连着五天看返图，我现在是红眼病晚期[苦涩]
一千句挑战之 No.121
见面是思念你的最优解，有亲笔书写的问候，有亲切真诚的话语，有宠溺温情的凝望，如果大胆一些，能感受到你掌心与胸膛带来的炽热。
余音绕梁乃三日不绝，见你一面却时时回味。
我总跟小伙伴说，会有机会再见面。
这话也是说给自己听的。
晚安，希望你回家吃好喝好休息好。
#最好的唯安##唯安vann[超话]#

反者道之动

向财神要钱

成功掌握在自己手中，失败也掌握在自己手中。佛法中提到，成菩萨、成魔是自己;生净土、到地狱也是自己，都是我们这一念心使然。
体悟到这一念心，时时安住在正念、善念中，就是一条光明的道路，依此而行，人生会愈来愈有福报与智慧，身体也会愈来愈健康。

—— 鼎信装饰、品质生活 ——

学佛多年，是假居士还是真护法，一看就明白

什么是护法？有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工，帮助筹办法会，或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。

这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法，你必须要在法上下功夫。

佛陀是真理的发现者，三藏十二部的佛法是真理，僧众则是弘扬真理的出家人。因此我们尊称佛法僧为三宝。我们皈依了三宝，就要明白护法的职责是护持佛法僧三宝。

尊佛、敬僧、发菩提心，圆满这整个过程就是最好的护法。也是修行及护法的真正功德所在。护法在末法时代肩负着重要的使命。护法也是居士的本分。

作为居士应该明白，三宝门内，因果谨严不爽丝毫，每作取舍，如履薄冰，一旦不慎，果报可怕！一个来到寺庙的居士，必须慎因明果，时刻自省，善护身口意业。

末法时期，佛法渐微，众生业重福薄，障深慧浅，居士如理护持佛法才见真心！此时，护持僧宝才是真正的功德无量！

摆正自己的位置

很多居士往往认为三宝需要我们居士护持，这是很错误的，这实际上也是一种大慢心。

三宝给我们成就的机会，给我们因缘，是我们的福田。三宝教我们了生死、出轮回、证佛果。

护持三宝我们要摆正自己的位置，定位要准确。我们居士要把自己放在护持位上，恭恭敬敬地对待三宝，尽心尽力地做好该做的一切。

一个好的护法居士首要的是觉己。在修学上勇猛精进，脚踏实地的行菩萨道，精行六度万行。时时处处事事严于律己，宽于待人。用自己的修行来弘扬佛法护持佛法。

自己三业不清净，不能严守净戒，不能精进修持，你如何护法？

佛法讲的是平等心、慈悲心。现在有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财，帮师父做了不少事情，就生起了我慢心，觉得自己了不起。

对同修指手画脚、说三道四。有时对师父也指指点点，完全忘记了自己的身份，把自己放错了位置。这种贡高我慢之相正是我执我重的外在表现是非常可怕的。

以清净心做事

寺庙、道场是清净的神圣地方，是修行成就我们道业的地方，需要我们用心去呵护。不论到哪个寺庙或佛堂，都要遵守六和敬，遵守寺庙的清规。

遵守规矩你就福德无量，如果破坏规矩就业障无量。寺庙不是菜市场，要守护好自己的三门，让身口意保持清净，特别要善护口业。正是：“群居防口、独处防心。”

还有的居士争强好胜爱出风头，在道场拉帮结派，总想自己当老大。甚至师父对某个居士多说了几句话，他心里也特不自在。如此现象令人痛心疾首。

在此奉劝护法的同修，你是真心护法就要心无所求，不求回报，以一颗清净心认真做事。

积德虽无人见，行善自有天知。你所做的一切诸佛菩萨会知道的。功不唐捐，诸佛菩萨会加持你的。

恪守居士的本分

护法不是买卖，更不是一种交换。护持三宝是你修行的投入，是自己在成长。在成就道场的同时也在成就自己。

作为一个好的护法，一定要放下自我，有海纳百川的胸襟。

要团结来道场的所有人，包括诽谤中伤过自己的人。对这些人我们要心存感激，是他们教你修忍辱，为你消业度你成佛。

真正的居士，是在了悟到宇宙人生万法万物的真相，明白了万法万物无非一人一念之所随缘变现的真实，之后，不变随缘，随缘不变，安住当下，和光同尘。

进而做一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为对社会有用的人。

在工作岗位上把工作做好，在家庭生活里把责任尽好，时时事事处处做世人的榜样，一切为众生着想。

以自己的行动——有钱出钱、有力出力，用法的实践来庄严佛、庄严法，庄严自己、成就自己，早证菩提。

祈愿末法时期护法居士，得佛知见，如理如法护持三宝！