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百善孝为先。――清王永彬《围炉夜话》
言人之不善,当如后患何!――《孟子》
有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。――《荀子》
一念过差,足丧生平之善。――明洪应明《菜根谭》
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”――《论语》
百善孝为先。――清王永彬《围炉夜话》
言人之不善,当如后患何!――《孟子》
有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。――《荀子》
一念过差,足丧生平之善。――明洪应明《菜根谭》
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”――《论语》
#社会科学##历史人物# 太史公讀秦楚之際,曰:初作難,發於陳涉;虐戾滅秦,自項氏;撥亂除暴,平定海內,卒踐帝祚,成於漢家。五年之間,號令三嬗,自生民以來,未始有受命若斯之亟也。
昔虞、夏之興,積善累功數十年,德洽百姓,攝行政事,考之於天,然後在位。湯、武之王,乃由契、後稷修仁行義十餘世,不期而會孟津八百諸侯,猶以為未可,其後乃放弑。
秦起襄公,章於文、繆,獻、孝之後,稍以蠶食六國,百有餘載,至始皇乃能並冠帶之倫。以德若彼,用力如此,蓋一統若斯之難也。 秦既稱帝,患兵革不休,以有諸侯也。於是無尺土之封,墮壞名城,銷鋒鏑,鉏豪傑,維萬世之安。然王跡之興,起於閭巷,合從討伐,軼於三代,鄉秦之禁,適足以資賢者為驅除難耳。故憤發其所為天下雄,安在“無土不王”?此乃傳之所謂大聖乎?豈非天哉!豈非天能!非大聖孰能當此受命而帝者乎?
昔虞、夏之興,積善累功數十年,德洽百姓,攝行政事,考之於天,然後在位。湯、武之王,乃由契、後稷修仁行義十餘世,不期而會孟津八百諸侯,猶以為未可,其後乃放弑。
秦起襄公,章於文、繆,獻、孝之後,稍以蠶食六國,百有餘載,至始皇乃能並冠帶之倫。以德若彼,用力如此,蓋一統若斯之難也。 秦既稱帝,患兵革不休,以有諸侯也。於是無尺土之封,墮壞名城,銷鋒鏑,鉏豪傑,維萬世之安。然王跡之興,起於閭巷,合從討伐,軼於三代,鄉秦之禁,適足以資賢者為驅除難耳。故憤發其所為天下雄,安在“無土不王”?此乃傳之所謂大聖乎?豈非天哉!豈非天能!非大聖孰能當此受命而帝者乎?
我们坐在这辆生命的列车上,不能浪费一丝一毫。要完成在人间的善业,完成我们的善缘,做更多的贡献,做更多的功德,以后我们无疾而终就是最大的善缘。
一个人如果想在走的时候不生病都很难,如果能够睡一觉,不用插管子,没有浑身疼痛,已经是万福之人了。
希望大家要懂得修福修德,留给孩子多一些德,才能让德性传给子孙后代,庇荫他们。
一个人如果想在走的时候不生病都很难,如果能够睡一觉,不用插管子,没有浑身疼痛,已经是万福之人了。
希望大家要懂得修福修德,留给孩子多一些德,才能让德性传给子孙后代,庇荫他们。
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