”ཞེས་བྱ་སྟེ་རྗེ་མི་ལས་བྲག་སྲིན་མོ་ལ་གསུངས་

首页发布

丰田考斯特17座改装商务车还增加了一些外观上的装饰，在一些细节的设计上展现出自己的与众不同。丰田考斯特17座改装商务车在外观的设计上，增加了车身的彩色中线，与原本的米黄金色相互衬托，丰田考斯特17座改装商务车在外观上不会因为车身的高大而显得笨拙。丰田考斯特17座改装商务车在车头的设计上增加镀铬的设计以及镀金丰田标志的设计，丰田考斯特17座改装同时还增加了车轮毂罩以及迎宾们的灯光设计和电动的台阶，方便人们上下车，增加车身的安全性。北京丰田考斯特直营考斯特17座专卖店，在商务车以及中巴车的市场们可以看到很多与丰田考斯特相似的款式，可是虽然在外型上有所相似，但是却无法给我们同样的感觉，那是因为任何模仿都只能像其形而不能得其神。

གཅོད་ཀྱི་ནང་དོན།
断法的含义

དེས་ན་གཅོད་པས་འདུལ་རྒྱུའི་ལྷ་འདྲེ་ནི།
断法的含义：

ཕྱི་ན་སུ་ཡང་མེད་པར་ནང་ན་ཡོད་དེ།ཕྱི་འཁྲུལ་སྣང་ལྷ་འདྲེའི་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནང་ང་དང་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་སྙེམས་བྱེད་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ཆོད་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ།
断法所要降伏的妖魔鬼怪并不在外界而在于内心。外境迷现为鬼神的形相也都是由未根除我执傲慢魔产生的。

མ་གཅིག་གི་ཞལ་ནས་ཀྱང་།ཐོགས་བཅས་བདུད་དང་ཐོགས་མེད་བདུད།།དགའ་བྲོད་བདུད་དང་སྙེམས་བྱེད་བདུད།།དེ་ཡང་སྙེམས་བྱེད་བདུད་ལ་ཐུག།ཅེས་གསུངས།
玛吉空行母说：“有碍无碍魔，喜乐傲慢魔，其根为慢魔。”

དེས་ན་འདྲེ་ཞེས་བྱ་བ་བདག་འཛིན་སྙེམས་བྱེད་ཀྱི་བདུད་ཡིན་ལ།
所谓的魔，即是指我执傲慢魔。

དེ་ཡང་གཞན་དུ།འདྲེ་མང་པོ་བྱ་བ་འདུ་ཤེས་ཡིན།།འདྲེ་ངར་མ་བྱ་བ་ངར་འཛིན་ཡིན།།འདྲེ་རྒོད་པོ་བྱ་བ་རྣམ་རྟོག་ཡིན།།འདྲེ་དེ་དག་ཆོད་ན་གཅོད་པ་ཟེར།།
又说：“众魔为意识，凶魔乃我执，野魔即分别，断彼称断者。

”ཞེས་བྱ་སྟེ་རྗེ་མི་ལས་བྲག་སྲིན་མོ་ལ་གསུངས་པ་ལས་ཀྱང་།འདྲེ་ཁྱོད་ལས་ཐུ་བ་ངར་འཛིན་ཡིན།།འདྲེ་ཁྱོད་ལས་མང་བ་འདུ་ཤེས་ཡིན།།འདྲེ་ཁྱོད་ལས་ལངས་ཤོར་རྣམ་རྟོག་ཡིན།།ཞེས་སོགས་གསུངས།
米拉日巴尊者也曾对岩罗刹女说：“比你更厉之魔是我执，比你更多之魔是意识，比你更纵之魔是分别。”

དེ་བཞིན་དུ་གཅོད་ཀྱི་དབྱེ་བ་གསུངས་པ་ཡང་།གཉན་ས་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་པ་ཕྱི་ཡི་གཅོད།།ཕུང་པོ་གཟན་དུ་བསྐྱུར་བ་ནང་གི་གཅོད།།ཉག་གཅིག་རྩད་ནས་གཅོད་པ་དོན་གྱི་གཅོད།།གཅོད་དེ་གསུམ་དང་ལྡན ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལགས་ཏེ།།ཞེས་གསུངས།
此外，断法分类有三种，玛吉空行母说：“漫游险山外断法，弃身施食内断法，唯一根除义断法，具此三断乃瑜伽。”

དེས་ན་གཅོད་བྱེད་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མ་རིག་པ་དང་འཁྲུལ་སྣང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་བདག་འཛིན་རྩད་ནས་གཅོད་པ་ལ།
所以，一切断法行者彻底根除了所有无明迷现，称为唯一根除义断法。

ཉག་ཅིག་རྩད་ནས་གཅོད་པ་དོན་གྱི་གཅོད་ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་པས།དེ་མ་བཅད་པར་ཕྱི་འཁྲུལ་སྣང་གི་འདྲེ་བསད་པས་མི་སོད།བརྡུང་བས་མི་ཐུབ།མནན་པས་མི་ནོན།བསྐྲད་པས་མི་འགྲོ་སྟེ།
因此，未断除我执之前外境迷现之魔，杀也杀不了，打也打不倒，压也压不住，赶也赶不走。

དཔེར་ན་མེ་མ་སྤངས་པར་དུ་བ་སྤང་དུ་མི་ནུས་པ་ལྟར་ནང་སྙེམས་བྱེད་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ཆོད་པར་དེའི་རྩལ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱི་འཕྲུལ་སྣང་གི་ལྷ་འདྲེ་མེད་པར་བྱེད་མི་ནུས་ཏེ།
譬如，火未息之前烟无法灭尽。同样，未根除内心傲慢魔之前，其功用所产生的外境迷现之鬼神不可能消失。

