骨气最硬的三大星座，宁为玉碎，不为瓦全，能做大事，最让人敬畏
天蝎座：让太多人都望尘莫及
天蝎座从来都是属于那种，有骨气，而且骨气非常硬的人。但凡放在平日里，虽然他们很少发怒，也很少表达自己的观点，但实际上，这绝不就代表着，他们忍气吞声。又或者，但凡你让天蝎座去忍耐什么，而到头来，他们的目的也往往只有一个，那便是为了更大限度的爆发。
没错，就算放到这一辈子当中去看，天蝎座从来不懂得，究竟什么叫做低头。甚至，就算面对再强大的敌人，他们也都是宁为玉碎，不为瓦全。说白了，天蝎座骨子当中，就是一个睥睨天下的王者。而早晚有一天，他们也都要凭借着自己的努力，到人生的更高处，去瞭望这么一眼。如果我们综合所有因素，去客观地看待一下天蝎座的话，也不难发现这样一个本质。他们注定了是能够做大事的人，不但本身有实力，有智慧，而且顽强的意志，以及性格，是他们最大的支撑。于是，天蝎座潜意识里面，根深蒂固的形象，也必然是辉煌的，甚至让太多人都望尘莫及的。说白了，也正是由于这种种原因，使得他们根本没有理由，不让人敬畏。
狮子座：不会缺少敬畏的色彩
比起我们上面讲到的天蝎座而言，在狮子座身上的骨气，亦或者说他们骨气最硬的特点，往往更加的直观，明显一些。至少单纯从感觉上来看，狮子座带给人的气场，以及形象，就是非常的高大上。他们与生俱来，就有一种富贵的味道，因此，但凡有关富贵的因素，又或者说性格，他们也都一点都不会缺少。
宁为玉碎，不为瓦全，狮子座在寻常的生活当中，也都会将这个特点展现得淋漓尽致。他们好强，他们强势，以至于不管做什么，也从来不难展露出一种，舍我其谁的感觉。当然事实大多也都是这样，不管遭遇了什么，又是承受了什么，狮子座真的就属于那种，宁肯让自己遍体鳞伤，也要走向目标的一类人。
在狮子座内心当中，也根本不可能，不会存在一份豪情壮志，让他们这辈子不甘心平庸。当然了，再加上他们本身的才华与实力，以及孜孜不倦的努力与追求，一直到最后，他们也必然会做出一系列的大事。不但让人称赞，仰慕，甚至更多的时候，也从来不会缺少敬畏的色彩在里面。
摩羯座：慷慨大义的为人
其实我们对于摩羯座印象最深的，亦或者在他们身上的品质当中，最值得我们仰慕的，无非就在于他们的忍辱负重。毫不客气地说，摩羯座本身具备着非常强硬的骨气，性格，使得他们这辈子不会向任何人低头。可即便如此，他们又从来不会轻易的表现出来，而是更懂得审时度势，在必要的环境下，做出应对的判断，以及措施，从而达到掩人耳目的目的。
摩羯座表面多么懂得妥协，多么懂得做人做事，但对于他们的本质，从来都是这样一个样子。那便是，他们宁为玉碎，不为瓦全，这辈子，也势必要出人头地。其实说到底，就好比有句话说的那样，一个人心中是一个王，那么不管走到哪里，不管多么落魄，但早晚有一天，他们也必然会出人头地。
而这一点放到摩羯座身上，也完全得到了最形象的表达，毕竟没有任何意外，他们天生也都注定了，是属于那种做大事儿的人。另外，摩羯座不但具备着成就大事的能力以及资本，而且在更大的程度上，他们也都足以让人去敬畏。而这，大多也都是因为他们义薄云天，慷慨大义的为人使然。
#星盘合盘# #星座爱情# #十二星座爱情#
天蝎座：让太多人都望尘莫及
天蝎座从来都是属于那种，有骨气，而且骨气非常硬的人。但凡放在平日里，虽然他们很少发怒，也很少表达自己的观点，但实际上，这绝不就代表着，他们忍气吞声。又或者，但凡你让天蝎座去忍耐什么，而到头来，他们的目的也往往只有一个，那便是为了更大限度的爆发。
没错，就算放到这一辈子当中去看，天蝎座从来不懂得，究竟什么叫做低头。甚至，就算面对再强大的敌人，他们也都是宁为玉碎，不为瓦全。说白了，天蝎座骨子当中，就是一个睥睨天下的王者。而早晚有一天，他们也都要凭借着自己的努力，到人生的更高处，去瞭望这么一眼。如果我们综合所有因素，去客观地看待一下天蝎座的话，也不难发现这样一个本质。他们注定了是能够做大事的人，不但本身有实力，有智慧，而且顽强的意志，以及性格，是他们最大的支撑。于是，天蝎座潜意识里面，根深蒂固的形象，也必然是辉煌的，甚至让太多人都望尘莫及的。说白了，也正是由于这种种原因，使得他们根本没有理由，不让人敬畏。
