”
“怎么不对？”
“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饮，墨色也深，这是红荷花的莲子。”
于是季匋民便又画了一张红莲花，题诗：“红花莲子白花藕，果贩叶三是我师，惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。”
好一对知己，颇有些“高山流水”的意味。
后来，季匋民死了，叶三也不卖果子了，但还是四处寻觅鲜果，到季匋民的坟上供一供。
汪曾祺的小说倡导以伦理情感为核心的道德人格，同时，还崇尚艺术人格。
这篇《鉴赏家》可以算是一个代表吧，这本以《鉴赏家》为名的分册，主题是“世俗与市井”，你说它是市井文化，可它却不俗，贩果子的叶三好象比很多艺术家更懂艺术。
《大淖记事》、《匹夫》、《受戒》、《八千岁》、《异秉》这五个分册也是以其中一篇的名字命名，每一册有自己的内容倾向，如《大淖记事》就是再讲女性，丰富多样的女性的人生，都来源于生活，每个人物都那么生动。
汪曾棋笔下的人物各有特色，又真实生动，让人难忘，从中能见人性的复杂，悟人世百态。
汪曾祺在《棋王》里说：“人总要呆在一种什么东西里。沉溺其中、苟有所得，才能证实自己的存在，切实地掂出自己的价值。”。
在看他的小说的时候，我会反复想起这句话，那个什么东西，也许就是文化属性。
这套书名叫“人生如寄”，取自曹丕的《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”
名字甚妙，这六册说起来都是小人物的人生悲欢，一一看来，自是通透，人生短暂，不过都是路过一程，有什么看不开的呢？何必要去烦忧？
看芸芸众生的琐碎日常，如看花开花落、云卷云会舒。
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