【播客上新】#作者来了#
《东言西语》|作者郑子宁解
收听地址:https://t.cn/A6NGI0PH
聊聊说话这门学问。
解读|郑子宁,本书作者,语言学达人,毕业于墨尔本大学,普通话、吴语双母语者,了解英、法、土耳其、老挝等语言以及常州、上海、西安、广州、海口话等多种汉语方言。在各类媒体上发表过与历史、文化、民族尤其是语言相关的文章近百篇。
【作者的话】
1.在人类社会发展早期,书写的重要性相对较弱,文学作品的传播更加依赖口语,所以传承下来的口头文学往往是韵文。为了方便记忆,不同文化会根据语言自身特点,增强声音的规律性。
2.汉语是单音节语言,同汉藏语系其他语种相比,汉语较早地丢失了复辅音,形成了特有的声母 - 韵母体系,一个字占一个音节,各音节长度除入声外大致相等。这一特点使汉语音节较其他语言更整齐划一。而中古以后的汉语一直是有声调的语言,至迟自中古时代始,中国人就开始自觉挖掘汉语声调因素的审美价值。近体诗、长短句、南北曲甚至小说、弹词、地方戏曲中的韵文,无不受四声体系的制约。
3.和现代一样,古代不同地区之间也存在语音差别。唐朝时,广东还属于中原人眼中的“蛮荒”地区,韩愈被贬至潮州时绝望到写出了“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边”的诗句。当时的广东话和其他地区,特别是“高大上”的中原口音存在着显著差别。 禅宗六祖慧能出生于新州(今广东新兴),他初见五祖弘忍时,弘忍责曰:“汝是岭南人,又是獠,若为堪作佛?”后来慧能拜弘忍时也自称:“慧能生在边处,语音不正,蒙师传法,今已得悟,只合自性自度。”其实,慧能本籍为河北范阳,家在岭南不过一两代人的工夫,但是已经“语音不正”,说明至少唐朝中原人氏并不觉得岭南人讲话与自己相同。
【栏目介绍】他来了他来了,他带着他的书来了!作家用最真诚的声音,讲述最认真的写作,表达最真实的自我,分享最有温度的文字。在这里,邂逅一位作者,遇见一本好书。
《东言西语》|作者郑子宁解
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聊聊说话这门学问。
解读|郑子宁,本书作者,语言学达人,毕业于墨尔本大学,普通话、吴语双母语者,了解英、法、土耳其、老挝等语言以及常州、上海、西安、广州、海口话等多种汉语方言。在各类媒体上发表过与历史、文化、民族尤其是语言相关的文章近百篇。
【作者的话】
1.在人类社会发展早期,书写的重要性相对较弱,文学作品的传播更加依赖口语,所以传承下来的口头文学往往是韵文。为了方便记忆,不同文化会根据语言自身特点,增强声音的规律性。
2.汉语是单音节语言,同汉藏语系其他语种相比,汉语较早地丢失了复辅音,形成了特有的声母 - 韵母体系,一个字占一个音节,各音节长度除入声外大致相等。这一特点使汉语音节较其他语言更整齐划一。而中古以后的汉语一直是有声调的语言,至迟自中古时代始,中国人就开始自觉挖掘汉语声调因素的审美价值。近体诗、长短句、南北曲甚至小说、弹词、地方戏曲中的韵文,无不受四声体系的制约。
