非要炒追忆的冷饭还把角色写崩，谁想看你写这些陈芝麻烂谷子的破事啊，这部分东西本来就因

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用爱心教导学生
问：激励学生上进是当老师的责任与义务，但在苛责的过程中常使自己的安祥度降低，请问　老师两者之间如何调适？

答：如果你用爱心去教导学生，你的安祥度不会降低，也不会丧失。如果你用不满、失望、抱怨……的心态去教学生，对学生是一种伤害，因为他们成为你发泄的目标；而且这样教学生对你也是一种损害，因为烦恼与错误同步，你做错了，所以烦恼就跟错误同在。因此你应该把操之过急、不满、失望、抱怨……去掉，要有爱心，不要对他们失望，要循循善诱。

我是个退伍军人，从对日抗战（第二次世界大战）开始，在战场上生活了好多年；然后参加国共内战，尔后随着部队撤离到台湾。我一生唯一的兴趣、唯一关心的事，不是什么得失、是非、荣辱……，而是“生从哪里来？死往哪里去？人生命的意义究竟是什么？”再说，我为什么叫大家“把佛法当作唯一的兴趣，而不是兴趣之一”呢？我是自己说自己。回顾我这一生，假如说这一场仗打完了，部队到后面整补，一到后方，有的人就开酒会庆祝了，说“大难不死，必有后福啊！”因为那个时候跟日本打仗，常常一个师到了第一线，部队拉下来，只剩下一两个连而已，战争残酷得很，所以大家都庆幸大难不死，常常有人饮酒作乐，有人另外找消遣的目标，而我最大的兴趣就是佛法。那时候当军官都有图囊，牛皮做的，背在这边，右肩左斜；有的人是标准军人，带着《步兵操典》、《正宗勤务令》、《射击教范》……；而我带的是《金刚经》、《楞严经》……这些经典，有空时我就翻开来看看，我就感觉精神有了寄托，生命获得源头活水，如此而已。因此，你们若叫我讲法，我是无法可说的，我都是乱盖一通，我哪里会说法？如果有人叫我说法了，我就说了。我说法以前，我就曾经得到过这样的启示 —— 两句话：“你只问耕耘、不问收获”、“你问心无愧，尽到自己的力量，结果如何，不要去问”，我十多年来就是抱着这个目标在说法。现在我这么大的年纪了，已经是七十岁的人了，假如我去说法，别人把它当作一种消遣，所说的法，没有人去修，没有人去学，也没有人开悟，那我就泄气了，我就不会再说法了。

所以你当老师要抱着我这个态度，我尽了心了，我毫无保留，我带着爱心，我用鼓励的态度 —— 多鼓励、少责难，也用不着“恨铁不成钢”，因为铁就是钢，没有铁哪有钢啊？为什么铁就是钢呢？那个菜刀不快，把它烧一下，烧红了往水里一沾，就变成钢了！为什么？因为分子密度变大了，所以硬度提高了，如此而已呀！也就是要锻炼。所以不要抱着一种不满、失望……的心态去教学生，否则对学生是一种伤害，对自己也是一种伤害。我的答案就是这样。

—— 摘自《耕云解惑录》#禅语悟道##修行#

这次五奇人和元菲的剧情感觉就是里加糖，日日日是不是除了ttk就不会写剧情，写什么都要搞两个队伍PK，要么你也写好一点，但这写的是什么啊？看完不仅没释怀更nm气了，先是借涉之口解释英讨伐五奇人的动机，然后又让涉对小夏进行说教，先不论这个剧情合不合理，就说这踏马崩人设了吧！还有小夏那么努力写出的剧本现在被别人修改以后端到他面前让他接受，这怎么看怎么怪吧！小夏真的是发自内心接受这个被修改的剧本吗[微笑]说五奇人都是自愿走上当时的路的，别人暂且不提，宗是真的自愿吗？看过vk剧情的都说不出这种话来吧，宗当时可是直接受创，精神崩溃，如果不是小咪的陪伴与支持，宗可能就完全坚持不下去了，结果你说宗是自愿的？还有说五奇人当时很自私所以应该被讨伐，五奇人要是真的自私那他们还管什么学校里的普通人啊[裂开]还有英虽然做过伤害别人的事但他出发点好的所以应该被原谅，但是零就因为能力大连拒绝一次别人的要求都要被戳脊梁骨，这不是双标吗？写了半天合着还是拿奇人垫脚，就不能写个堂堂正正的较量吗？非要掺和一些阴谋和设计，看的人心梗[可爱]

除了补充了比如零从俺零转换到现零的过程，完善了一下零的角色设定讲了一下奇人曾经的互动，其余的还不如不写呢！怎么五奇人和元菲俩方都半身不遂离了对方就不能独立行走是吗，就不能单纯描述一下两方在现在的相处吗？非要炒追忆的冷饭还把角色写崩，谁想看你写这些陈芝麻烂谷子的破事啊，这部分东西本来就因为其复杂性和灰暗性，才让各个登场的角色各富魅力，哪怕是不接受其做法也能明白这个角色的人设魅力，这本来就是一个仁者见仁各有喜欢的点的东西，谁要你借角色之口再发表自己的观点啊，不仅崩人设还吃书，你还不如多写写他们之间的日常呢[裂开]

迄今最喜欢的奇人剧情还是“奇人怀旧物语”[拜拜]