狮子座：不会缺少敬畏的色彩
比起我们上面讲到的天蝎座而言，在狮子座身上的骨气，亦或者说他们骨气最硬的特点，往往更加的直观，明显一些。至少单纯从感觉上来看，狮子座带给人的气场，以及形象，就是非常的高大上。他们与生俱来，就有一种富贵的味道，因此，但凡有关富贵的因素，又或者说性格，他们也都一点都不会缺少。
宁为玉碎，不为瓦全，狮子座在寻常的生活当中，也都会将这个特点展现得淋漓尽致。他们好强，他们强势，以至于不管做什么，也从来不难展露出一种，舍我其谁的感觉。当然事实大多也都是这样，不管遭遇了什么，又是承受了什么，狮子座真的就属于那种，宁肯让自己遍体鳞伤，也要走向目标的一类人。
在狮子座内心当中，也根本不可能，不会存在一份豪情壮志，让他们这辈子不甘心平庸。当然了，再加上他们本身的才华与实力，以及孜孜不倦的努力与追求，一直到最后，他们也必然会做出一系列的大事。不但让人称赞，仰慕，甚至更多的时候，也从来不会缺少敬畏的色彩在里面。
摩羯座：慷慨大义的为人
其实我们对于摩羯座印象最深的，亦或者在他们身上的品质当中，最值得我们仰慕的，无非就在于他们的忍辱负重。毫不客气地说，摩羯座本身具备着非常强硬的骨气，性格，使得他们这辈子不会向任何人低头。可即便如此，他们又从来不会轻易的表现出来，而是更懂得审时度势，在必要的环境下，做出应对的判断，以及措施，从而达到掩人耳目的目的。
摩羯座表面多么懂得妥协，多么懂得做人做事，但对于他们的本质，从来都是这样一个样子。那便是，他们宁为玉碎，不为瓦全，这辈子，也势必要出人头地。其实说到底，就好比有句话说的那样，一个人心中是一个王，那么不管走到哪里，不管多么落魄，但早晚有一天，他们也必然会出人头地。
而这一点放到摩羯座身上，也完全得到了最形象的表达，毕竟没有任何意外，他们天生也都注定了，是属于那种做大事儿的人。另外，摩羯座不但具备着成就大事的能力以及资本，而且在更大的程度上，他们也都足以让人去敬畏。而这，大多也都是因为他们义薄云天，慷慨大义的为人使然。
#星盘合盘# #星座爱情# #十二星座爱情#
#双鱼座[超话]#最有淑女气质的星座女，气质高雅，谈吐得体，非常受人喜欢！
处女女
虽然处女座的女生对很多事情都十分挑剔，常常被人戏称为毒舌，但是不得不承认的是，处女座的女生真的是最具有淑女气质的星座了。
处女座的人凡事追求完美，一定要做到最好，哪怕是纯净的气质，也不能输给别人。处女座的女生温柔安静，永远保持着端庄大方的形象，她们不仅在外表上严格要求自己，行为也是行为典雅端正，绝不会允许做出有损自己形象的事情。
处女座的女生十分矜持，但她们的矜持并非是为了捍卫女生的传统美德，而是出于一种自爱和理性，这种理性更是一种责任，对自己的人生负责，也是对他人负责。
双鱼女
双鱼座的女生可以说是柔情似水的代表，她们文雅娴静的气质好像是与生俱来的，是一个天生的淑女。
双鱼女大都温柔和顺，聪明乖巧，浪漫而爱幻想，不仅如此，双鱼女们还拥有当淑女的一个重要品质，那就是善良和宽容。
温柔善良的双鱼女，在陌生的环境中时总是会有点害羞，别人不说，她们也不会自己找话题，只会静静地等待对方开口。而且她们说话的语气很轻，给人一种十分舒服的感觉。
双鱼女喜欢幻想，热爱浪漫的一切，她们总是有各种方法来装点自己的生活，平平无奇的日常也因为她们的努力而妙手回春，这样浪漫多情、温柔善良的气质不光让异性沦陷，就连女孩子也非常欣赏双鱼女。
摩羯女
摩羯座的女生可算是典型的古典型淑女，她们生来端庄，有着稳重的性格，虽然略显古板，却有着淑女的基本风范。
摩羯座的女生从小就很乖，她们思想较传统，做事遵守本分，非常注重道德礼仪。她们知道如何控制自己的情绪，让自己保持清醒和理智的头脑，因此你很少会看到摩羯座女孩有不顾形象、歇斯底里的时候。
