鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
　　万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

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1. 躲得了初一躲不了十五，既然躲不掉那就迎难而上吧。

2. 烤肉不能烤单面，做人不能看表面。

3. 要走好自己的路。天地之大，人之渺小，只要所做之事无愧于君，无愧于天地便好。如若你只关注那些无用之人，无心之话，便是自寻烦恼。

4. 你能看到我的闪光点，说明你眼光很好。

5. 授人以鱼不如授人以渔。

6. 情旨表白于外就是心里藏不住的笑和期待，手脚不听使唤，抑制不住喜欢。

7.人都是这样，事情发生到别人身上，就能想得很明白，如果发生在自己身上也会举棋不定，没有人会一直活得明明白白的。

8. 快乐岂是金钱代替的了的？人生短短几十年，多活一年是一年。

9. 何为江山社稷？ 是巍峨的高山与奔流不息的江河，是生活在这片土地上的百姓，是黄沙百战为国为民的忠义之师，是书院之中的才高八斗读书育人，是相爱之人脸上的幸福微笑，是人人均可自由选择的人生，是日常可见的温馨惬意，是年轻人的努力与传承，是年长者的爱护与扶助。
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书名：《桑沫陆以淮》桑沫陆以淮 又名：桑沫陆以淮
主角：《桑沫陆以淮》桑沫陆以淮
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《许言欢岑森》许言欢岑森
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梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适清风徐来，水波不兴梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨豫章故郡，洪都新府腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人二川溶溶，流入宫墙覆压三百余里，隔离天日欲聋山娃扇