བྲག་སྲིན་མོས་ཀྱང་།རྗེ་བཙུན་ལ།འདྲེ་སེམས་ཀྱི་རྩ་བར་མ་ཤེས་ན།།འདྲེ་ང་བས་མི་ཚད་གཞན་ཡང་ཡོད།།ཁྱོད་སོང་ཞིག་བྱས་པས་ང་མི་འགྲོ།། ཞེས་སོགས་ཞུས་པ་ལྟར་དང་།
如岩罗刹女对米拉日巴尊者所说：“若未证悟自心空，似我之魔不可数，你虽劝逐吾不去。

”རྗེ་བཙུན་གྱི་ཞལ་ནས་ཀྱང་།འདྲེ་འདྲེ་རུ་བཟུང་ན་གནོད་པ་ཡིན།།འདྲེ་སེམས་སུ་ཤེས་ན་གྲོལ་བ་ཡིན།།འདྲེ་སྟོང་པར་རྟོགས་ན་ཆོད་པ་ཡིན།།ཞེས་དང་།གདོན་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོའི་སྣང་བ་འདི།།མ་རྟོགས་དུས་ན་བདུད་ཡིན་ཏེ།།ཐོ་འཚམས་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད།།རྟོགས་ན་བདུད་ཀྱང་ལྷ་ཡིན་ཏེ།།དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལས་འབྱུང་།།ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་ལྟར།ནང་འདྲེར་འཛིན་གྱི ་རྟོག་པ་རྩད་ནས་གཅོད་པ་ལ་གཅོད་གསུངས་པ་ཡིན་གྱི།འདྲེ་གསོད་པ་མིན།འདྲེ་རྡུང་བ་མིན།འདྲེ་བསྐྲད་པ་མིན།འདྲེ་མནན་པ་མིན།འདྲེ་རླག་པ་མིན།དེས་ན་གཅད་བྱ་ཕྱི་ན་མེད་དེ་ནང་ན་ཡོད་པ་ཤེས་པར་བྱ་དགོས་སོ།།
至尊米拉日巴也说：“执魔为魔遭损害，知魔为心获解脱，证魔为空即断法。此魔罗刹男女相，未证之时乃为魔，制造障碍作损害，若证魔本亦天尊，一切悉地从汝生。” 所说的断法，是指彻底根除内心执魔的分别念，而不是指残杀、殴打、驱逐、镇压、消灭外魔，因此我们应当了知所断之魔，不在外界，而在内心。

ལར་ཆོས་གཞན་ཕལ་ཆེ་བའི་ལུགས་ལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྣོ་སོ།དྲག་ཤུལ་གྱི་ནུས་མཐུ།མདའ་རྩེ་མདུང་རྩེ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ལ་བསྐོར་ནས་ཕྱི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཕྲིན་ལས་སྟོན་པ་ཡིན་ཀྱང་།
一般来说，大多数其它教派将一切所行事业的利齿、粗暴的威力，如矛尖箭头指向外面，对外境的怨敌魔障进行降伏。

རང་རེའི་ཆོས་ལུགས་འདི་ལ།རྗེ་བཙུན་མི་ལའི་ཞལ་ནས་ཀྱང་།ངའི་ཆོས་ལུགས་འདི་བདག་འཛིན་རྩད་ནས་བཅད་དེ་ཆོས་བརྒྱད་རླུང་ལ་བསྐུར་ནས་བདུད་བཞི་ཁ་སྐྱེངས་སུ་འཇུག་པའི་ཆོས་ལུགས་ཡིན་གསུངས་པ་ལྟར།
但是，我们的这个教派并非如此。诚如米拉日巴尊者所说：“我此教派的宗旨是彻底根除我执、抛弃世间八法、令魔心生惭愧。”

ཉམས་སུ་བླངས་ཚད་ཀྱི་ཁ་ནང་ལ་ལོག་ནས་ནང་ངར་འཛིན་གྱི་སྟེང་དུ་མཐུ་རྩལ་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོད་དགུ་རྩལ་སྤྲུགས་སུ་བྱེད་པ་ཡིན།
一切修行都应向内反观自心，将所有的能力、威力全部用于根除我执上。

དེས་ན་སྲུངས་ཤིག་སྐྱོབས་ཤིག་བརྒྱ་ཟེར་བ་ལས་ཀྱང་།ཟོ་ཞིག་ཁྱེར་ཅིག་གཅིག་གིས་དགའ།
ལྷ་སྲུང་བརྒྱ་ར་མདར་སྦྲན་པ་ལས་ཀྱང་།ལྷ་འདྲེར་བརྒྱར་ཟ་འཇུག་པ་དགའ་སྟེ།
所以说，喊一百遍“救我护我”不如诵一次“食我携我”好，向一百位本尊祈求救护，不如施身与一百个鬼神为食好。

ཇི་སྐད་དུ།ནད་པ་འདྲེ་ལ་གཏད་པ་ཡིན།།སྐྱེལ་མ་དགྲ་ལ་བཅོལ་བ་ཡིན།།སྲུངས་ཤིག་སྐྱོབས་ཤིག་བརྒྱ་ལས་ཀྱང་།།ཟོ་ཞིག་ཁྱེར་ཅིག་གཅིག་གིས་དགའ།།ཨ་མ་ཇོ་མོའི་ཆོས་ལུགས་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
如玛吉拉准说：“病人交付于鬼魔，送者托付与怨敌，口诵百遍救护我，不如一遍食携我，此乃佛母吾之教”。 https://t.cn/EXSh5g0