摩羯座的女生还非常自律，她们对自己的要求 非常高，所以她们总是显得那样的自律与自信，尤其在面对众人的时候，即使她们沉默寡言，也难以掩饰住她们身上散发出来的那份从容、优雅与自信。
巨蟹女
巨蟹座的女生大多温婉贤淑，天生带有母性光辉，她们的笑脸总是沉稳可人，让人如沐春风，这样的巨蟹女总是给人一种非常淑女的感觉。
巨蟹女属于心地善良的类型，她们浑身散发着和善亲人的气质，总是不忍心看身边人吃苦和受罪。或许她们不一定有着完美的外表和身材，但是却是真正是知书达理的人，典型的秀外慧中的女人。
巨蟹女虽然不算特别外向活泼，但在公众场合里的表现也是无懈可击的，不管跟什么人打交道都能够做到有礼有节，言谈举止都很得体，所以巨蟹女是非常受大家欢迎的。
巨蟹女从来就不会随意和别人打情骂俏，她们一直保持着淑女的慎重与传统，只有面对真爱时，才会慎重的考虑与对方建立亲密的关系。
#星盘##失恋分手复合##星座#
处女女
虽然处女座的女生对很多事情都十分挑剔，常常被人戏称为毒舌，但是不得不承认的是，处女座的女生真的是最具有淑女气质的星座了。
处女座的人凡事追求完美，一定要做到最好，哪怕是纯净的气质，也不能输给别人。处女座的女生温柔安静，永远保持着端庄大方的形象，她们不仅在外表上严格要求自己，行为也是行为典雅端正，绝不会允许做出有损自己形象的事情。
处女座的女生十分矜持，但她们的矜持并非是为了捍卫女生的传统美德，而是出于一种自爱和理性，这种理性更是一种责任，对自己的人生负责，也是对他人负责。
双鱼女
双鱼座的女生可以说是柔情似水的代表，她们文雅娴静的气质好像是与生俱来的，是一个天生的淑女。
双鱼女大都温柔和顺，聪明乖巧，浪漫而爱幻想，不仅如此，双鱼女们还拥有当淑女的一个重要品质，那就是善良和宽容。
温柔善良的双鱼女，在陌生的环境中时总是会有点害羞，别人不说，她们也不会自己找话题，只会静静地等待对方开口。而且她们说话的语气很轻，给人一种十分舒服的感觉。
双鱼女喜欢幻想，热爱浪漫的一切，她们总是有各种方法来装点自己的生活，平平无奇的日常也因为她们的努力而妙手回春，这样浪漫多情、温柔善良的气质不光让异性沦陷，就连女孩子也非常欣赏双鱼女。
摩羯女
摩羯座的女生可算是典型的古典型淑女，她们生来端庄，有着稳重的性格，虽然略显古板，却有着淑女的基本风范。
摩羯座的女生从小就很乖，她们思想较传统，做事遵守本分，非常注重道德礼仪。她们知道如何控制自己的情绪，让自己保持清醒和理智的头脑，因此你很少会看到摩羯座女孩有不顾形象、歇斯底里的时候。
摩羯座的女生还非常自律，她们对自己的要求 非常高，所以她们总是显得那样的自律与自信，尤其在面对众人的时候，即使她们沉默寡言，也难以掩饰住她们身上散发出来的那份从容、优雅与自信。
巨蟹女
巨蟹座的女生大多温婉贤淑，天生带有母性光辉，她们的笑脸总是沉稳可人，让人如沐春风，这样的巨蟹女总是给人一种非常淑女的感觉。
巨蟹女属于心地善良的类型，她们浑身散发着和善亲人的气质，总是不忍心看身边人吃苦和受罪。或许她们不一定有着完美的外表和身材，但是却是真正是知书达理的人，典型的秀外慧中的女人。
巨蟹女虽然不算特别外向活泼，但在公众场合里的表现也是无懈可击的，不管跟什么人打交道都能够做到有礼有节，言谈举止都很得体，所以巨蟹女是非常受大家欢迎的。
巨蟹女从来就不会随意和别人打情骂俏，她们一直保持着淑女的慎重与传统，只有面对真爱时，才会慎重的考虑与对方建立亲密的关系。
#星盘##失恋分手复合##星座#
春生夏长秋收冬藏，中国人的四季
春生夏长秋收冬藏，四时迭起，万物循生。
中国古人根据对自然物候的朴素观察，形成了自己独特的历法和二十四节气。
由此，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
四 季 之 义 大 矣
