1721:随笔
如果一个人很有本领却没有架子,那一定是因为这个人接地气、站得稳,不需要支撑,所以才没有架子。
人人都懂大道理,毛用
个个深谙潜规则,管用
有史以来,感觉各种潜规则越来越甚。在很多方面,似乎已经逐渐由战略性流窜转为战略性进攻的趋势。
以前是过五关斩六将。现在呢?
坚持不一定是胜利,但一定是具有某种力量。
千忙万忙,或许抵不过一个早
千好万好,或许抵不过一个安
不读书面目可憎,一读书面目全非。
要想言之有物,厚德才可载物。
都说顺势而为,到底顺的什么势?而的什么为?
没有平等和尊重,还谈什么自由和独立?
(2023.3.30木槿)
如果一个人很有本领却没有架子,那一定是因为这个人接地气、站得稳,不需要支撑,所以才没有架子。
人人都懂大道理,毛用
个个深谙潜规则,管用
有史以来,感觉各种潜规则越来越甚。在很多方面,似乎已经逐渐由战略性流窜转为战略性进攻的趋势。
以前是过五关斩六将。现在呢?
坚持不一定是胜利,但一定是具有某种力量。
千忙万忙,或许抵不过一个早
千好万好,或许抵不过一个安
不读书面目可憎,一读书面目全非。
要想言之有物,厚德才可载物。
都说顺势而为,到底顺的什么势?而的什么为?
没有平等和尊重,还谈什么自由和独立?
(2023.3.30木槿)
#行走的思政课#
叶叔华· 1
叶叔华先生展现了一个独立女性的魅力与智慧,从专业的选择到工作的选择,她始终坚持自己的立场,心怀祖国,把一生献给伟大的事业。与此同时,她更是一个有大爱的人。印象最深刻的是叶叔华先生谈到坐火车时,联想到了窗外农妇可能一辈子都坐不了火车,她哽咽了。这样追求男女平等,人人平等的境界实在令人敬佩。
致敬!
叶叔华· 1
叶叔华先生展现了一个独立女性的魅力与智慧,从专业的选择到工作的选择,她始终坚持自己的立场,心怀祖国,把一生献给伟大的事业。与此同时,她更是一个有大爱的人。印象最深刻的是叶叔华先生谈到坐火车时,联想到了窗外农妇可能一辈子都坐不了火车,她哽咽了。这样追求男女平等,人人平等的境界实在令人敬佩。
致敬!
(摘)
关系,铃芽和大臣的关系——我和过往被困的我 之间的关系。
铃芽(夺回对于人生的掌控感)和环阿姨(学会“分离”)的关系——除了接受别无选择的链接 到 看见彼此真实的健康羁绊。
【“分离”是承认两个人是独立的个体。】
【《爱的艺术》——它不仅无须报偿,也无法索取、制造和控制。如果它出现便像是恩赐;如果它不存在,似乎像是一切美好事物都消失了——谁也无法创造它。】
铃芽和草太的关系——不是出于盲目,被标签的“恋爱脑”,反而在关系里的铃芽极大发挥出了主体性和创造性,出于一种自救的强烈渴望。
起因是她模糊的意识到,这个人是解开她被动困境的线索。
(拥有改变世界的能力)又意味着什么呢?
意味着一个自我救赎的契机;一种对抗生命的孤独和无力的手段;一次可以和世界缔结羁绊的机会——我与世界是平等的关系,我便能够与它建立羁绊。
人可以如蜉蝣也可以如一宇宙。
【把丝带连接起来的是“结”
联系人与人之间的也是“结”
时间的流动更是“结”
把丝线聚集在一起
扭曲 缠绕 时而返回 切断
然后再次连结
那就是“结”
就是时间。】
能够打破空间 连接时间 连接人与人 人心与人心的 是羁绊。
而和他人、和世界建立羁绊的过程,是一个充满创造性的过程,它激发着当事人的潜力,反馈给当事人无比的力量和确信。
关系,铃芽和大臣的关系——我和过往被困的我 之间的关系。
铃芽(夺回对于人生的掌控感)和环阿姨(学会“分离”)的关系——除了接受别无选择的链接 到 看见彼此真实的健康羁绊。
【“分离”是承认两个人是独立的个体。】
【《爱的艺术》——它不仅无须报偿,也无法索取、制造和控制。如果它出现便像是恩赐;如果它不存在,似乎像是一切美好事物都消失了——谁也无法创造它。】
铃芽和草太的关系——不是出于盲目,被标签的“恋爱脑”,反而在关系里的铃芽极大发挥出了主体性和创造性,出于一种自救的强烈渴望。
起因是她模糊的意识到,这个人是解开她被动困境的线索。
(拥有改变世界的能力)又意味着什么呢?
意味着一个自我救赎的契机;一种对抗生命的孤独和无力的手段;一次可以和世界缔结羁绊的机会——我与世界是平等的关系,我便能够与它建立羁绊。
人可以如蜉蝣也可以如一宇宙。
【把丝带连接起来的是“结”
联系人与人之间的也是“结”
时间的流动更是“结”
把丝线聚集在一起
扭曲 缠绕 时而返回 切断
然后再次连结
那就是“结”
就是时间。】
能够打破空间 连接时间 连接人与人 人心与人心的 是羁绊。
而和他人、和世界建立羁绊的过程,是一个充满创造性的过程,它激发着当事人的潜力,反馈给当事人无比的力量和确信。
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