3.和现代一样,古代不同地区之间也存在语音差别。唐朝时,广东还属于中原人眼中的“蛮荒”地区,韩愈被贬至潮州时绝望到写出了“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边”的诗句。当时的广东话和其他地区,特别是“高大上”的中原口音存在着显著差别。 禅宗六祖慧能出生于新州(今广东新兴),他初见五祖弘忍时,弘忍责曰:“汝是岭南人,又是獠,若为堪作佛?”后来慧能拜弘忍时也自称:“慧能生在边处,语音不正,蒙师传法,今已得悟,只合自性自度。”其实,慧能本籍为河北范阳,家在岭南不过一两代人的工夫,但是已经“语音不正”,说明至少唐朝中原人氏并不觉得岭南人讲话与自己相同。
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#父爱博物馆[超话]#
你的沉默远比我的心事更辽远
| 你是我的蓝
父亲是一座沉默的大山。有时他离我很遥远,我只能远远看见郁郁葱葱的愁怨,有时他离我又很近,近到我连呼吸都不敢。
父亲是沉默的父亲,我是他沉默的孩子。
他总是不苟言笑,眉头紧锁,眼神凛冽,语气生硬,让人畏惧。我从不敢在他面前开怀,也从未与他坦诚以待。
我把青春里晦涩懵懂的故事密密麻麻的堆满了日记本,没来由的伤感,没目的的感慨。那时的我,沉浸在少女自卑苦涩的梦里,不自觉的叛逆,不可控的怀疑。我自顾自的自我怜惜,给所有的爱意都戴上世俗的枷锁,我以这种方式保护自己,也因这种方式远离善意。
可是我老实敦厚又不善表达的父亲,当时肯定以为我是在怨恨他没能给我一个完整的家而故意找茬的吧。我知他心中疑虑,也理解他怕我离去,可他说出的话总是那么言不由衷,把我的爱堵在心口,也给我们之间的交流设下层层壁垒。
父亲的沉默是长久而又深沉的,以致于我始终不理解他到底在想些什么。他不会像我一样把心事铺展,也从未向我倾诉。其实父亲也有他的日记本,大多是我淘汰下来的旧本子,撕掉有字的那几页就成了他的日记本,不似我的精致,纸张也略显粗糙。
可那是父亲的宝贝,他总是叮嘱我们不要乱动。我从没翻看过他的日记本,即使他从没上过锁,我想,我就是这般的没想过要了解他罢。
他的日记本跟他一起经历了无数的风吹与茶渍,远远超越了它本来的厚度,而那些间隙是我这一生都无法填补的。其实他的日记本里也没有他的心事,他也从不怕我去了解他。
只不过那个本子记录了我们家所有的债务,大笔的支出,以及他打工的日期,那是我们家得以延续的所有对于他来说,那比他的心事更重要,或者,那就是他的心事。
在成为他女儿的二十年后,我开始找寻那些关于父亲的记忆碎片,努力拼凑出个完整的他。当我认真回忆自我认识他这二十几年的岁月时,突然发现他在我的记忆里一直都是这般苍老和沉默。他从没有吐露过他的心事。
他的心事都藏在那些喝醉的胡话里;藏在被我的叛逆期逼迫的呜咽里;藏在深夜我听不懂的信天游里;藏在他疼痛的腰间盘和膝关节里;藏在他寒冬腊月的汗水里;藏在他密密麻麻的伤疤里;藏在他瘦弱弯曲的脊背里,独独没有藏进我的心里。
他的心事很沉默,却又,无处不在。
我很少写我的父亲,不是不想,而是沉重的没有来由,慌乱的理不清切口。我总是懦弱的承受着他的爱,惧怕着他的威严又总是挑战着他的权威,可细细想来我越长大,他越妥协。
想认认真真告诉他,我和他有一样的言不由衷,也想和他促膝长谈,喝点小酒听听他的抱怨。
我总是在说以后不能做像他一样威严守旧的父母,可我知道,我不可能比他做的更好了。
#父爱如山##父爱##我和父亲的独家记忆#
(文章转自小红书 作者:你是我的蓝)
你的沉默远比我的心事更辽远
| 你是我的蓝
父亲是一座沉默的大山。有时他离我很遥远,我只能远远看见郁郁葱葱的愁怨,有时他离我又很近,近到我连呼吸都不敢。