“云行雨施，品物流形”，正因为古人细心地观察到了“云行而雨下，于是万物在变化中成形”这种自然现象，人们才能进一步用心地将天地之间的自然现象，迁移至人类社会生活之中，达致一种仰观于天文、俯察于地理、中观乎人文的超级境界。
“行云下雨”是天地的因，“万物因此而发生变化并塑成自己的外貌”是天地之因在生物界和人类界结成的果；
没有人类对天文、地理和四季的体验、感悟、观察和模仿，人类就无法清楚地认识天地、认识自己。
《周易·彖》说：“刚中而柔外。”对天地来说，这句话是说天道内刚外健，而地道则内阴外柔；没有内在的强大刚健，哪有天道外在的自强不息、运行不已；
没有内在的阴顺宽厚，又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。
对四季来说，这句话是说四季有刚有柔、刚柔间错；春季和顺宽展、万物复苏，夏季则火烈暑酷、困苦难耐，秋季回归天高云淡、宜人醇厚，冬季再轮为冰雪严寒。
对人类来说，这句话是说一个人要内心刚强而言行和蔼，或内心强大而外表温和，或内心坚固而外表不争，或言语柔和而行为果决。
四季范畴中的天德之美和地德之美，总是受到古人的推崇的。
所谓天德，就是天的德行，就是天的特质，就是天为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
所谓地德，就是地的德行，就是地的特质，就是地为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
没有太阳的供暖和行云施雨，就没有大地上的万物生长；没有大地的承载和滋养，万物也无所归依、无可生长。
但在中国古代文化氛围中，至为重要的，则是对天地、四季内美不彰品德的推崇。
老子说：“知者不言，言者不知。”这是告诉人们，智者是不会夸夸而谈的，夸夸而谈的人不是智者。
孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”这是告诉人们，君子要言语谨慎，行事敏捷。
《庄子·知北游》说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
这是告诉人们，天地有大美好却不张扬，四季有确定的法则但不议论，万物有既定的规律但不说出来。
在中国古代的智者看来，一个人，能力再强，智慧再丰，地位再高，助人再多，贡献再大，也不可能超过四季和天地，既然对万物和人类做出那么大贡献的四季和天地都内美不彰，人类也一样。
四季有刚有柔、刚柔间错，这才叫“一阴一阳之谓道”。
春天来了，万物萌芽；夏天到了，万物度暑；秋天来了，万物成熟；冬天到了，储藏整备。
既然季节如此，人类做起事情，不也要时至而动，时尽而止吗？
如果春天来了，不去耕种，秋天到了，不去收获，那还有不失败的吗？
迁延至人生，也要时至而动，时尽而止；机会来了，要敏捷地抓取；时机不成熟，就不能勉强作为，而要厚积厚攒，待时而发。
四时迭起，万物循生。
人们从四季，以及太阳、月亮和天地关系中，总结出阴阳、刚柔的哲学理念，并精炼扩大，成为中国古代最重要的观念和法则。
在古人的眼光中，阴阳和刚柔，不仅仅是无所不在的，还是无所不包的；不仅仅是绝对的，而且是相对的；不仅仅是固定不变的，而且是物极必反、循环不已的。
冬天冷到了极致，就会转暖，夏天热到顶点，就要转凉；
《周易·系辞上》说：“原始反终，故知死生之说。”
这是告诉人们，事物都是从起点开始又返回作为终点的起点，这才是死与生的道理。
因此，事物过顺，就要警惕它向不顺反转；而事物不顺，就要努力，以进取和积累迎接反转的到来。
《庄子·则阳》说：“阴阳相照，相盖相治；四时相代，相生相杀。”
正是有了古代的智者对日月、天地、阴阳的观察、思考、总结、归纳和提炼，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
