抖音热推主角小说！！[右哼哼][haha][舔屏]14vod
书名：《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行 又名：桑柒陆禹行
主角：《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行
《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行
《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行
《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行
《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行
《白浅重楼》白浅重楼《白浅重楼》白浅重楼
《白浅重楼》白浅重楼《白浅重楼》白浅重楼
《白浅重楼》白浅重楼《白浅重楼》白浅重楼
《桑烟陆淮琛》桑烟陆淮琛《桑烟陆淮琛》桑烟陆淮琛
《桑烟陆淮琛》桑烟陆淮琛《桑烟陆淮琛》桑烟陆淮琛
《桑烟陆淮琛》桑烟陆淮琛《桑烟陆淮琛》桑烟陆淮琛
《秦语笙沈沉临》秦语笙沈沉临《秦语笙沈沉临》秦语笙沈沉临
《秦语笙沈沉临》秦语笙沈沉临《秦语笙沈沉临》秦语笙沈沉临
《秦语笙沈沉临》秦语笙沈沉临《秦语笙沈沉临》秦语笙沈沉临
《南时晚傅屿辞》南时晚傅屿辞《南时晚傅屿辞》南时晚傅屿辞
《南时晚傅屿辞》南时晚傅屿辞《南时晚傅屿辞》南时晚傅屿辞
《南时晚傅屿辞》南时晚傅屿辞《南时晚傅屿辞》南时晚傅屿辞
《顾南音张景夜》顾南音张景夜
《顾南音张景夜》顾南音张景夜
《沐九卿司桁》沐九卿司桁
《沐九卿司桁》沐九卿司桁
[吃惊][最右][haha]

是日也，天朗气清，惠风和畅地势极而南溟深，天柱高而北辰远纵一苇之所如，凌万顷之茫然后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌
夫人之相与，俯仰一世孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生

抖音热推主角小说！！[好喜欢][酷][半星]58zvp
书名：《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行 又名：桑柒陆禹行
主角：《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行
《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行
《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行
《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行
《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行《桑柒陆禹行》桑柒陆禹行
《白浅重楼》白浅重楼《白浅重楼》白浅重楼
《白浅重楼》白浅重楼《白浅重楼》白浅重楼
《白浅重楼》白浅重楼《白浅重楼》白浅重楼
《桑烟陆淮琛》桑烟陆淮琛《桑烟陆淮琛》桑烟陆淮琛
《桑烟陆淮琛》桑烟陆淮琛《桑烟陆淮琛》桑烟陆淮琛
《桑烟陆淮琛》桑烟陆淮琛《桑烟陆淮琛》桑烟陆淮琛
《秦语笙沈沉临》秦语笙沈沉临《秦语笙沈沉临》秦语笙沈沉临
《秦语笙沈沉临》秦语笙沈沉临《秦语笙沈沉临》秦语笙沈沉临
《秦语笙沈沉临》秦语笙沈沉临《秦语笙沈沉临》秦语笙沈沉临
《南时晚傅屿辞》南时晚傅屿辞《南时晚傅屿辞》南时晚傅屿辞
《南时晚傅屿辞》南时晚傅屿辞《南时晚傅屿辞》南时晚傅屿辞
《南时晚傅屿辞》南时晚傅屿辞《南时晚傅屿辞》南时晚傅屿辞
《顾南音张景夜》顾南音张景夜
《顾南音张景夜》顾南音张景夜
《沐九卿司桁》沐九卿司桁
《沐九卿司桁》沐九卿司桁
[思考][衰][笑而不语]

是日也，天朗气清，惠风和畅
嗟乎！一人之心，千万人之心也骊山北构而西折，直走咸阳孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色覆压三百余里，隔离天日曾日月之几何，而江山不可复识矣鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀雄州雾列，俊采星驰舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

人不施恩，何来福报？人常行善，何来灾殃？#炼心篇#

王常月祖师在《初真戒律》中，规定道门弟子，无论出家在家，“每日早晨焚香诵《太上三元三品三官大帝护国佑民延生保命真经》，接念《太上感应篇》。逐日演诵，校正自己身心有无所犯。每诵经篇一句，则反思曰，我能受得否？我能行否？如此勇往精进，言行不茍，三皈不犯，五戒无虞，锻炼百日，恶念尽消。”

经书开篇“祸福无门，惟人自召”八个字，是全经的总纲。并冠以“太上曰”，是指此经是太上垂授，金口玉字，道俗万万不可大意或起不恭敬心。

《太上感应篇叙》中说：“太上无言，不得已而言。”大道寂然如钟，万灵叩之则鸣，不叩则不鸣。以心观天下，万灵皆从元始祖炁而来，性灵本一，只因自迷自误，乃至堕入四生六道，丢失根本，流离苦海。或有豢养畜生受刀割之痛，或有地狱饿鬼受火炭刀山之苦，或有狰狞魔王，或有虽在人伦中，却瘸跛疯癫、盲聋喑哑、贫穷孤寡、卑贱压迫；亦有金童玉女、笙歌笛舞、果肴奇珍、喜悦仙子，人伦中，亦有富贵康乐、宁静怡然、澹泊逍遥之辈；更有自古以来，历代得道真仙、飞升祖师不可计数。三界内外，六道之中，缘何差异如此悬殊、迥异？

道祖太上《道德真经》云：“天地不仁，以万物为刍狗”。开劫以来，升沉由己，祸福自召。古语云：“种瓜得瓜，种豆得豆”。

这一语，道尽了古今历史、万境由来、自身过往。天地不偏私，不爱人，不恨人，只在因人所作，予以赏罚。人遵天地之理，则得其善报；人悖其理，则得其惩罚。故《阴符经》曰：“天有五贼，见之者昌。”凡天下事，得祸因己，得福因己，如此了了。成语曰：“自作自受”，或“自种自收”。

孔圣人曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”只是如今人心不古，不察天道、不信善恶之报。所以，愈堕愈深，沉沦诸趣，以幻为真，以丑为美，以曲为直，以伪为真，以恶为善，更有以勤劳孝悌为愚昧，以诚实淳朴为耻笑，以歌舞淫乐为高雅，以奢侈浪费为庄重，以种种违天道为人之常伦。天岂能不降之灾？

人不施恩，何来福报？人常行善，何来灾殃？大道寂然，非叩不鸣。道不求人，是人求道。天地视人，不过蝼蚁。奈何蝼蚁自取灭亡？奈何蝼蚁不自省悟己过，而怨天地不公？人不忏悔反省、广积阴鸷、激流勇进，神明缘何接引度你？人不自度、自保，而求苦厄、沉沦，奈天地何？