父亲是沉默的父亲,我是他沉默的孩子。
他总是不苟言笑,眉头紧锁,眼神凛冽,语气生硬,让人畏惧。我从不敢在他面前开怀,也从未与他坦诚以待。
我把青春里晦涩懵懂的故事密密麻麻的堆满了日记本,没来由的伤感,没目的的感慨。那时的我,沉浸在少女自卑苦涩的梦里,不自觉的叛逆,不可控的怀疑。我自顾自的自我怜惜,给所有的爱意都戴上世俗的枷锁,我以这种方式保护自己,也因这种方式远离善意。
可是我老实敦厚又不善表达的父亲,当时肯定以为我是在怨恨他没能给我一个完整的家而故意找茬的吧。我知他心中疑虑,也理解他怕我离去,可他说出的话总是那么言不由衷,把我的爱堵在心口,也给我们之间的交流设下层层壁垒。
父亲的沉默是长久而又深沉的,以致于我始终不理解他到底在想些什么。他不会像我一样把心事铺展,也从未向我倾诉。其实父亲也有他的日记本,大多是我淘汰下来的旧本子,撕掉有字的那几页就成了他的日记本,不似我的精致,纸张也略显粗糙。
可那是父亲的宝贝,他总是叮嘱我们不要乱动。我从没翻看过他的日记本,即使他从没上过锁,我想,我就是这般的没想过要了解他罢。
他的日记本跟他一起经历了无数的风吹与茶渍,远远超越了它本来的厚度,而那些间隙是我这一生都无法填补的。其实他的日记本里也没有他的心事,他也从不怕我去了解他。
只不过那个本子记录了我们家所有的债务,大笔的支出,以及他打工的日期,那是我们家得以延续的所有对于他来说,那比他的心事更重要,或者,那就是他的心事。
在成为他女儿的二十年后,我开始找寻那些关于父亲的记忆碎片,努力拼凑出个完整的他。当我认真回忆自我认识他这二十几年的岁月时,突然发现他在我的记忆里一直都是这般苍老和沉默。他从没有吐露过他的心事。
他的心事都藏在那些喝醉的胡话里;藏在被我的叛逆期逼迫的呜咽里;藏在深夜我听不懂的信天游里;藏在他疼痛的腰间盘和膝关节里;藏在他寒冬腊月的汗水里;藏在他密密麻麻的伤疤里;藏在他瘦弱弯曲的脊背里,独独没有藏进我的心里。
他的心事很沉默,却又,无处不在。
我很少写我的父亲,不是不想,而是沉重的没有来由,慌乱的理不清切口。我总是懦弱的承受着他的爱,惧怕着他的威严又总是挑战着他的权威,可细细想来我越长大,他越妥协。
想认认真真告诉他,我和他有一样的言不由衷,也想和他促膝长谈,喝点小酒听听他的抱怨。
我总是在说以后不能做像他一样威严守旧的父母,可我知道,我不可能比他做的更好了。
#父爱如山##父爱##我和父亲的独家记忆#
(文章转自小红书 作者:你是我的蓝)
看展日记✔️
上海多伦现代美术馆
2023.3.18-2023.5.21
《作为代替性艺术实践的自印本》
一开始是被红双喜那个作品吸引去的
去了以后特别喜欢三楼的那几本自印本
每一本都做的很有意思也值得认真去看
“光和她心理的经历所投下的影子”是我最最最喜欢的一本!强烈建议每一个去这个展的人都去看!里面的文字特别细腻 很能引发共鸣
#人间四月天#
上海多伦现代美术馆
2023.3.18-2023.5.21
《作为代替性艺术实践的自印本》
一开始是被红双喜那个作品吸引去的
去了以后特别喜欢三楼的那几本自印本
每一本都做的很有意思也值得认真去看
“光和她心理的经历所投下的影子”是我最最最喜欢的一本!强烈建议每一个去这个展的人都去看!里面的文字特别细腻 很能引发共鸣
#人间四月天#
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