孔子期待的能跟弟子们一道享受的“暮春三月，春天的衣服已经穿上身，五六个成年人，六七个小孩子，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家”的天然境界，也已经不仅仅只是春天、游水、儿童、拉风、飙歌和新衣服等等关键词了，而成为对一种理想社会生活的渴求和描述。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
在老子眼里，最高等级的善或最高等级的善人就像水那样，水滋利万物而不与之争夺，位处大家都不愿意待的低洼地，因此水的品质已经十分接近于宇宙的最高规则了。
在老子的视野里，这水已经不是自然之水，不是地表之水，不是理化成分的水，不是喝了只能解渴的水，而是哲学之水、文学之水、情感之水、观念之水和养心之水。
《庄子》在天地四季中追求的是一种仙童般的悠然和凝静，是一种“入无穷之门，以游无极之野”的超然境界；
在庄子的视野中，游世于天地四季之间是人生的实境，游心于天地四季之外才是人生的至境；守神凝静，形体自会康顺；安顿好自己的内心，精神自会生长。
也正因为古代的智者为我们挖掘了如此丰富的天地、四季的大内涵，我们在体验四季、感受天地的过程中，才能感受大自然万物之美。
我们挎着竹篮走进原野时，我们不仅仅是走进了原野，而是正在走进农耕文化的腹地；
我们看见刮风下雨时，我们知道那并非只是在刮风下雨，那也是阴阳交合、刚柔互转；
我们捡拾一片地皮时，我们不只是在捡拾一种野味，我们也会感叹大地对万物的滋润和养育；
我们挖起一棵荠菜时，我们知道我们并非只是在挖起一棵野菜，我们会想起为了食品安全而以身试毒的先人；
我们在开花的蒲公英附近休息时，我们会想起不竭泽而渔的道理；
我们走在无人而沉寂的原野里时，我们则将懂得何为心静如水、顺天而应时。
春生夏长秋收冬藏，四时迭起，万物循生。
中国古人根据对自然物候的朴素观察，形成了自己独特的历法和二十四节气。
由此，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
四 季 之 义 大 矣
“云行雨施，品物流形”，正因为古人细心地观察到了“云行而雨下，于是万物在变化中成形”这种自然现象，人们才能进一步用心地将天地之间的自然现象，迁移至人类社会生活之中，达致一种仰观于天文、俯察于地理、中观乎人文的超级境界。
“行云下雨”是天地的因，“万物因此而发生变化并塑成自己的外貌”是天地之因在生物界和人类界结成的果；
没有人类对天文、地理和四季的体验、感悟、观察和模仿，人类就无法清楚地认识天地、认识自己。
《周易·彖》说：“刚中而柔外。”对天地来说，这句话是说天道内刚外健，而地道则内阴外柔；没有内在的强大刚健，哪有天道外在的自强不息、运行不已；
没有内在的阴顺宽厚，又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。
对四季来说，这句话是说四季有刚有柔、刚柔间错；春季和顺宽展、万物复苏，夏季则火烈暑酷、困苦难耐，秋季回归天高云淡、宜人醇厚，冬季再轮为冰雪严寒。
对人类来说，这句话是说一个人要内心刚强而言行和蔼，或内心强大而外表温和，或内心坚固而外表不争，或言语柔和而行为果决。
四季范畴中的天德之美和地德之美，总是受到古人的推崇的。
所谓天德，就是天的德行，就是天的特质，就是天为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
所谓地德，就是地的德行，就是地的特质，就是地为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
没有太阳的供暖和行云施雨，就没有大地上的万物生长；没有大地的承载和滋养，万物也无所归依、无可生长。
但在中国古代文化氛围中，至为重要的，则是对天地、四季内美不彰品德的推崇。
老子说：“知者不言，言者不知。”这是告诉人们，智者是不会夸夸而谈的，夸夸而谈的人不是智者。
孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”这是告诉人们，君子要言语谨慎，行事敏捷。
《庄子·知北游》说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
这是告诉人们，天地有大美好却不张扬，四季有确定的法则但不议论，万物有既定的规律但不说出来。
在中国古代的智者看来，一个人，能力再强，智慧再丰，地位再高，助人再多，贡献再大，也不可能超过四季和天地，既然对万物和人类做出那么大贡献的四季和天地都内美不彰，人类也一样。
四季有刚有柔、刚柔间错，这才叫“一阴一阳之谓道”。
春天来了，万物萌芽；夏天到了，万物度暑；秋天来了，万物成熟；冬天到了，储藏整备。
既然季节如此，人类做起事情，不也要时至而动，时尽而止吗？
如果春天来了，不去耕种，秋天到了，不去收获，那还有不失败的吗？
迁延至人生，也要时至而动，时尽而止；机会来了，要敏捷地抓取；时机不成熟，就不能勉强作为，而要厚积厚攒，待时而发。
四时迭起，万物循生。
人们从四季，以及太阳、月亮和天地关系中，总结出阴阳、刚柔的哲学理念，并精炼扩大，成为中国古代最重要的观念和法则。
在古人的眼光中，阴阳和刚柔，不仅仅是无所不在的，还是无所不包的；不仅仅是绝对的，而且是相对的；不仅仅是固定不变的，而且是物极必反、循环不已的。
冬天冷到了极致，就会转暖，夏天热到顶点，就要转凉；
《周易·系辞上》说：“原始反终，故知死生之说。”
这是告诉人们，事物都是从起点开始又返回作为终点的起点，这才是死与生的道理。
因此，事物过顺，就要警惕它向不顺反转；而事物不顺，就要努力，以进取和积累迎接反转的到来。
《庄子·则阳》说：“阴阳相照，相盖相治；四时相代，相生相杀。”
正是有了古代的智者对日月、天地、阴阳的观察、思考、总结、归纳和提炼，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
孔子期待的能跟弟子们一道享受的“暮春三月，春天的衣服已经穿上身，五六个成年人，六七个小孩子，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家”的天然境界，也已经不仅仅只是春天、游水、儿童、拉风、飙歌和新衣服等等关键词了，而成为对一种理想社会生活的渴求和描述。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
在老子眼里，最高等级的善或最高等级的善人就像水那样，水滋利万物而不与之争夺，位处大家都不愿意待的低洼地，因此水的品质已经十分接近于宇宙的最高规则了。
在老子的视野里，这水已经不是自然之水，不是地表之水，不是理化成分的水，不是喝了只能解渴的水，而是哲学之水、文学之水、情感之水、观念之水和养心之水。
《庄子》在天地四季中追求的是一种仙童般的悠然和凝静，是一种“入无穷之门，以游无极之野”的超然境界；
在庄子的视野中，游世于天地四季之间是人生的实境，游心于天地四季之外才是人生的至境；守神凝静，形体自会康顺；安顿好自己的内心，精神自会生长。
也正因为古代的智者为我们挖掘了如此丰富的天地、四季的大内涵，我们在体验四季、感受天地的过程中，才能感受大自然万物之美。
我们挎着竹篮走进原野时，我们不仅仅是走进了原野，而是正在走进农耕文化的腹地；
我们看见刮风下雨时，我们知道那并非只是在刮风下雨，那也是阴阳交合、刚柔互转；
我们捡拾一片地皮时，我们不只是在捡拾一种野味，我们也会感叹大地对万物的滋润和养育；
我们挖起一棵荠菜时，我们知道我们并非只是在挖起一棵野菜，我们会想起为了食品安全而以身试毒的先人；
我们在开花的蒲公英附近休息时，我们会想起不竭泽而渔的道理；
我们走在无人而沉寂的原野里时，我们则将懂得何为心静如水、顺天而应时。
✋热门推荐